「法治若要存在，光是建立统治者服从法律的理论原则还不够。还要有体现有关法律的具体机构，并取得独立于国家之外的某种程度的自治，否则就很难控制国家的随心所欲。」- 弗朗西斯·福山经典语录

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法治若要存在，光是建立统治者服从法律的理论原则还不够。还要有体现有关法律的具体机构，并取得独立于国家之外的某种程度的自治，否则就很难控制国家的随心所欲。

弗朗西斯·福山 弗朗西斯·福山
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The quality of governance is a crucial determinant of economic development.
弗朗西斯·福山 弗朗西斯·福山
人类最基本的欲望是被认可为人。
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The future of democracy depends on the ability of democratic societies to reform themselves and adapt to new challenges.
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The desire for recognition, the thymotic part of the soul, is the most politically dangerous part of human nature.
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The most important political challenge of our time is to create strong, effective, and accountable states.
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The end of history will be a very sad time.
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身份政治已成为当代政治的主导力量，由对认可和尊严的渴望驱动。
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身份不是当代政治催生的新鲜事物，它扎根于人类灵魂中的激情、对尊严的渴求与个体独有的生活体验，随着经济现代化与社会的快速变革而兴起，取代旧的社群形式，成为人们赖以争取承认的方式；它不是恒定之物，也并非必定导致社会的分裂。
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The greatest threat to democracy is not from external enemies but from internal decay and the loss of civic virtue.
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自由民主可能构成“人类意识形态演化的终点”和“人类政府的最终形式”。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
「一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程」，把「人」换成「公司」或「国家」似乎也说得通。
王兴 王兴
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温 马克吐温
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅 鲁迅
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧 瑞·达利欧
在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
尼尔·波兹曼 尼尔·波兹曼
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
爱，可燃烧，或存在，但不会两者并存。
加缪 加缪
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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The end of history will be a very sad time. The struggle for recognition, the willingness to risk one's life for a purely abstract goal, the worldwide ideological struggle that called forth daring, courage, imagination, and idealism, will be replaced by economic calculation, the endless solving of technical problems, environmental concerns, and the satisfaction of sophisticated consumer demands.
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政治经济学者
历史的终结将是一个非常悲伤的时刻。为了纯粹抽象的目标而愿意冒生命危险的斗争，全球意识形态斗争所唤起的勇敢、勇气、想象力和理想主义，将被经济计算、无休止的技术问题解决、环境关注和复杂消费者需求的满足所取代。
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Liberal democracy may constitute the "end point of mankind's ideological evolution" and the "final form of human government," and as such constituted the "end of history."
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自由民主可能构成“人类意识形态演化的终点”和“人类政府的最终形式”，因此构成了“历史的终结”。
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The most basic human desire is to be recognized as a human being.
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人类最基本的欲望是被承认为一个人。
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The desire for recognition, the thymotic part of the soul, is the most fundamentally human part of the soul.
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对承认的渴望，灵魂中的激情部分，是灵魂中最基本的人性部分。
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The most successful societies in the world are those that have managed to create a balance between the state, the market, and civil society.
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世界上最成功的社会是那些能够在国家、市场和公民社会之间创造平衡的社会。
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The quality of a country's institutions is the single most important determinant of its long-term economic performance.
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一个国家制度的质量是其长期经济表现的最重要决定因素。
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The strength of a state is not just its ability to coerce, but its ability to provide services and maintain legitimacy in the eyes of its citizens.
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一个国家的力量不仅仅是其强制能力，还包括其提供服务的能力以及在公民眼中保持合法性的能力。
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The most important political development of the modern era is the rise of the modern state.
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现代时代最重要的政治发展是现代国家的崛起。
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The modern state is characterized by its ability to concentrate and use power in a way that premodern states could not.
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现代国家的特点是其能够以前现代国家无法做到的方式集中和使用权力。
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The challenge for modern states is to maintain their legitimacy while also being effective in providing services and maintaining order.
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现代国家的挑战是在提供服务和维护秩序的同时保持其合法性。
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个人主义无须等待国家的出现，无须等待它来宣告个人法律权利，并行使强制权力来予以保障。更确切地说，个人已在享受实质性的自由，无须承担对亲戚的社会义务，先有这样的社会，再来建起国家。
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历史的终结将是一个非常悲伤的时刻。为了纯粹抽象的目标而愿意冒生命危险的认可斗争，呼唤出勇气、想象力、理想主义的全球意识形态斗争，将被经济计算、无休止的技术问题解决、环境关注和复杂消费者需求的满足所取代。
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自由民主可能构成“人类意识形态进化的终点”和“人类政府的最终形式”，因此构成了“历史的终结”。
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The desire for recognition, the thymotic part of the soul, is the most political part of man.
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对认可的渴望，灵魂中的激情部分，是人性中最具政治性的部分。
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The most successful societies in the future will be those that are able to combine the efficiency and technological dynamism of the market with the social safety nets and political stability provided by the state.
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未来最成功的社会将是那些能够将市场的效率和技术活力与国家提供的社会安全网和政治稳定结合起来的社会。
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The most important political distinction among countries concerns not their form of government but their degree of government.
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国家间最重要的政治区别不在于其政府形式，而在于其政府程度。
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The great challenge of the modern world is to create institutions that are strong enough to govern effectively but also accountable and responsive to the needs of citizens.
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现代世界的巨大挑战是创建既足够强大以有效治理，又对公民需求负责和响应的制度。
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The spread of liberal democracy around the world is not inevitable, but it is the most likely outcome of the historical process.
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自由民主在世界范围内的传播并非不可避免，但它是历史进程中最可能的结果。
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The desire for a just society is a permanent part of the human condition.
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对公正社会的渴望是人类状况的永久部分。
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历史的终结将是一个非常悲伤的时刻。为了纯粹抽象的目标而愿意冒生命危险的认可斗争，以及唤起勇气、想象力、理想主义的全球意识形态斗争，将被经济计算、无休止的技术问题解决、环境关注和复杂消费者需求的满足所取代。
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对认可的渴望，灵魂中的激情部分，是人最政治的部分。
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The great struggle of the twentieth century was between liberalism and totalitarianism.
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二十世纪的伟大斗争是自由主义与极权主义之间的斗争。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行