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「“自大狂”和自溺狂的不同之处，是他希望大权在握而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。」- 罗素经典语录
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“自大狂”和自溺狂的不同之处，是他希望大权在握而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。
罗素
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希望
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自大
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最苦恼人的是这——大部是一种感触，小部是一种观念，或...
爱情不仅是快乐之源，它的丧失也是痛苦之源。爱情之所...
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10句
人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
罗素
不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
罗素
人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
罗素
通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
罗素
幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
罗素
惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
罗素
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
罗素
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
罗素
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
罗素
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10句
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，实在地上本不路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
贾平凹
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
亚运金牌是人生中一个重要节点，但我的目标永远是朝着奥运会、朝着最高最强的那个舞台奋斗。希望明年在巴黎（奥运）跑出好成绩，尽可能站上决赛跑道，让世界看到我们中国田径的成长和进步。
谢震业
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
李开复
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
不过，要对某些人做出公正的判断，就得事先摒弃某些先入为主的偏见，对通常在我们周围的那些人和事物，要改变那些通常的习惯看法。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
而当一位姑娘心里产生了怜悯，那么，当然，这对她是最危险的了。这时，她一定会想要“救”他，想要开导他，使他获得新生，要求他有较为崇高的理想，开始过新的生活，从事新的活动。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
见鬼——好像是别的世界的残余，是别的世界的始基。一个健康的人，当然不会看见鬼。因为他是这个世界上的一个人，他得为顾全秩序起见，他必须在这一生中活着。但当人病倒的时候，人们的有机体失了常态时，便觉得会有另外一个领域了；病得愈凶，他和那个世界便越发接近，这人死去的时候，他就到那个世界去了。我早就想到这件事。如果你相信有来世的话，那你就会相信这个的。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
盲目的惧怕，会把自己害了呢。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
那大海——你看着它们，便会使你难过。最可恨的是令人感到一种无名的忧伤，不，还是在家里舒服。在这边可以宽恕自己而苛责别人。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
贫非罪，这是一句至理名言。可是贪酒也不是一种美德呢。然而求乞，先生，求乞倒是罪呢！贫困中，你仍可保持着永久高尚的灵魂，但求乞时，不行，没一个好的。凡是求乞者并不是被人用棍杖驱出人类的社会，乃是被人们的扫帚扫出去的，如此受人侮辱到极点；这是活该的，因为在求乞时，自己愿意去受侮辱哇。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
权力只给那些敢于弯下腰去把它捡起来的人。这里只需要一点，唯一的一点：人，一定要有胆量，敢于冒险。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
人类的一切等级和分类的外貌，一定是循着某种自然的法则。当然，这法则现在我们仍不明白，但我相信是会存在的，而且总有一天被人所察觉的。大多数的人类都是原料，靠着某种大的努力，靠着某种鬼祟的方法，靠着各种配合，仅只为着最后或要由一千人中弄出一个有一点点独立性的人而存在着。也许一万人中只有一个——有些独立性，十万人中只有一个有更大的独立性的人呢。有天才者是百万中的一个，伟大的天才们+人类的冠冕——也许在万万人中出现一个在世上呢。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
如果命运能让他忏悔那多好哇，那种使他肝肠寸断、彻夜不眠的炽热的忏悔，那种使人想要自缢或者跳进深渊的痛不欲生的忏悔。啊，如果能够这样，他将会感到多么愉快呀！痛苦和眼泪——毕竟也是生活呀。然而对自己的罪行，他却毫无悔过之意。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
上帝赐给死者以安宁，生者仍需努力求生。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
