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「社会以道德之名掩饰其残酷本质，弱者被牺牲，强者被崇拜，而真理常在幕后黯然失色。」- 巴尔扎克经典语录
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社会以道德之名掩饰其残酷本质，弱者被牺牲，强者被崇拜，而真理常在幕后黯然失色。
巴尔扎克
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社会
真理
道德
弱者
崇拜
残酷
牺牲
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爱情的火焰虽炽热，却常因物质的匮乏而熄灭；唯有在财...
真正的爱情在巴黎的沙龙中难以存活，因为那里的每颗心...
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10句
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
一花凋零，荒芜不了整个春天。
巴尔扎克
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
巴尔扎克
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
巴尔扎克
宗教永远是政治的必需品。
巴尔扎克
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克
世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
巴尔扎克
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
巴尔扎克
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10句
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭
经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
鲁迅
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
那些想把政治与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。
卢梭
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
巴尔扎克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
今天所记忆的，就是明天会遗忘的，就是未来无从追忆的。所以，清醒恐怕是另一场梦，梦见自己并没有做梦。而睡梦不过是夜夜归来的死亡
博尔赫斯
阿根廷作家
目前不能确定；将来并不真实，只是目前的希望；过去也不真实，只是目前的记忆。
博尔赫斯
阿根廷作家
棋子们并不知道其实是棋手，伸舒手臂主宰着自己的命运。棋子们并不知道严苛的规则在约束着自己的意志和退进；黑夜与白天组成另一张棋盘，牢牢将棋手囚禁在了中间；上帝操纵棋手，棋手摆布棋子，上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊
博尔赫斯
阿根廷作家
做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。
博尔赫斯
阿根廷作家
他十分虔诚，认为自己和上帝订有一个秘密契约，只要他祷告忏悔，干了再缺德的事也不会受到惩罚。
博尔赫斯
阿根廷作家
比奥伊·卡萨雷斯想起乌克巴尔创始人之一说过镜子和男女交媾是可憎的，因为它们使人的数目倍增。
博尔赫斯
阿根廷作家
我们在这里睡觉时，在另一个地方却是清醒的，因此每一个人都是两个。
博尔赫斯
阿根廷作家
镜子和父亲身份是可憎的，因为它使宇宙倍增和扩散。
博尔赫斯
阿根廷作家
你会反驳说，现实不一定非有趣不可。我的答复是，现实可以不承担有趣的义务，但不能不让人作出假设。
博尔赫斯
阿根廷作家
哲学史为何物？哲学不过是一段记录印度人、中国人、希腊人、学院学者、柏克莱主教、休谟、叔本华，以及所有种种的困惑史而已。
博尔赫斯
阿根廷作家
一件连当事人几乎都不相信自己会干出来的事情，怎么能使别人信以为真呢？
博尔赫斯
阿根廷作家
历史，其实也属于一种的幻想
博尔赫斯
阿根廷作家
衰老和恐惧也许误导了我，但我认为独一无二的人类行将灭绝，而图书馆却会存在下去：青灯孤照，无限无动，藏有珍本，默默无闻，无用而不败坏。
博尔赫斯
阿根廷作家
我不相信布宜诺斯艾利斯有过开端我认为她像水和空气一样永恒。
博尔赫斯
阿根廷作家
金钱是现代社会的上帝，它既能开启天堂之门，也能将灵魂拖入地狱的深渊。
巴尔扎克
现代法国小说之父
苦难对天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者则是一个万丈深渊。
巴尔扎克
现代法国小说之父
生活的智慧在于逢事问个为什么，因为疑问是打开一切科学与真理之门的钥匙。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人心的贪婪如无底之渊，吞噬财富、荣誉与爱情，却永远无法填满其空虚的渴望。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个人若想攀登成功的巅峰，必须以理智而非热情或绝望驱使自己，方能稳步前行。
巴尔扎克
现代法国小说之父
爱情的火焰虽炽热，却常因物质的匮乏而熄灭；唯有在财富的庇护下，它才能长久燃烧。
巴尔扎克
现代法国小说之父
真正的爱情在巴黎的沙龙中难以存活，因为那里的每颗心都被虚荣与算计的寒霜所冻结。
巴尔扎克
现代法国小说之父
成功之路布满荆棘，唯有那些以钢铁意志对抗命运的人，才能在社会的角斗场中夺得桂冠。
巴尔扎克
现代法国小说之父
时间是人的全部财富，任何成就皆为时间与行动化合的成果，挥霍时间即是掠夺自己的未来。
巴尔扎克
现代法国小说之父
野心是人心的烈焰，它能点燃辉煌的事业，亦能将灵魂烧成灰烬，关键在于如何驾驭其力量。
巴尔扎克
现代法国小说之父
女性的心是一座迷宫，其深处的秘密即使最敏锐的观察者也难以窥见，却总在沉默中主宰一切。
巴尔扎克
现代法国小说之父
社会是一座金字塔，底层之人挣扎求生，顶层之人追逐虚荣，而真正的智慧在于洞悉其虚伪的本质。
巴尔扎克
现代法国小说之父
生活是一场无休止的交易，每个人都在出卖自己的时间、情感或尊严，只为换取片刻的荣光或安宁。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人类的行为总带有自相矛盾的烙印，用当前的痛苦哄骗未来的希望，又用虚幻的前程欺骗当下的苦楚。
巴尔扎克
现代法国小说之父
真正的才能总是善良、坦白、爽直，决不矜持；他们的讥讽是一种精神的游戏，而非针对他人的自尊。
巴尔扎克
现代法国小说之父
随时随地的生活都是我们的书本，从洒扫、应对、进退中培养孩子的人格。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
背诵经典是开发孩子智力、打下良好学习基础的有效方法。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
不要把自己一生做不到的愿望寄托在孩子身上，这样会害了他们。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
反思中国教育的过去和未来，教育体制需注重培养有用之人和聪明之人。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
父母的榜样力量对孩子有着深远的影响。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
父母的关爱和支持是孩子成长路上最坚实的后盾。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
父母的言行举止无形中塑造着孩子。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
给孩子金钱、学历、才艺、荣誉，都不如让他们学会人格自立，做个堂堂正正的人，才是一生的底气。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
鼓励孩子勇于尝试、敢于挑战，培养他们的创新精神。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
家庭环境对孩子的成长至关重要。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
家庭是教养的起点，好家庭一定有个好妈妈。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
