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「任何时刻我们都有两个选项：前进一步求增长，或后退一步求安全。」- 马斯洛经典语录
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任何时刻我们都有两个选项：前进一步求增长，或后退一步求安全。
马斯洛
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人最终不是被浇铸成或塑造成人的或教育成人的，环境的...
人在充分发展潜能时会感到幸福。
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10句
“自我实现”，指的是对自我实现的渴望，即人的潜力得以实现的趋势，也就是说，渴望成为自己理想中的人物，或者说，渴望成为自己能够成为的一切。
马斯洛
我过去在哪里，自我就应在哪里。
马斯洛
一个爱的需要在其生命早期得到满足的成年人，在安全、归属以及爱的满足方面，比一般人更加独立。正是那些坚强、健康、自主的人最能经受住爱和声望的损失。
马斯洛
当人的基本需要得到满足之后，就会产生被尊重的需要，被爱的需要。
马斯洛
”人的需求层次理论”：最低层次是对生理上的需求；第二，包含对安全、稳定和质量的需求；第三，归属感；第四，对获得尊重的需求；第五，人类对自我实现的需求。
马斯洛
如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么，我警告你，在你今后的日子里，你将是很不幸的。因为你总是要逃避那些和你能力相联系的各种机会和可能性。
马斯洛
自我实现就是积极、充分、无私、全心体验生活。在这一时刻，个人成为完完全全的一个人。这是一个自我得到充分实现的时刻。
马斯洛
荣誉感与成就感是人的高层次的需要。
马斯洛
人的需求分为五个层次，从下至上分别是：基本生理需求、安全需求、社会需求、尊重的需求、自我实现的需求。
马斯洛
人类区别于动物的一个重要方面就是他有自制力。
马斯洛
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
那是说，只要你想学，肯学，有耐心学——你就可以学到一些你最最心爱的知识。其中有一门知识就是，对人类的行为感到惶惑、恐惧、甚至恶心的，你并不是第一个。在这方面你倒是一点也不孤独，你知道后一定会觉得兴奋，一定会受到鼓励。历史上有许许多多人都象你现在这样，在道德上和精神上都有过彷徨的时期。幸而，他们中间有几个将自己彷徨的经过记录下来了。你可以向他们学习——只要你愿意。正如你有朝一日如果有什么贡献，别人也可以向你学习。这真是一个极妙的轮回安排，而且这不是前者对后者的教育，而是历史，是一首历史的诗歌。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
在成长的麦田里，我们都曾遇到现实的荆棘和理想的迷雾。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑，在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我经常要对别人说很高兴见到你，尽管我见到他们根本不高兴。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
在金黄的麦田中孤独守望，那是对梦想的坚持，也是对生活的热爱。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我也和你一样，一样的帽子，一样的衣服，一样的动作。可是哈克，你可以和我一样吗？在麦田自由的奔跑……
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我痛恨这类事情，我并不在乎悲伤的离别还是不痛快的离别。只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数，要不然，我心里就会更加难受。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
你曾在麦田中守望，寻找那迷失的方向。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
....我要订个规矩：谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚！
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我没回答他，我只是起身走到窗口往外眺望，一霎时，我觉得寂寞极了，我简直希望自己已经死了。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我很无知，但我读了很多书。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
世界上没有一个夜总会可以让你长久地坐下去，除非你至少可以买点儿酒痛饮一醉，或者你是跟一个能让你神魂颠倒的姑娘在一起。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
他眼中的世界充满了虚伪与假象，内心却怀揣着对纯净生活的渴望与追求。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我不想长大，我不想变成一个虚伪的大人。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
在麦田的守望中，我领悟了生命的韵律，明白了静待与坚韧的力量。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
我觉得人生中最重要的事情是保持真实。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
你知道我是怎么看那些人的吗？他们就像是一群疯子。
杰罗姆·大卫·塞林格
美国作家
为了避免对人性的失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。
马斯洛
美国近代社会心理学家
人最终不是被浇铸成或塑造成人的或教育成人的，环境的作用，最终只是容许或帮助人使自己的潜能现实化，而不是实现环境的潜能。环境并不赋予人潜能或智能，是人自身以萌芽或胚胎的形态具有这些潜能。
马斯洛
美国近代社会心理学家
人在充分发展潜能时会感到幸福。
马斯洛
美国近代社会心理学家
了解自己想要什么并非常态， 它是罕见而艰巨的心理成就。
马斯洛
美国近代社会心理学家
一个人有动机和无动机的行为都会带有一种风格，这种风格常常也是表达性的。
马斯洛
美国近代社会心理学家
真正的幸福并非逃避痛苦，而是包含挑战、意义与成长的复杂体验。它蕴藏在奋斗的痛苦、爱的羁绊乃至回忆的顿悟之中。
马斯洛
美国近代社会心理学家
一个人不应该只是专注于自己没有的东西，而是应当专注于使自己产生满足感的东西：自己有什么，自己是什么人，自己能够做什么。
马斯洛
美国近代社会心理学家
人活着的最终目的是自我实现，而不是被琐事束缚。
马斯洛
美国近代社会心理学家
同情自己，理解、接受、宽恕，甚至将自己的缺陷与不足看作人性的表达而热爱它。欣赏并微笑地面对自己。
马斯洛
美国近代社会心理学家
若人最终要与自我归于平静，则乐工须奏乐，画工须作画，诗人须写诗。人之能为者必为之。
马斯洛
美国近代社会心理学家
超越性需求不同于基本需求，它是对真、善、美正义等终极价值的追求。满足这种需求带来的愉悦，远高于生理或安全需求的满足。
马斯洛
美国近代社会心理学家
成长往往是一个痛苦的过程，因而有的人会逃避成长。最可怕的事情就是全然地接受自己。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我们应该努力将玫瑰培育得更好，而不是想方设法将其变为百合。
马斯洛
美国近代社会心理学家
天命难知，人道易守。
范晔
著《后汉书》
志不求易，事不避难。
范晔
著《后汉书》
弱者仁之助也，强者怨之归也。
范晔
著《后汉书》
建大事者，不忌小怨。
范晔
著《后汉书》
禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。
范晔
著《后汉书》
传闻不如亲见，视景不如察形。
范晔
著《后汉书》
物暴长者必矢折，功卒成者必亟坏。
范晔
著《后汉书》
人各有能，因艺授任。
范晔
著《后汉书》
良医不能救无命，强梁不能与天争。
范晔
著《后汉书》
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