势力，势力是人类所必需之物，没有它你就什么也不能干，而且势力是要用力量去求得的，这是他们所未深知的。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
事实和一个人的禀性是一件很重要的东西，嘿，他们有时会把最深谋远虑的计划给打乱了。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
说到性情上、习惯上的几种缺点，甚至有些意见不合——这是最快乐的婚姻也避免不了的。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
他是那些无数形形色色的笨蛋，半死不活的弱智，而且刚愎自用的、未经教养的纨绔公子中的一个，他们相信最流行的思想，然后立刻使它粗俗化，并且把他们虔诚信奉的一切，在转眼间就进行无情的讽刺。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
他说，没有亲自观察一个人，是很难评价的，他希望和你见面，认识你之后再确切地答复。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
唯有无智识的人，或丝毫没有经验的新手，在审问时才会不承认一切事情。如果一个人稍微有点儿头脑和经验，他倒会把那些不可避免的一切事实全招认了；不过，他会给这些事实找出另外的一些理由，加进一种特别的、意料不到的特点，从而赋予这些事实以截然不同的意义，使它们得出不同的解释。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
文学是要有一种较成熟些的形式，那些有害的偏见已经根除，成了笑话。总之，我们永不复返地把自己和过去割断，在我看来，就是一件伟大的事情呢。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
一个男人不应当受他的妻子的恩赐，应让妻子敬重自己丈夫为她的恩人。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
一个人为了要明白他人，评量一定要仔细，如此才可避免主观和谬误的思想，因为以后是很不容易消除的。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
最苦恼人的是这——大部是一种感触，小部是一种观念，或是他一生所知道的一切感触中的最苦恼人的，就是那种直接的感触。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
爱情不仅是快乐之源，它的丧失也是痛苦之源。爱情之所以被人称颂，还在于，它能给普通的或最美的事物带来更高的价值，如音乐、高山日出、皓月当空的大海等。。同时，爱情还能打碎自我的坚厚外壳。因为它是一种要求双方共同投入的生物本能的合作。
罗素
英国哲学家
不管你的劳动值得称赞与否，如果有一个人时刻陪伴着你，不停的夸奖你，那会是一件很讨人喜欢的事。
罗素
英国哲学家
典型的不幸福的人是这样一些人，他们因为没有一些方面的满足，于是把这种满足看的比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这个方面苦心寻求；他们仅仅对成功，而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的关注和重视。
罗素
英国哲学家
动物只要不生病，有足够的食物，便快乐了。我们觉得人类也该如此。
罗素
英国哲学家
放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。
罗素
英国哲学家
即使在长途的跋涉奔波，忧患遍尝之后，也不一定能尝到甘美的果实，——这果实我们称之为人生艺术的结晶品，称之为幸福。
罗素
英国哲学家
今天，许多聪明人以为自己已经把所以早年的热情看透，从而确信再没有什么值得为之生活下去了，且这样的人还在增多。
罗素
英国哲学家
那种曾经用心体验过爱情的人，是不会满足于这种哲学的，即主张无需所爱的人的合作也能达到最高的善的境界的哲学。
罗素
英国哲学家
人尽皆知戏剧是综合的艺术；但人生之为综合的艺术，似乎还没被人充分认识，且其综合意义的更完满更广大，尤其不曾获得深刻的体验。
罗素
英国哲学家
人同其他动物一样，对一定量的生存竞争较为适应，而在生活中的一切极易满足时这一努力的丧失就使他失去了幸福的一个根本要素。一个很容易得到自己想要的东西的人往往会认为：愿望的满足并不能带来幸福。需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。
罗素
英国哲学家
我们既不能鼓励每个人都成为革命家，也不能抑压每个人求生和求幸福的本能，那末如何在现存的重负之下挣扎出一颗自由与健全的心灵，去一尝人生的果实，岂非当前最迫切的问题？
罗素
英国哲学家
无论如何，我绝对没有失去对爱情的信仰，我所信仰的这种爱充满历险且明若观火，在它给予善的知识时，并没有把邪恶遗忘，更不去故作神圣纯洁。把这些高尚特征归诸与爱，是性禁忌的结果。
罗素
英国哲学家
幸福的获得，在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦，如战争、失去朋友等，然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦，则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。
罗素
英国哲学家
虚荣心的根源一般在于自信心的缺乏，疗养的方法在于培养自尊。
罗素
英国哲学家
一个只对自己感兴趣的人是不值得称道的，人们不会如他所自认为的那样去看待他。虚荣心，一旦达到某个极点，便会由于自身的原因扼杀任何活动所带来的乐趣，并且不可避免的导致倦怠和厌烦。
罗素
英国哲学家
一个自以为头戴王冠的疯子，在某种意义上也许是快乐的，但他的快乐决非任何意识健全的人所艳羡的那一种。
罗素
英国哲学家
在戏剧舞台上，演员得扮演种种角色，追求演技上的成功，经历悲欢离合的情绪。但在人生舞台上，我们得扮演更多种的角色，追求更多方面的成功，遇到的局势也更光怪陆离，出人意外。
罗素
英国哲学家
只注视着未来，认为今天的全部意义只在于它将产生的结果，这是一种有害的习惯。没有局部性的价值，也便没有所谓整体性的价值。
罗素
英国哲学家
自恋，包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。某种程度的自恋是正常的，然而一旦过头了，它就会变成一种恶习。当虚荣达到某种程度时，对他人就不会再有真正的兴趣，从爱情中也不能达到真正的满足。
罗素
英国哲学家
他会求你，他甚至会下跪，他还会打自己的耳光，你都不要心软，他会一次次地发誓，男人最喜欢发誓，他们的誓言和狗叫没有什么两样，你都不要相信。
余华
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