「我一再对自己说时间是一条由过去、现在、将来、永恒和永不组成的无穷无尽的经线，没有什么东西比时间更难以捉摸的了。」- 博尔赫斯经典语录

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我一再对自己说时间是一条由过去、现在、将来、永恒和永不组成的无穷无尽的经线，没有什么东西比时间更难以捉摸的了。

博尔赫斯 博尔赫斯
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生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了。
博尔赫斯 博尔赫斯
藏一片树叶最好的地点是树林
博尔赫斯 博尔赫斯
梦像黑水一样把他淹没了。
博尔赫斯 博尔赫斯
世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。
博尔赫斯 博尔赫斯
我是人人，我是无人。我是别人，我是他而不自觉，他曾见过另一个梦我的醒。他评判着他置身局外而且微笑。
博尔赫斯 博尔赫斯
人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。
博尔赫斯 博尔赫斯
在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。
博尔赫斯 博尔赫斯
一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的。一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
博尔赫斯 博尔赫斯
哲学史为何物？哲学但是是一段记录印度人中国人希腊人学院学者柏克莱主教休谟叔本华，以及所有种种的困惑史而已。
博尔赫斯 博尔赫斯
世界会变，但是我始终如一。
博尔赫斯 博尔赫斯
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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一个非常老的男人背靠柜台蹲在地上，像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。
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阿根廷作家
一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅都是事先预定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。
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语句，被取代和支离破碎地语句，别人的语句，是时间和世纪留下的可怜的施舍。
博尔赫斯 博尔赫斯
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“庄子梦虎，梦中他成了一头老虎”，这样的比喻就没有什么寓意可言了。蝴蝶有种优雅、稍纵即逝的特质。如果人生真的是一场梦，那么用来暗示的最佳比喻就是蝴蝶。
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拜伦……“她优美地走着，就像夜色一样。”
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我寻找自己的真实面貌，世界形成之前它已形成。
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他想起人们做的梦是属于上帝的，迈蒙尼德斯说过，梦中的话语如果清晰可辨，并且看不见说话的人，那些话就是神圣的。
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阿根廷作家
一个人进入暮年时，会有很多回忆，但经常自动浮现于脑海的，大概也不会很多，这当中会有一张年轻的脸，和这张脸引发的灿烂的记忆，这张脸不一定属于妻子，也不一定属于初恋情人，它只属于瞬间。
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阿根廷作家
"我应该相信还有别的，其实都不可信。只有你实实在在。你是我的不幸，和我的大幸，纯真而无穷无尽"
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我们轻易地接受了现实，也许因为我们直觉感到什么都不是真是地。
博尔赫斯 博尔赫斯
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"我是人人，我是无人.我是别人，我是他而不自觉，他曾见过另一个梦——我的醒.他评判着他置身局外而且微笑。"
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后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
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金钱是可以用分或者比索计算的，时间却不能用日子计算，因为比索都是一样的，而每天甚至每一小时都各不相同。
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在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。
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西里西亚的安杰勒斯曾说，“玫瑰是没有理由的。”几个世纪后，惠斯勒又宣称：“艺术是自己发生的。”
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联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个原因，我才如此爱你。
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存在是被感知，这是我们独特的世界观的原则、手段和目的。
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他认为时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错，或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。
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我偶而会猜想：喜悦是唯一不带神秘色彩的东西，因为它的依据源自于自己
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那么多年下来，一个人可以佯装许多东西，却不能佯装幸福。丹尼尔.索普，他的身上几乎散发着忧郁的气质。
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我哭了，因为我亲眼看到了那个名字屡屡被人们盗用、但无人正视的秘密的、假设的东西：难以理解的宇宙。
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他已经不再相信自由意志，而是喜欢重复卡莱尔的这句名言：“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章，在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。”
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假若我们知道什么是时间的话那么我相信我们就会知道我们自己因为我们是由时间做成的造成我们的物质就是时间
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我徒劳地期待入梦之前的象征和分崩离析。
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严重事件是超越时间范畴的，可能因为过去和将来的联系给砍断了，也可能因为组成事件的各个部分之间似乎没有关联。
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人们除了自己的本行之外，对别的事情都容易轻信。
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时间的广场可以容纳很多意外。时间之外的一切，也许只是多余的忧愁。
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我一直认为，天堂就是图书馆的样子。
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我们生命中的每位过客都是独一无二的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。两个灵魂不会偶然相遇。
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今天所记忆的，就是明天会遗忘的，就是未来无从追忆的。所以，清醒恐怕是另一场梦，梦见自己并没有做梦。而睡梦不过是夜夜归来的死亡
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目前不能确定；将来并不真实，只是目前的希望；过去也不真实，只是目前的记忆。
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棋子们并不知道其实是棋手，伸舒手臂主宰着自己的命运。棋子们并不知道严苛的规则在约束着自己的意志和退进；黑夜与白天组成另一张棋盘，牢牢将棋手囚禁在了中间；上帝操纵棋手，棋手摆布棋子，上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊
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做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。
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他十分虔诚，认为自己和上帝订有一个秘密契约，只要他祷告忏悔，干了再缺德的事也不会受到惩罚。
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比奥伊·卡萨雷斯想起乌克巴尔创始人之一说过镜子和男女交媾是可憎的，因为它们使人的数目倍增。
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我们在这里睡觉时，在另一个地方却是清醒的，因此每一个人都是两个。
博尔赫斯 博尔赫斯
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镜子和父亲身份是可憎的，因为它使宇宙倍增和扩散。
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你会反驳说，现实不一定非有趣不可。我的答复是，现实可以不承担有趣的义务，但不能不让人作出假设。
博尔赫斯 博尔赫斯
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哲学史为何物？哲学不过是一段记录印度人、中国人、希腊人、学院学者、柏克莱主教、休谟、叔本华，以及所有种种的困惑史而已。
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一件连当事人几乎都不相信自己会干出来的事情，怎么能使别人信以为真呢？
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行