「当有人问"人为什么来到这个世上"时，我毫不犹豫地，毫不夸耀地回答：“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是巍峨带着更美一点，更崇高一点的灵魂死去。”」- 稻盛和夫经典语录

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当有人问"人为什么来到这个世上"时，我毫不犹豫地，毫不夸耀地回答：“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是巍峨带着更美一点，更崇高一点的灵魂死去。”

稻盛和夫 稻盛和夫
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人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫 稻盛和夫
倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
稻盛和夫 稻盛和夫
将正确的事情以正确的方式贯彻到底。
稻盛和夫 稻盛和夫
我把“心不唤物，物不至”作为自己坚定的信念。
稻盛和夫 稻盛和夫
哲学是科学技术之母，也是科学管理之母。
稻盛和夫 稻盛和夫
燃烧的斗魂，副标题是“经营需要强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗。”
稻盛和夫 稻盛和夫
答案永远在现场。
稻盛和夫 稻盛和夫
遭遇艰难困苦而想要摆脱，这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了，这种情形往往居多。倒霉也罢，厄运也罢，忍受它们，保持开朗的心境朝前看，坚持努力、不懈怠，这就是人生。我的人生就是这样，靠着开朗的心境和不懈得努力，我实现了自己的理想。
稻盛和夫 稻盛和夫
天职需由自己制造出来。
稻盛和夫 稻盛和夫
“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。
稻盛和夫 稻盛和夫
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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你做投资决策的时候，就应该对着镜子自言自语，我要用每股55美元的价格，买入100股通用汽车理由是，自己要买什么得对自己负责，一定要有个理由，说不出来理由别买。是因为别人在和你闲聊时，告诉你这支股票能涨吗？这个理由不行。是因为成交量异动或者走势图发出了信号吗？这样的理由不行。一定是你为什么要买这个生意，我们恪守这个原则，这是本·格雷厄姆教我的。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
我不研究宏观问题，投资中最紧要的是弄清什么事是重要的可知的，如果一件事是不重要的不可知的，那就别管了。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
任何刺激你瞎折腾的环境都要远离，华尔街无疑就是这样的环境。我回到奥马哈之后每半年都去大城市一次，我每次都列一个清单把自己要做的事写下来，比如要调研的公司等等，这些路费都没白花，该做完的事做完了我就回到奥马哈思考。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
我不是说买股票只有这一种买法，希望我们能吸引到这样的投资者，不想让自己的投资者变来变去，我衡量伯克希尔的标准是它的无为。如果我是一所教堂的牧师，教众每个周末都换一半，我不会说太好了，看看我的教众流动性多高周转率多高，我希望教堂里每个周末来听讲的都是同一批人。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
我们在买公司的时候也是这个思维方式，我们想买自己愿意永远持有的公司，我们现在找不到很多这样的公司。我刚开始做投资的时候，找到的投资机会特别多钱很少，在发现了更便宜的股票之后，为了买下来总是要从手里的股票中挑一个最不看好的卖出去。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
当年的喜诗糖果是一家私人公司，我们花2500万买下来了，买了之后就没想卖，我们没盘算说，要是有人出5000万我们就把喜诗糖果卖出去。看一家公司不能总想着多少钱卖出去，看一家公司正确的思维方式是，长期来看这家公司是否能越来越赚钱？如果答案是能，别的问题都用不着问了。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
如果不是职业投资者，不追求通过管理资金实现超额收益率的目标，我觉得应该高度分散。我认为98%到99%的投资者应该高度分散，但不能频繁交易，他们的投资应该和成本极低的指数型基金差不多，只要持有美国的一部分就可以了，这样投资是相信持有美国的一部分会得到很好的回报，我对这样的做法毫无异议，对于普通投资者来说这么投资是正路。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
如果想积极参与投资活动，研究公司并主动做投资决策那就不一样了，既然你走上研究公司这条路，既然你决定投入时间和精力把投资做好，我觉得分散投资是大错特错的。那天我在SunTrust的时候说到过这个问题，要是你真能看懂生意，你拥有的生意不应该超过六个。要是你能找到六个好生意就已经足够分散了，用不着再分散了而且你能赚很多钱，我敢保证。你不把钱投到你最看好的那个生意而是再去做第七个生意，肯定会掉到沟里，靠第七个最好的主意发家的人很少，靠最好的主意发家的人很多。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
麦当劳这几年的促销活动越来越多，它越来越依赖促销而不是靠产品本身卖得好，我还是更喜欢产品本身卖得好的生意。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
关于大盘股和小盘股。我们不管一家公司是大盘小盘中盘还是超小盘，我们不管这些东西，我们只考虑这么几点，这家公司的生意我们能不能看懂？这家公司的管理层我们喜不喜欢？这家公司的价格是否便宜？
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
我们希望股价下跌，但是我不知道市场会怎么走，过去从来不知道将来也不会知道，我根本也不往这上面想，股市大跌的时候，我更仔细地查看有什么值得买的，我知道大跌的时候更容易买到好货，更容易把钱用好。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们却坚信不疑。
罗素 罗素
英国哲学家
