每日文摘
首页
›
作家
›
李景林
›
名言详情
「儒家的‘仁’不仅是一种道德情感，更是一种存在性的本体论承诺。」- 李景林经典语录
"
儒家的‘仁’不仅是一种道德情感，更是一种存在性的本体论承诺。
李景林
🏷️ 标签：
道德
存在
情感
‹
中国哲学的智慧在于其‘体用不二’的思维方式，即本体与...
中国哲学的特质在于其‘体用不二’的思维方式，将形上与...
›
👤 更多 李景林 经典语录
10句
中国哲学的特质在于其‘天人合一’的思维模式，这种模式强调人与自然的和谐统一。
李景林
儒家的‘仁’不是一个抽象的概念，而是在具体的人际关系中体现出来的生命整体性。
李景林
中国哲学的智慧在于其‘体用不二’的思维方式，即本体与现象的统一。
李景林
《中庸》所谓‘天命之谓性’，揭示了儒家对人性与天道关系的独特理解。
李景林
礼的精神实质是‘敬’，而不是形式上的规范。
李景林
儒家的‘中庸’不是简单的折中，而是在动态平衡中实现最高的和谐。
李景林
儒家的‘中庸’不是简单的折中，而是在动态平衡中实现最高的善。
李景林
道家的‘无为’并非不作为，而是顺应自然规律的最高作为。
李景林
礼的精神实质是‘敬’，而不是形式上的繁文缛节。
李景林
宋明理学对‘理一分殊’的探讨，既保持了价值的普遍性，又容纳了现实的多样性。
李景林
🏷️ 相关主题推荐
10句
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
李吉林
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
那些想把政治与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。
卢梭
电影是一种艺术，它不仅仅是娱乐的手段，更是表达情感和思想的途径。
张艺谋
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
尼尔·波兹曼
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
首页
›
作家
›
💬 查看更多
40句相邻名言
儒家的‘内圣外王’是个人修养与社会责任的统一。
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
朱熹的‘格物致知’是通过研究事物来获得知识的方法。
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
哲学不是知识的堆砌，而是对生命根本问题的追问。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
道家哲学的核心在于‘无为’，不是不作为，而是不妄为。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
真理不在彼岸，而在我们与世界的对话中显现。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
儒家的‘仁’是一种内在的觉醒，而非外在的规范。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
技术的本质是解蔽，但现代技术却遮蔽了存在的真相。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
哲学不是知识的堆积，而是智慧的觉醒。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
中国哲学的传统是‘天人合一’，这种思想至今仍有深刻的现实意义。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
真理不在远方，而在当下的生活中。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
哲学的使命是唤醒人们对生命的敬畏和对智慧的追求。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
中国哲学史是一部不断追问‘天人关系’的历史。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
真理不在语言的表象中，而在思想的深处。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
儒家的‘仁’与道家的‘道’，共同构成了中国文化的根基。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
哲学的使命是让人从常识中解放出来，看到更广阔的世界。
王德峰
中国哲学史与道家哲学研究专家
儒家的‘仁’不是一个抽象的概念，而是在具体的人际关系中体现出来的生命整体性。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
中国哲学的特质在于其‘天人合一’的思维模式，这种思维不是主客二分的，而是主客融通的。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
礼的精神实质是‘敬’，而不是形式上的规范。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
儒家的‘中庸’不是简单的折中，而是在动态平衡中实现最高的和谐。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
中国哲学的智慧在于其‘体用不二’的思维方式，即本体与现象的统一。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
中国哲学的特质在于其‘体用不二’的思维方式，将形上与形下贯通为一。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
孔子‘述而不作’的精神，实则是通过对传统的创造性诠释来实现文化的延续与更新。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
《中庸》所谓‘天命之谓性’，揭示了儒家对人性与天道关系的独特理解。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
宋明理学对‘理一分殊’的探讨，既保持了价值的普遍性，又容纳了现实的多样性。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
中国哲学的特质在于其‘天人合一’的思维模式，这种模式强调人与自然的和谐统一。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
礼的精神实质是‘敬’，而不是形式上的繁文缛节。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
儒家的‘中庸’不是简单的折中，而是在动态平衡中实现最高的善。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
道家的‘无为’并非不作为，而是顺应自然规律的最高作为。
李景林
中国哲学史与儒家哲学研究专家
儒家的核心精神是‘仁’，而‘仁’的根本在于‘爱人’。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
中国哲学不是知识的堆砌，而是生命的学问。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
儒家强调‘为己之学’，即学问的目的是为了完善自我。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
孔子所说的‘学而时习之，不亦说乎’，强调的是学习与实践的结合。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
儒家的‘中庸之道’不是简单的折中，而是追求恰到好处的境界。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
孟子提出‘性善论’，认为人性本善，但需要通过修养来保持。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
儒家的‘礼’不仅是外在规范，更是内在德性的体现。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
王阳明的‘知行合一’思想，对现代人仍有深刻的启示意义。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
儒学不是博物馆里的陈列品，而是活生生的精神传统。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
儒家哲学的核心在于‘仁’，它是贯通天人的枢纽。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
孔子所说的‘学而时习之’，不仅是知识的积累，更是生命的实践。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
儒家的‘中庸之道’不是简单的折中，而是对‘度’的精准把握。
颜炳罡
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
