「对公正社会的渴望是人类状况的永久部分。」- 弗朗西斯·福山经典语录

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对公正社会的渴望是人类状况的永久部分。

弗朗西斯·福山 弗朗西斯·福山
💡 解读： The desire for a just society is a permanent part of the human condition.
🏷️ 标签： 社会 人类
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The quality of governance is a crucial determinant of economic development.
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人类最基本的欲望是被认可为人。
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The future of democracy depends on the ability of democratic societies to reform themselves and adapt to new challenges.
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The desire for recognition, the thymotic part of the soul, is the most politically dangerous part of human nature.
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The most important political challenge of our time is to create strong, effective, and accountable states.
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The end of history will be a very sad time.
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身份政治已成为当代政治的主导力量，由对认可和尊严的渴望驱动。
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身份不是当代政治催生的新鲜事物，它扎根于人类灵魂中的激情、对尊严的渴求与个体独有的生活体验，随着经济现代化与社会的快速变革而兴起，取代旧的社群形式，成为人们赖以争取承认的方式；它不是恒定之物，也并非必定导致社会的分裂。
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The greatest threat to democracy is not from external enemies but from internal decay and the loss of civic virtue.
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自由民主可能构成“人类意识形态演化的终点”和“人类政府的最终形式”。
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现代时代最重要的政治发展是现代国家的崛起。
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政治经济学者
The modern state is characterized by its ability to concentrate and use power in a way that premodern states could not.
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现代国家的特点是其能够以前现代国家无法做到的方式集中和使用权力。
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The challenge for modern states is to maintain their legitimacy while also being effective in providing services and maintaining order.
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现代国家的挑战是在提供服务和维护秩序的同时保持其合法性。
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法治若要存在，光是建立统治者服从法律的理论原则还不够。还要有体现有关法律的具体机构，并取得独立于国家之外的某种程度的自治，否则就很难控制国家的随心所欲。
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个人主义无须等待国家的出现，无须等待它来宣告个人法律权利，并行使强制权力来予以保障。更确切地说，个人已在享受实质性的自由，无须承担对亲戚的社会义务，先有这样的社会，再来建起国家。
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历史的终结将是一个非常悲伤的时刻。为了纯粹抽象的目标而愿意冒生命危险的认可斗争，呼唤出勇气、想象力、理想主义的全球意识形态斗争，将被经济计算、无休止的技术问题解决、环境关注和复杂消费者需求的满足所取代。
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自由民主可能构成“人类意识形态进化的终点”和“人类政府的最终形式”，因此构成了“历史的终结”。
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The desire for recognition, the thymotic part of the soul, is the most political part of man.
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对认可的渴望，灵魂中的激情部分，是人性中最具政治性的部分。
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The most successful societies in the future will be those that are able to combine the efficiency and technological dynamism of the market with the social safety nets and political stability provided by the state.
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未来最成功的社会将是那些能够将市场的效率和技术活力与国家提供的社会安全网和政治稳定结合起来的社会。
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The most important political distinction among countries concerns not their form of government but their degree of government.
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国家间最重要的政治区别不在于其政府形式，而在于其政府程度。
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The great challenge of the modern world is to create institutions that are strong enough to govern effectively but also accountable and responsive to the needs of citizens.
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现代世界的巨大挑战是创建既足够强大以有效治理，又对公民需求负责和响应的制度。
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The spread of liberal democracy around the world is not inevitable, but it is the most likely outcome of the historical process.
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自由民主在世界范围内的传播并非不可避免，但它是历史进程中最可能的结果。
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The desire for a just society is a permanent part of the human condition.
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历史的终结将是一个非常悲伤的时刻。为了纯粹抽象的目标而愿意冒生命危险的认可斗争，以及唤起勇气、想象力、理想主义的全球意识形态斗争，将被经济计算、无休止的技术问题解决、环境关注和复杂消费者需求的满足所取代。
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人类最基本的欲望是被认可为人。
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对认可的渴望，灵魂中的激情部分，是人最政治的部分。
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The great struggle of the twentieth century was between liberalism and totalitarianism.
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二十世纪的伟大斗争是自由主义与极权主义之间的斗争。
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The spread of liberal democracy and the integration of the world economy have created a new global order.
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自由民主的传播和世界经济的整合创造了一个新的全球秩序。
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The most significant threat to liberal democracy comes from within, from the decay of institutions and the loss of trust in them.
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对自由民主最严重的威胁来自内部，来自制度的衰败和对它们的信任的丧失。
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The quality of a country's institutions is the most important determinant of its success.
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一个国家制度的品质是其成功的最重要决定因素。
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The creation of a modern state is a complex and difficult process that requires the development of strong institutions.
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现代国家的创建是一个复杂而困难的过程，需要发展强大的制度。
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The rule of law is a necessary condition for the development of a modern state.
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法治是现代国家发展的必要条件。
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为承认而斗争之所以无比艰难，未必是因为这场斗争遇上了什么坚不可摧的敌人，而是因为每一轮斗争的胜利都引入另一种形式的失败。自由主义的斗争打倒了王权，但是它引入了高度不平等的社会权力；社会主义的斗争能够‘打倒资本’，但它又可能引入高高在上的官僚权力；过度强调个人权利消解人的‘归属感’，过度强调‘归属感’又可能抑制个体自由。
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身份不是当代政治催生的新鲜事物，它扎根于人类灵魂中的激情、对尊严的渴求与个体独有的生活体验，随着经济现代化与社会的快速变革而兴起，取代旧的社群形式，成为人们赖以争取承认的方式；它不是恒定之物，也并非必定导致社会的分裂。
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自由民主也许是‘人类意识形态演化的终点’和‘人类政体的最后形式’，并因此构成了‘历史的终结’。也就是说，此前的政体形式因其严重缺陷和不合理最终会招致崩溃，与此相反，自由民主则不存在这些基本的内在矛盾。
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正是奴隶的持续不断地渴望被承认，推动了历史不断向前，而非主人的无所作为与一成不变的自我认同。
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现代政治的任务一直是驯服国家权力，使其朝着其服务的人民认为合法的方向发展，并通过法律规范权力的行使。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行