「我一直认为，文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活的更快，而是为了使生活中的慢不致失传。」- 米兰·昆德拉经典语录

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我一直认为，文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活的更快，而是为了使生活中的慢不致失传。

米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
🏷️ 标签： 文字 我 生活 文学 历史 我们 一直 而是 不是
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他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。的确，他们彼此相爱，这足以证明错不在他们本身，不在他们的行为，也不在他们易变的情绪，错在他们之间的不可调和性，因为他强大，而她却是软弱的。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
成为作家并不意味着宣扬真理，而是发现真理。
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生活，生活中没有幸福。生活就是：扛着痛苦的”我”穿行世间。而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。
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一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。
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我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命的挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
物、行动、人民都不变）；另一方面又以为补偏救弊是可能的（补救行为、谬误、过失、罪恶。其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。事实恰好相反：一切都终将被遗忘，同时又无论什么事物都不可能得到挽回。
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陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。一—
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无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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斯文、从容、尊严，皆源自奢华、清净、有余裕的空间。
弗吉尼亚·伍尔夫 弗吉尼亚·伍尔夫
意识流文学先驱
房间与房间大不相同，有的安静，有的喧嚣；有的面朝大海，或正相反，正对监牢大院；有的挂满洗净的衣物，有的被猫眼石和丝缎装点得生机勃勃；有的像马鬃般坚硬，有的如羽翼般轻柔。
弗吉尼亚·伍尔夫 弗吉尼亚·伍尔夫
意识流文学先驱
此身已近桃花源。人因为有这样一双眼睛，所以人的一切生活，实用之外又必讲求趣味。
丰子恺 丰子恺
中国现代漫画事业的先驱
美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的。
丰子恺 丰子恺
中国现代漫画事业的先驱
你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
丰子恺 丰子恺
中国现代漫画事业的先驱
人间的事，只要生机不断，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。
丰子恺 丰子恺
中国现代漫画事业的先驱
人间的事，只要生机不灭，终有抬头的日子。
丰子恺 丰子恺
中国现代漫画事业的先驱
人间有味是清欢。你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。
丰子恺 丰子恺
中国现代漫画事业的先驱
人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛。
丰子恺 丰子恺
中国现代漫画事业的先驱
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
丰子恺 丰子恺
中国现代漫画事业的先驱
要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
2020年获得卡夫卡文学奖
爱始于我们对一个人的印象开始诗化的那一刻。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
2020年获得卡夫卡文学奖
生命中不能承受的，不是存在，而是不能其为自我。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
2020年获得卡夫卡文学奖
这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
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2020年获得卡夫卡文学奖
人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。
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2020年获得卡夫卡文学奖
令人反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
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2020年获得卡夫卡文学奖
只在尘世上走了一遭，我们既不能和前世相比，也无法对来世加以完善。
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2020年获得卡夫卡文学奖
人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。
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2020年获得卡夫卡文学奖
清静就是不被人注视的那种温馨感觉。人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。
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2020年获得卡夫卡文学奖
两个人彼此靠近总需要超越某种相异性，而拥抱的一瞬间之所以醉人就因为它只能是一瞬的时间。
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2020年获得卡夫卡文学奖
年轻的时候，时间只有现在，和不断被现在吞噬的未来；年老的时候，时间只有过去，和不断被过去吞噬的现在。
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2020年获得卡夫卡文学奖
所谓美，就是星光一闪的瞬间，两个不同的时代跨越岁月的距离突然相遇。美是编年的废除，是对时间的对抗。
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2020年获得卡夫卡文学奖
生活从来就是此一时。彼一时，不可一概而论。在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远，乃至我们不以为然。它无影无踪，无处可寻。这是生命中最初的、最幸福的一段。
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2020年获得卡夫卡文学奖
感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。
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2020年获得卡夫卡文学奖
我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧：没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
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2020年获得卡夫卡文学奖
我们缺乏的是由小见大，大中见小的社会学想象力。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
具有想象力的社会学必然是具有历史穿透力的社会科学，因为社会结构是历史事件的产物。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
所谓想象力，就是有能力从一种视角转换到另一种视角，例如，从政治视角转向心理视角，从对单个家庭的考察转向对全球各国预算的比较评估，从神学院转向军事机构，从石油工业转向当代诗坛。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
在运用社会学的想象力时，应始终蕴含着一种冲动，要去探知置身于这个社会、这个时期，并被赋予其品质和存在的个体，在社会维度和历史维度上具有什么意义。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
当下的人在看待自己时，就算不是作为永远的陌生人，至少也会自觉地把自己当成一个旁观者。这种立场在相当程度上有赖于人们能深刻认识到社会的相互依存性，认识到历史的转型力量。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
现如今，人们往往觉得，自己的私人生活就是一道又一道的陷阱。他们的眼界、他们的力量，都受限于工作、家庭、邻里那一亩三分地。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
无论是单独个体的人生历程，还是该段人生所处的社会与时代，不同时了解这二者，就不能真正了解其中之一。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
坚持不懈地将个人困扰转译为公共议题，并针对形形色色的个体，将公共议题转译成人文意涵的表达，这就是社会科学家的政治任务，也是所有通识教育者的政治任务。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
我力求客观，但绝不冷漠。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
在这个“事实的时代”，信息往往主宰了他们的注意力，并完全超出了他们的吸收能力。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
具备社会学想象力的人，就更有能力在理解更大的历史景观时，思考它对形形色色的个体的内在生命与外在生涯的意义。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他想要知晓自己家的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。13.  那些把持权威的人，为了使自己对于制度的统制正当化，会努力将其与被人广泛相信的道德符号、神圣象征和法律条文相联系。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
维持社会均衡的第一个问题，乃在于使人们主动想要做他们被要求和期望想做的事情。一旦失败，第二个问题就是在于采取其他方式让他们循规蹈矩。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
一个社会的“价值”，无论在各种私人情境下多么重要，如果没有为制度做出正当化辩护，没有给人们以动机激发，让他们履行制度角色，在历史学和社会学的角度上就是无关紧要的。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
任何类型的社会研究都是靠观念推进的，事实对它只起到了约束的作用。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行