「刽子手的特性存在于每一个现代人的胚胎之中，然而人的兽性的发展程度是不同的。如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其他特性，这个人自然就会变成一个可怕的怪物。」- 陀思妥耶夫斯基经典语录

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刽子手的特性存在于每一个现代人的胚胎之中，然而人的兽性的发展程度是不同的。如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其他特性，这个人自然就会变成一个可怕的怪物。

陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
残暴是一种习惯，它不断地发展，最后发展成为一种病态。我认为，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。血与权令人陶解，使人变得冷酷无情，腐化堕落；到最后，就连最反常的现象也会为头脑和感情所接受，甚至感到十分惬意。人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严，要想忏悔，要想得到复生，就几乎是不可能的了。这种恣意妄为，甚至会对整个社会产生有感染力的影响，因为这种权势是有诱惑力的。如果社会对这种现象熟视无睹，那么，社会本身的基础也就会受到传染。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
罪犯本身，几乎无一例外，在犯罪的时候，恰恰在最需要理智和慎重的时候，意志力和理智往往减退，代之而来的反而是幼稚而罕见的轻率。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
我杀死的不是人，而是原则！原则倒是让我给杀掉了，可是跨越却并未成功，我依旧留在这边……
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
也许人生就是一场苦役，只有当人们背负起各自的罪责，才能体会到人生的真谛。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
你最大的罪孽，就是你毫无意义地毁灭和背叛了自己。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
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如果你恋爱，一心去恋爱。
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做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
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王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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谁脚下没有立足点，谁就没有上帝。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
为了做到尽善尽美，必须先对许多事不理解！如果理解得太快了，也许倒理解不透。
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19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
诚然，人的性格常常身不由己，不肯服从明智的决定。
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人生是能够在爱情和家庭中尽善尽美地复活的。
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19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
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一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
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首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
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人之所以是人，就是要相互折磨。
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对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。
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同时追两只兔子会一无所获。
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认识自然、灵魂、上帝、爱——这只能通过心灵，而不是依靠智慧。
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城堡是什么，不言而喻，就是一堆石头。
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死在人们和绿叶中间，我会舒坦些。
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谁否定个别的“施舍”，谁就是否定人的天性，蔑视人的个人尊严。
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这个不散的宴席，从一开始就认为我一个人是多余的。
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要知道，对自己的渺小和软弱的认识中，耻辱也是有极限，一个人决不能超出这个极限；一超出这个极限，就会在自己的耻辱中感到莫大的享受。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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我要直面力量和生命的源泉死去。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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理性从来也不能确定善于恶，甚至部分辨不出善于恶。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
有些人的性格天生就是那么美好，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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也许我的看法是错误的，但我总觉得可以从笑声中识别一个人。如果您跟一个完全陌生的人初次相遇，他的笑声使你感到愉快悦耳，那您就可以大胆地说，他是一个好人。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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“哥哥！我不忧伤，也不泄气。”“哥哥，我向你起誓，我不会绝望，而且会保持我的思想和心灵的纯洁。”
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在这个世界上，人只有通过痛苦才能真正爱。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
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人与人之间完全合乎道理的东西，发生在客人与仆人之间就完全不合。
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我永远是善良的，这是我唯一的缺点，因为一个人不应当永远善良。
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一个人的心可以通过孩子得到治疗。
陀思妥耶夫斯基 陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅槃。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
如果有一天，我明白了什么是爱情，那一定是因为你。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们在看到别人肉体的欲望时，之所以感到特别恶心，在于我们无法附和它们。至于亲身感受到这些欲望的人，一旦这些肉体上的欲望得到满足，他对激起欲望的那个事物就不再有好感了，甚至那个事物的存在会使他感到讨厌。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行