「存在主义的第一个后果是使人人明白自己的本来面目，并且把自己存在的责任完全由自己担负起来。」- 让-保尔·萨特经典语录

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存在主义的第一个后果是使人人明白自己的本来面目，并且把自己存在的责任完全由自己担负起来。

让-保尔·萨特 让-保尔·萨特
🏷️ 标签： 责任 自己 人人 明白 存在
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在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
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从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
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外祖父是新教徒，具有文艺复兴时期的人文主义思想；外祖母是天主教徒，骨子里却怀着伏尔泰式的对宗教的怀疑。普卢凭耳濡目染，看出笼罩在他周围的宗教气氛只是家庭喜剧的组成部分。萨特在一九五一年说过：“我出生在一个半耶稣教半天主教的家庭，面对两教的争议，从十一岁开始，我的信念确定”：“上帝不存在”；并确信“建立在宗教基础上的道德必然导致反人道主义。”
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你之所以看见的，正是因为你想看见。
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我在书丛里出生成长，大概也将在书丛里寿终正寝。
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我的为人，我的性格，我的名字都是成年人决定的。我学会通过他们的眼睛来观察自己。我是一个孩子，就是说一个他们带着自己的悔恨所创造的怪物。即使他们不在我的跟前，他们依然在看着我，他们的目光交织在一起，我每跑一步，每跳一下，都遵循着他们用目光所规定的模范孩子的标准，并继续由他们的目光来确定我的玩具和天地。在我漂亮而清澈的小脑袋里，在我的心灵深处，我的思想在转动，但无一不受到他们的牵制，连一点躲藏的地方也没有。然而在天真烂漫的外表下却融入了一种难以言传、没有固定形状和确切内容的信念。这种信念搅乱了一切。我成了一个伪善者。不学习别人演戏，自己怎么演得出来？我这个人，辉煌的外表一戳就穿，这是因为我生来有缺陷，我既不能完全理解又无时无刻不感到它的存在。为了弥补这个缺陷，我便求助于成年人。我要求他们确保我的价值，结果我在虚伪中越陷越深。既然必须讨人喜欢，我便做出一副讨人喜欢的样子，不过维持不了一会儿。我到处装作天真烂漫和神气活现的闲散模样，窥伺着良机。每当我以为抓住了良机，便摆出一副姿态，但总觉得这种姿态靠不住，而这正是我想避免的。
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现在的真实本性暴露出来了，它就是存在的东西，而任何不是现在的东西都不存在。
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所谓批评家是思考他人思想的人。
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世界是荒谬的，人生是痛苦的。
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在黑暗的时代不说话，就等于与制造黑暗的人同谋。
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人人为我，我为人人。
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生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
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你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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一个人想要平庸，阻拦者很少；一个人想要出众，阻拦者很多。不少平庸者与四周人关系融洽，不少出众者与四周人关系紧张。
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美国现代成人教育之父
一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、外世技巧。
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当我们与人相处的时候，要记住：和我们来往的不是逻辑的人物，和我们来往的是充满感情的人物，是充满偏见、骄傲和虚荣的人物。
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一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论，无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，而且会失去自己的自制力。
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人是被判定为自由的。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
我什么都不是，故我是自由的。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
人除了是他自己认为的那样之外，什么都不是。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
人是一堆无用的激情。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
行动是改变世界的唯一方式。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
不冒险就一无所得。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
意识是对某物的意识。
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真诚是永远无法完全达到的境界。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
恶心是接触到存在本身时的体验。
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我们孤独地活着，孤独地死去。
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生命开始于意识觉醒之时。
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过去是定型的未来，未来是流动的过去。
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爱本质上是渴望被爱。
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革命首先是改变自身。
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情感是由人的行为形成的；所以我不能参照我的情感来指导行动。
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一个存在主义者永远不会把人当作目的，因为人仍旧在形成中。
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绝望不是希望的对立面。绝望是我的基本目的不可能实现，因此在人的实在中存在着一种本质的失败的信念。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
我只知道凡是我力所能及的，我都去做；除此以外，什么都没有把握。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
不要被过去的经历束缚住，也不要被未来的担忧所困扰。
铃木俊隆 铃木俊隆
被誉为"美国禅宗之父"
不要试图去控制你的思绪，而是让它们自然地来去。
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禅不是逃离生活，而是完全融入其中。
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禅不是一种神秘的体验，而是我们生活中平凡的每一刻。
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禅不是一种逃避现实的方式，而是面对现实的一种方法。
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禅不是一种特别的知识或信息，而是我们自身的一部分。
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禅的目的是让我们更加贴近真实的自我。
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禅是关于如何在日常生活中保持清晰和专注。
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禅是一种实践的艺术，而不是理论上的知识。
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禅修不仅仅是坐在那里，也是在行动中体现出来。
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禅修不是为了达到某种状态，而是为了体验当下的真实。
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禅修的目的不是为了获得某种特殊的体验，而是为了更好地理解自己。
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禅修可以帮助我们发现生活中的简单之美。
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禅修是为了让我们的心灵更加开放。
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当你能够接受事物的本来面目时，就会发现它们的完美。
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当你坐下来时，就只是坐下来。
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当我们放下执着时，心灵就会变得轻松。
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当我们意识到自己的无知时，我们就开始了真正的学习。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行