「一个人不应该只是专注于自己没有的东西，而是应当专注于使自己产生满足感的东西：自己有什么，自己是什么人，自己能够做什么。」- 马斯洛经典语录

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一个人不应该只是专注于自己没有的东西，而是应当专注于使自己产生满足感的东西：自己有什么，自己是什么人，自己能够做什么。

马斯洛 马斯洛
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“自我实现”，指的是对自我实现的渴望，即人的潜力得以实现的趋势，也就是说，渴望成为自己理想中的人物，或者说，渴望成为自己能够成为的一切。
马斯洛 马斯洛
一个爱的需要在其生命早期得到满足的成年人，在安全、归属以及爱的满足方面，比一般人更加独立。正是那些坚强、健康、自主的人最能经受住爱和声望的损失。
马斯洛 马斯洛
当人的基本需要得到满足之后，就会产生被尊重的需要，被爱的需要。
马斯洛 马斯洛
我过去在哪里，自我就应在哪里。
马斯洛 马斯洛
”人的需求层次理论”：最低层次是对生理上的需求；第二，包含对安全、稳定和质量的需求；第三，归属感；第四，对获得尊重的需求；第五，人类对自我实现的需求。
马斯洛 马斯洛
如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么，我警告你，在你今后的日子里，你将是很不幸的。因为你总是要逃避那些和你能力相联系的各种机会和可能性。
马斯洛 马斯洛
荣誉感与成就感是人的高层次的需要。
马斯洛 马斯洛
自我实现就是积极、充分、无私、全心体验生活。在这一时刻，个人成为完完全全的一个人。这是一个自我得到充分实现的时刻。
马斯洛 马斯洛
人的需求分为五个层次，从下至上分别是：基本生理需求、安全需求、社会需求、尊重的需求、自我实现的需求。
马斯洛 马斯洛
人类区别于动物的一个重要方面就是他有自制力。
马斯洛 马斯洛
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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谅解、增援和情谊，比什么都重要。
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斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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在金黄的麦田中孤独守望，那是对梦想的坚持，也是对生活的热爱。
杰罗姆·大卫·塞林格 杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我也和你一样，一样的帽子，一样的衣服，一样的动作。可是哈克，你可以和我一样吗？在麦田自由的奔跑……
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美国作家
我痛恨这类事情，我并不在乎悲伤的离别还是不痛快的离别。只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数，要不然，我心里就会更加难受。
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美国作家
你曾在麦田中守望，寻找那迷失的方向。
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美国作家
....我要订个规矩：谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚！
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我没回答他，我只是起身走到窗口往外眺望，一霎时，我觉得寂寞极了，我简直希望自己已经死了。
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我很无知，但我读了很多书。
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世界上没有一个夜总会可以让你长久地坐下去，除非你至少可以买点儿酒痛饮一醉，或者你是跟一个能让你神魂颠倒的姑娘在一起。
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他眼中的世界充满了虚伪与假象，内心却怀揣着对纯净生活的渴望与追求。
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我不想长大，我不想变成一个虚伪的大人。
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在麦田的守望中，我领悟了生命的韵律，明白了静待与坚韧的力量。
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我觉得人生中最重要的事情是保持真实。
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你知道我是怎么看那些人的吗？他们就像是一群疯子。
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为了避免对人性的失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
人最终不是被浇铸成或塑造成人的或教育成人的，环境的作用，最终只是容许或帮助人使自己的潜能现实化，而不是实现环境的潜能。环境并不赋予人潜能或智能，是人自身以萌芽或胚胎的形态具有这些潜能。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
任何时刻我们都有两个选项：前进一步求增长，或后退一步求安全。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
人在充分发展潜能时会感到幸福。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
了解自己想要什么并非常态， 它是罕见而艰巨的心理成就。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
一个人有动机和无动机的行为都会带有一种风格，这种风格常常也是表达性的。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
真正的幸福并非逃避痛苦，而是包含挑战、意义与成长的复杂体验。它蕴藏在奋斗的痛苦、爱的羁绊乃至回忆的顿悟之中。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
人活着的最终目的是自我实现，而不是被琐事束缚。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
同情自己，理解、接受、宽恕，甚至将自己的缺陷与不足看作人性的表达而热爱它。欣赏并微笑地面对自己。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
若人最终要与自我归于平静，则乐工须奏乐，画工须作画，诗人须写诗。人之能为者必为之。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
超越性需求不同于基本需求，它是对真、善、美正义等终极价值的追求。满足这种需求带来的愉悦，远高于生理或安全需求的满足。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
成长往往是一个痛苦的过程，因而有的人会逃避成长。最可怕的事情就是全然地接受自己。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
我们应该努力将玫瑰培育得更好，而不是想方设法将其变为百合。
马斯洛 马斯洛
美国近代社会心理学家
天命难知，人道易守。
范晔 范晔
著《后汉书》
志不求易，事不避难。
范晔 范晔
著《后汉书》
弱者仁之助也，强者怨之归也。
范晔 范晔
著《后汉书》
建大事者，不忌小怨。
范晔 范晔
著《后汉书》
禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。
范晔 范晔
著《后汉书》
传闻不如亲见，视景不如察形。
范晔 范晔
著《后汉书》
物暴长者必矢折，功卒成者必亟坏。
范晔 范晔
著《后汉书》
人各有能，因艺授任。
范晔 范晔
著《后汉书》
良医不能救无命，强梁不能与天争。
范晔 范晔
著《后汉书》
上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。
范晔 范晔
著《后汉书》
浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也。
范晔 范晔
著《后汉书》
明者慎微，智者识几。
范晔 范晔
著《后汉书》
愿人之相美，不乐人之相伤。
范晔 范晔
著《后汉书》
男儿当死中求生，可坐穷乎！
范晔 范晔
著《后汉书》
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行