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「不要随便地评判别人。不要用刺激性的语言，要多说柔善的语言，乐于尊重和接纳别人的观点。」- 一行禅师经典语录
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不要随便地评判别人。不要用刺激性的语言，要多说柔善的语言，乐于尊重和接纳别人的观点。
一行禅师
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人和人在一起之间最好的关系就是，我能够理解你的不容...
生命不是一个地址，不是一处我们要到的地方，不是一个...
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10句
人和人在一起之间最好的关系就是，我能够理解你的不容易。
一行禅师
当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们不能将自己与情绪分离，因此，理解情绪就是理解自己。
一行禅师
心是河流，每一个心行是里面的一滴水。我们坐在河岸边观察每个心行的显现与消逝，无需反抗、执着，或是将它们推开。我们要做的只是冷静地辨识它们，无论是令人愉悦的还是令人难受的，我们都报以微笑。
一行禅师
我们可以花时间重新发现、重新恢复自我，变得更加强壮，直到我们准备好再次出行。 即便你非常年轻，也可以找到自己内心的岛屿。
一行禅师
记住，最重要的时刻是现在，最重要的人是眼前的人，最重要的事是让他们快乐。
一行禅师
如果我们不是以全然的自我存在，并真实处于当下的话，我们就会错失一切。
一行禅师
没有道路通往幸福，幸福的本身就是道路；没有道路通往开悟，开悟的本身就是道路。
一行禅师
我们应当学会将眼前的人看成自己，自己就是那个人。我们必须洞察所有事情的缘起与相互依存的过程，包括那些已经发生和将要发生的事。
一行禅师
我们应当觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受。
一行禅师
活在当下是一种奇迹。奇迹不是在水面行走，也不是在稀薄的空气中行走，而是在大地上行走。我们每一步都能接触到生命的奇迹。
一行禅师
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
鲁迅
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
王朔
永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
马克·李维
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
爱情若没有金钱做养料，就像玫瑰没有水。
巴尔扎克
现代法国小说之父
她们用我的血泪装饰舞会的长裙。
巴尔扎克
现代法国小说之父
真正的爱情是奢侈品，穷人只配交易婚姻。
巴尔扎克
现代法国小说之父
男人爱女人是为了征服，女人爱男人是为了掠夺。
巴尔扎克
现代法国小说之父
社会不过是傻子跟骗子的集团。
巴尔扎克
现代法国小说之父
婚姻是一桩生意，要么盈利，要么破产。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我死后连灵魂都是残缺的，因为她们带走了它。
巴尔扎克
现代法国小说之父
巴黎的繁华是千万个高老头堆砌的坟墓。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我最后悔的，是教会了她们如何索取。
巴尔扎克
现代法国小说之父
当父爱成了商品，连死亡都成了赝品。
巴尔扎克
现代法国小说之父
这就是人生，亲爱的大学生，去厮杀，然后倒下。
巴尔扎克
现代法国小说之父
你越没有心肝，越高升得快。
巴尔扎克
现代法国小说之父
巴黎如同一片荒凉的沙漠，只有利益才是绿洲。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人们只看到荣耀的冠冕，却看不见冠冕下的血泪。
巴尔扎克
现代法国小说之父
所谓上流社会，就是戴面具的舞会。
巴尔扎克
现代法国小说之父
法律不咬富人，就像疟疾不害狼狗。
巴尔扎克
现代法国小说之父
如果你的爱依然太过狭小，那么你应该扩大自己的内心。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
幸福只在你停下来追逐并珍惜当下时存在，而你不需要成为别人，因为你已经是生命的奇迹。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
如果我们不是以全然的自我存在，并真实处于当下的话，我们就会错失一切。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
人和人在一起之间最好的关系就是，我能够理解你的不容易。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
生命不是一个地址，不是一处我们要到的地方，不是一个目的地，生命是一条路。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
我们可以花时间重新发现、重新恢复自我，变得更加强壮，直到我们准备好再次出行。 即便你非常年轻，也可以找到自己内心的岛屿。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
我们应当学会将眼前的人看成自己，自己就是那个人。我们必须洞察所有事情的缘起与相互依存的过程，包括那些已经发生和将要发生的事。
一行禅师
著名越南佛教僧侣
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人生最高的境界是活得明白，而明白的前提是看淡。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
心要乐观，人要糊涂。因为人生不可能一直走平路，糊涂一点，是面对人生磨难的自愈力。它不是懦弱，而是真正的大智慧。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
一个人活在世上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系。包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
因为世事无常，心安即是归处：愿你历经沧桑，永葆天真模样。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有希望的机会，有想象的田地。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下，人越自立，人生就会越快乐。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。
苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
13.我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑‘应跑的路’已经不容易，‘跑到尽头’当然更困难。
苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
33. 唯有孤独的人才强大。
苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
意义的原因很可能是意义本身。干吗要有意义？干吗要有生命？干吗要有存在？
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
贝克特的《等待戈多》，那便是回归了“零度”，重新过问生命的意义。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
