「教育开始培养绅士，但阅读、良好的同伴和反思必须完成他。」- 约翰·洛克经典语录

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教育开始培养绅士，但阅读、良好的同伴和反思必须完成他。

约翰·洛克 约翰·洛克
💡 解读： Education begins the gentleman, but reading, good company, and reflection must finish him.
🏷️ 标签： 教育 培养 反思 完成 开始
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人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克 约翰·洛克
健康的身体是健全精神的基础。
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心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
约翰·洛克 约翰·洛克
知识归根结底由经验而来。
约翰·洛克 约翰·洛克
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克 约翰·洛克
不要看不起自己。也不要看不起别人。
约翰·洛克 约翰·洛克
人是一种因堕落而蒙难和为客服堕落而忏悔的存在。
约翰·洛克 约翰·洛克
法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
约翰·洛克 约翰·洛克
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克 约翰·洛克
我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
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千教万教教人求真，千学万学学做真人。
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做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
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Government has no other end, but the preservation of property.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
政府没有其他目的，只是保护财产。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
全人类...都是平等和独立的，任何人都不应该伤害他人的生命、健康、自由或财产。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
对抗世界的唯一屏障是对它的彻底了解。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
没有人能超越他的经验获得知识。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
理解的改进有两个目的：第一，我们自己知识的增加；第二，使我们能够将知识传授给他人。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育开始培养绅士，但阅读、良好的伴侣和反思必须完成他。
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英国最早的经验主义者之一
The discipline of desire is the background of character.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
欲望的纪律是性格的背景。
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英国最早的经验主义者之一
新观点总是被怀疑，通常被反对，没有其他原因，只是因为它们还不普遍。
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英国最早的经验主义者之一
Where there is no property there is no injustice.
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英国最早的经验主义者之一
没有财产的地方就没有不公正。
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英国最早的经验主义者之一
All mankind... being all equal and independent, no one ought to harm another in his life, health, liberty or possessions.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
全人类...都是平等和独立的，任何人都不应伤害他人的生命、健康、自由或财产。
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英国最早的经验主义者之一
教育开始培养绅士，但阅读、良好的交往和反思必须完成他。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
Reading furnishes the mind only with materials of knowledge; it is thinking that makes what we read ours.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
阅读只为心灵提供知识的材料；是思考使我们所读的东西成为我们自己的。
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英国最早的经验主义者之一
人的行为是他们思想的最好解释者。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
政府没有其他目的，只有保护财产。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
Education begins the gentleman, but reading, good company, and reflection must finish him.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
在这里，没有人能超越他的经验。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The great question which, in all ages, has disturbed mankind, and brought on them the greatest part of their mischiefs, has been, not whether there be power in the world, nor whence it came, but who should have it.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
在所有时代，困扰人类并给他们带来最大灾难的大问题，不是世界上是否有权力，也不是权力从何而来，而是谁应该拥有它。
约翰·洛克 约翰·洛克
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The only defense against the world is a thorough knowledge of it.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
对抗世界的唯一防御是对它的彻底了解。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
阅读只为心灵提供知识的材料；是思考使我们所读的内容成为我们自己的。
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英国最早的经验主义者之一
人们进入社会的原因是保护他们的财产。
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英国最早的经验主义者之一
The state of nature has a law of nature to govern it, which obliges every one: and reason, which is that law, teaches all mankind, who will but consult it, that being all equal and independent, no one ought to harm another in his life, health, liberty, or possessions.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
自然状态有一种自然法则来管理它，这种法则约束着每个人：而理性，即这种法则，教导所有愿意咨询它的人类，既然都是平等和独立的，任何人都不应伤害他人的生命、健康、自由或财产。
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The great and chief end, therefore, of men's uniting into commonwealths, and putting themselves under government, is the preservation of their property.
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因此，人们联合成联邦并使自己处于政府之下的伟大和主要目的是保护他们的财产。
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英国最早的经验主义者之一
The power of the legislative being derived from the people by a positive voluntary grant and institution, can be no other than what that positive grant conveyed, which being only to make laws, and not to make legislators, the legislative can have no power to transfer their authority of making laws to any other hands.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
立法权通过积极的自愿授予和制度从人民那里获得，只能是那种积极授予所传达的，这种授予只是为了制定法律，而不是为了制定立法者，立法者没有权力将他们的立法权转移给任何其他人。
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英国最早的经验主义者之一
The legislative cannot transfer the power of making laws to any other hands: for it being but a delegated power from the people, they who have it cannot pass it over to others.
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英国最早的经验主义者之一
立法者不能将制定法律的权力转移给任何其他人：因为它只是从人民那里获得的委托权力，拥有它的人不能将其转移给他人。
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英国最早的经验主义者之一
The freedom then of man, and liberty of acting according to his own will, is grounded on his having reason, which is able to instruct him in that law he is to govern himself by, and make him know how far he is left to the freedom of his own will.
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英国最早的经验主义者之一
人的自由，以及按照自己的意愿行动的自由，是基于他拥有理性，这种理性能够教导他他应该遵循的法律，并使他知道他自己的意愿自由有多远。
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英国最早的经验主义者之一
法律的终结不是废除或限制，而是保存和扩大自由。
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英国最早的经验主义者之一
Where there is no property, there is no injustice.
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英国最早的经验主义者之一
理解力的提高有两个目的：第一，我们自己知识的增加；第二，使我们能够将知识传授给他人。
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