不用盲目崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
罗素 罗素
英国哲学家
一个明智的人绝不会因别人有别的东西，就对自己的东西不感兴趣。
罗素 罗素
英国哲学家
人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚。然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后他自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
罗素 罗素
英国哲学家
简单是做人和做事的最佳原则。所谓人生，归根结底，就是“一瞬间，一瞬间持续的积累”。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
自己就是工作，工作就是自己。越是错综复杂的问题，就越要回到原点，根据单纯的原理原则进行判断。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
判断一件事情是否能够提升个人的心灵层次，首先便看的是这件事的直接受益人是谁，若是受益人指向自己，那么其心灵永远停留在自我的狭窄空间内。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
答案永远在现场。但是，要从现场获得答案，首先从心情上说，必须对工作有不亚于任何人的热情。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人生由命运和因果决定，命运虽难改，但可通过种善因得善果来塑造人生走向。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
所谓不可能，只是现在的自己不可能，对将来的自己而言那是“可能”的。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的境地，反倒想开了，轻松了。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
我把“心不唤物，物不至”，作为自己坚定的信念。就是说，只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。首先要明白“心不想，事不成”。因此要想做成事情，首先要思考“要这样，必须这样”，这种愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，这比什么都重要。睡也想，醒也想，持续强烈的愿望最重要。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
能力和努力程度几乎相同的人，有的成功了，有的失败了，他们的区别在哪里？人们立即会说，那是因为运气，因为命运，但是我却认为，原因在于他们所持的愿望在高度，深度，热度，大小程度上的差异。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
要将不可能变为可能，首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。不管是人生还是经营，这才是达到目的的唯一方法。成功需要缜密的计划和精心的准备。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
缺乏以小心，谨慎，周密为基础的所谓勇气，不过是蛮勇而已。持续努力，变平凡为非凡。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥自己天赋的才能，倾注自己全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道，就是人生幸福的源泉。因为这种人生态度符合天道，符合宇宙的法则。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
所谓“精进”，就是拼命努力，心无旁骛，埋头眼前的工作。这是提高心性，磨炼人格最重要，最有效的方法。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
聚精会神，孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，这就是最尊贵的“修行”，就能磨炼灵魂，提升思想境界。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天。这才是实现理想最切实的方法。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
所谓集中力，来自于思考的强度，深度，大小程度。要想做成一件事，强烈的愿望，认真的思考是起点。这种愿望，思考强烈的程度，持续的长度，以及在实现过程中贯彻的认真程度，是一切成败的分水岭。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人生是一出戏，我们每个人都是戏里的主角，而且这出戏的导演，编剧，制作都只能由我们自己单肩独挑。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
思想是画笔，人生是画布，人的思想不同，人生的画卷也不同。改变你的心态，你的人生色彩可以绚烂夺目。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力，不懈的工作，扎实的行动，诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人的首要法则，是维持生存；人的首要关注，是关注自身。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
即使是最强者，也绝不可能强大到用永远是主人，除非把强力转为权利，把服从转为义务。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
唯有精神自由，才让人类成为自己的真正主人，盖仅有欲望的冲动就等同于奴役，而唯有服从我们为我们自己制定的法律，才是自由。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
放弃自由，就是放弃做人，就是放弃人权，甚至就是放弃义务。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
人人生而自由，却无处不在枷锁中。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
一方享受绝对权威而另一方必须无条件服从的约定，是自相矛盾而无效的。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行