「我们生活中的一些问题，通过消除贫穷和无知，就可以解决；但很多情况下我们陷入苦难，更深刻的原因在于长期以来对精神世界的忽略。」- 希阿荣博堪布经典语录

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我们生活中的一些问题，通过消除贫穷和无知，就可以解决；但很多情况下我们陷入苦难，更深刻的原因在于长期以来对精神世界的忽略。

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人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
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有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。为了追求富足而苦恼或者整日忙碌得忘记去生活的，大有人在。辛苦操劳一辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。
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善良的人没有伤害心，他（她）总会尽力避免给其他众生造成痛苦。所谓不伤人，不伤物，往宽泛里讲，是不给其他众生制造困惑、烦恼。一句话，如果会让他人心生烦恼，宁肯不说；一个行为，如果会让他人陷入困惑，宁肯不做。
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无论是肉体还是精神感到痛苦时，就对自己说这是我执，而不要把它当成什么大不了的事。这能帮助我们更轻松地面对、承受痛苦。
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我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。 倘若没有无常，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远盼不到阳光灿烂，得病的身体永远不能恢复健康，离别的人永远不能再相聚。
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学佛给我们更宽广的视角，去看待世间万象 。宽广的视角在佛法中称为 智慧。
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文殊菩萨教导我们要以智慧看待一切。
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修行不在别处，就在我们的心中。
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痛苦消失就是快乐。
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春暖花开，每一朵花里都包含着整个春天。当你真正感受到这一点，近看一朵小花，感受到整个春天，你会有所体会，大是如何在小里，无形无穷是如何在有形当下，境物是如何在心里的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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刀工是厨子的基本功，切的是菜，修的是心。
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茶楼里人声鼎沸，一桌一世界，一盅一人生。
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师徒如父子，手艺传的是人，也是心性。
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时代再变，人总得吃饭，饭桌上藏着江山变迁。
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所谓乡愁，有时就是一碗云吞面的热汤气。
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学会说出自己的感受，而不是让别人猜。
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你越是留意自己内心的声音，就越能够听到别人的声音。
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批评往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需要。
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不带评论的观察是人类智慧的最高境界。
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越是能够倾听他人，也越有机会被倾听。
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也许我们不认为自己的谈话方式是“暴力”的，但我们的语言确实常常引发自己和他人的痛苦。
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我手里只要有一本书，就不会觉得浪费时间。
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富裕并非拥有许多财产，而是拥有很少需求。
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查理，你要是借了别人的车，别忘了加满油再还给人家。
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在任何行业取得成功的第一步是对该行业产生兴趣。
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智者不为他缺少的东西悲哀，而为他所拥有的东西高兴。
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首要的原则是你必须别欺骗自己，因为自己是最好骗的人。
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量入为出，养成储蓄的习惯。把存起来的钱放进一个延期纳税账户（tax-deferredaccount）。日积月累之后，它就会变成一大笔钱。这就是傻瓜也能明白的办法。
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如果人们说了你确实不想听的话——也就是让你不高兴的话——你会自然而然地生出抵触情绪。你必须训练自己摆脱这种反应。
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当身处逆境时，不妨有意识地训练自己以更加现实的态度去面对生活的考验，看看从逆境中能得到什么于己有益的东西。
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修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质。
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修行不是一蹴而就的，需循序渐进。
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 修行是让自己放松下来，不再对抗，习惯不确定性。
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当你不再聚焦于他人的缺点，内心会自然生起宽容。
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我们执着什么，什么就会伤害我们。
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自我像一块布，由无数个念头编织而成，拆开它，空性便显现。
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快乐的人生是从接受缺憾开始的。
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放下期待，便是自由的开始。
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很多情况下，疾病会成为我们培养出离心和菩提心的好机会。
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你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的，你内心无法填满的缺憾、不满足感，不是因为你还没有得到，而是因为你还在轮回中。
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晋美彭措法王的心子之一
普通人的生命皆是由烦恼中来，到烦恼中去，全然不得自主地流转、流转。
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时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。
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人们误以为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧和对自我的执着。
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经常地观察自己和周遭的人事变迁，会让我们熟悉并逐渐接受无常。我们不再想方设法减少脸上的皱纹，为日渐松垮的小腹发愁，为离别而心碎，对成败耿耿于怀。
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快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。”
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不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。
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晋美彭措法王的心子之一
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各不同。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
人们之间谈话失败，并不是因为缺乏智慧，而是因为自负。每一个人都希望谈论自己，或是自己感兴趣的话题。
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人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。
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每一个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有时候表现出那样一种本性，有时变的面目全非，其实还是原来那个人。
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