「活着，是因为关爱与求知。如果把关爱的范围扩大，由己及人及众生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。」- 希阿荣博堪布经典语录

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活着，是因为关爱与求知。如果把关爱的范围扩大，由己及人及众生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

希阿荣博堪布 希阿荣博堪布
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人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
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有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。为了追求富足而苦恼或者整日忙碌得忘记去生活的，大有人在。辛苦操劳一辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。
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善良的人没有伤害心，他（她）总会尽力避免给其他众生造成痛苦。所谓不伤人，不伤物，往宽泛里讲，是不给其他众生制造困惑、烦恼。一句话，如果会让他人心生烦恼，宁肯不说；一个行为，如果会让他人陷入困惑，宁肯不做。
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无论是肉体还是精神感到痛苦时，就对自己说这是我执，而不要把它当成什么大不了的事。这能帮助我们更轻松地面对、承受痛苦。
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我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。 倘若没有无常，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远盼不到阳光灿烂，得病的身体永远不能恢复健康，离别的人永远不能再相聚。
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学佛给我们更宽广的视角，去看待世间万象 。宽广的视角在佛法中称为 智慧。
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文殊菩萨教导我们要以智慧看待一切。
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痛苦消失就是快乐。
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修行不在别处，就在我们的心中。
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春暖花开，每一朵花里都包含着整个春天。当你真正感受到这一点，近看一朵小花，感受到整个春天，你会有所体会，大是如何在小里，无形无穷是如何在有形当下，境物是如何在心里的。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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自己在经历痛苦时，努力保持住觉察，看到情绪的变化，看到自己的反应，看到脆弱、怨恨和惊慌，同时尽量把心敞开。
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善良的人没有伤害心，他（她）总会尽力避免给其他众生造成痛苦。所谓不伤人，不伤物，往宽泛里讲，是不给其他众生制造困惑、烦恼。一句话，如果会让他人心生烦恼，宁肯不说；一个行为，如果会让他人陷入困惑，宁肯不做。
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很多人喜欢放大别人的缺点、过失，总觉得自己受到不公平的待遇，也有一些人，就像这位居士，善于放大别人的优点、恩德，仿佛他一辈子活在蜜罐里，甜美得连自己都感觉受之有愧，总想把幸福分出去。
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被人怜悯的滋味是不好受的。人在困境中比其他任何时候都更需要平等的沟通，所以我们发悲心时要有沟通的强烈愿望。我们做的不是施与，而是分享。
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感恩是最为宝贵的一种品格。对罹患满足感缺乏症的现代人来说，喜乐是个陌生的东西，不知感念自己福报的人，大概很难理解那种无所希求的欢喜。
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嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。从这个角度说，嫉妒心像是探照灯，能够照见潜藏在内心深处的不满和执着。
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对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
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如果生活过于繁复，妨碍了这种求知，我们便欢欢喜喜地让生活简单。如果这种求知需要一辈子，我们便一辈子欢欢喜喜地走在求知之路上，不因为旅途艰辛漫长、看不到终点也似乎没有终点而着急、沮丧，这就是精进。
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这一切如果没有融入你的心相续转化成你个人的领悟，对你来说就只是一堆知识。
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只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以是个无尽藏。
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我们寻遍整个世界，发现佛法可以让我们的心得到安乐。
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对于活着的意义，当你放下成见伪装和打算，不再牵挂焦虑和希求，你的心才真正敞开。
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烦恼不在别处，在你心里，解脱也在你心里。
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取悦自己，远比讨好别人来得真实！
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无伪的信心可以穿越时间空间，而成就者的加持原本就无所不在。
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成长的每一天里，不忘初心，单纯清澈，有着如孩童般的自在喜乐！
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放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。
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我们无法避免生活中一切的不善，而内心清净则能减少伤害。
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人生充满起伏变化，很多时候自己的想法、计划都无法实现，但不管在什么情况下，都要提醒自己：暇满难得，今已得；人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。
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人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
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人的一生，似乎总是有着太多的遗憾，又或者说，遗憾本是生命的常态，很多人和事出现在我们的生命里，匆匆地来，又匆匆地离去。
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晋美彭措法王的心子之一
只要不关注任何人的动态，不揣测任何人的想法，不去设想一些没发生的事情，简单点，钝一点，慢一点，你会发现你过得很自在。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
其实，没什么好后悔的，很多事情就算时间重来一遍，以当时的心智和阅历，还是会做同样的选择，避免不了同样的结果，人本来就是在失败中学乖的，与其抱着过去后悔，不如擦擦眼泪向前走吧。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
这个世界没有仇恨，仇恨是爱的匮乏。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
一个知识越贫乏的人，越是拥有莫名奇妙的勇气和自豪感。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
钟表能回到原点，但再也不是昨天。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
炫耀只是渴望他人的认同，填补自己内心的空虚与不足。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人永远不要在自己看重的事情上，附着不加边际的价值。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
正常的社会并不是黑白分明，非此即彼的，有时善与善也会发生冲突。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人要接受自己的有限性，人的逻辑，理性，阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。人跟人的关系就像存钱一样，只取不存，这叫恶意透支。真正的爱从来不是一种表演，它常常体现在每天待人接物中对某个个体发自内心的尊重。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人生最大的痛苦，就在于你知道什么是好的，但永远做出错误的选择。热爱，不等于称职。把热爱转化为持续的行动，才是称职的开始。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
一个人一生的成长，其实就是不断地约束自己内心的幽暗。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人性的幽暗体现在，我们喜欢通过指责他人的错误来获得一种道德平衡，甚至这种指责只是为了掩盖自己有过同样的错误。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你要允许你爱的人不爱你，你要允许你的工作为难你，你要允许身后有人算计你，如果你不允许，那就是在跟自己较劲，较完劲之后的那份力不从心和无能为力才是常态。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
理解为什么自己会莫名其妙不开心，这个世界上没有好坏，也没有对错，只是大家处在不同的频率，产生了不同的磁场，呈现了不同的状态，做出了不同的选择，允许自己做自己，允许别人做别人。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
学会要做一个没有情绪的人，不要到处诉苦，也不要轻易相信别人的话，更不要对谁都充满期待，谁在背后议论你，都无所谓，你只需要关心，你的当下和未来就可以了。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
做你该做的，并接受它的事与愿违，我们需要努力，但或许我们努力了，最终依然竹篮打水一场空，但不代表我们不应该努力，因为如果你不够努力，那一定是竹篮打水一场空。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行