「要做好工作，就应该消除 “工作” 和 “自己” 之间的距离，要悟到 “自己就是工作，工作就是自己” 的程度。」- 稻盛和夫经典语录

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要做好工作，就应该消除 “工作” 和 “自己” 之间的距离，要悟到 “自己就是工作，工作就是自己” 的程度。

稻盛和夫 稻盛和夫
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人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫 稻盛和夫
倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
稻盛和夫 稻盛和夫
将正确的事情以正确的方式贯彻到底。
稻盛和夫 稻盛和夫
我把“心不唤物，物不至”作为自己坚定的信念。
稻盛和夫 稻盛和夫
哲学是科学技术之母，也是科学管理之母。
稻盛和夫 稻盛和夫
燃烧的斗魂，副标题是“经营需要强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗。”
稻盛和夫 稻盛和夫
答案永远在现场。
稻盛和夫 稻盛和夫
遭遇艰难困苦而想要摆脱，这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了，这种情形往往居多。倒霉也罢，厄运也罢，忍受它们，保持开朗的心境朝前看，坚持努力、不懈怠，这就是人生。我的人生就是这样，靠着开朗的心境和不懈得努力，我实现了自己的理想。
稻盛和夫 稻盛和夫
天职需由自己制造出来。
稻盛和夫 稻盛和夫
“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。
稻盛和夫 稻盛和夫
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷 舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格 查理·芒格
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
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在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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人们往往会因为追求不切实际的目标而忽略了身边的美好，等到回首时才发现自己错过了许多珍贵的东西。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
人追求的当然不是财富，但必须要有足以维持尊严的生活，使自己能够不受阻挠地工作，能够慷慨，能够爽朗，能够独立。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
读书在于创造一个完美的人格。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
做事是否快捷，不在一时奋发，而在能否持久。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹都在你自己。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
人的行为准则是维护自己的尊严不妨碍他人的自由。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
总是说别人坏处的人，永远都不能证明自己是好人。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任！E30
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感，轻蔑和嫉妒。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
过去的已经过去，不可挽回，明达之士则着眼于现在和未来，所以对往事耿耿于怀只是狠心回不过去而已。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
如果问：在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此，不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
逆境对每个人的成长和成熟来说，都是一段不可避免的经历。有的人将其视为猛虎野兽，很快就弃械投降。有的人将其视为成功路上的一道坎，在逆境中历练中坚毅的品德和心志，领会到人生的奥秘和生活的意义，于是在战胜逆境的同时，也创造出自己生命中美妙的奇迹。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
高目标是促使个人和组织进步的最大动力。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
要实现高目标，前提是持续地怀抱能渗透到 “潜意识” 的强烈愿望。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
即使做不到很快就热爱工作，但至少 “厌恶工作” 这种负面情绪必须从心中排除。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
不去想，不认真思考，就什么都实现不了。无论对工作，还是对人生而言，这都是铁则。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
废寝忘食，朝思暮想，念念不忘，反复思考，如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到 “潜意识” 中。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
“天职” 不是偶然碰上的，而是由自己亲自制造出来的。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
只有付出非同寻常的 “不亚于任何人的努力”，才有可能在激烈的竞争中取得骄人的成绩。这个 “不亚于任何人的努力” 极为重要。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
不管多么细小的工作都要用心去做，投入 100% 的力量。
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日本最后一个“经营之神”
看起来平凡的、不起眼的工作，却能坚韧不拔地去做，坚持不懈地去做，这种 “持续的力量” 才是事业成功最重要的基石，才体现了人生的价值，才是真正的 “能力”。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
在今天这一天中，最低限度是必须向前跨进一步。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
敢于走“别人没走过的路”。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
外行可以“自由发想”。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
既然定了计划，就一定要实现。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
乐观构思、悲观计划、乐观实行。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
对今天做过的事，老老实实地进行反省，发誓从明天起认真改进。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
抱有一颗善被感动的心，要诚挚地对待生活。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
绝对不要说 “自己不行” 这种话。面对难题，首先要做的就是相信自己。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
所谓 “覆水难收”，一旦泼出去的水就难以收回，没有必要老是后悔，老是懊恼。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
那些没有过不幸经历的人才是更不幸的人。
约翰·洛克菲勒 约翰·洛克菲勒
被人称为“石油大王”
将一头蠢笨的猪夸奖一番，它也是可以爬上树去的。
约翰·洛克菲勒 约翰·洛克菲勒
被人称为“石油大王”
知识的条条框框可能会束缚住你纷飞的思想翅膀。
约翰·洛克菲勒 约翰·洛克菲勒
被人称为“石油大王”
每一次说不懂，就会成为我们人生的一个巨大转折点。
约翰·洛克菲勒 约翰·洛克菲勒
被人称为“石油大王”
一个人思想的大小和他成就的大小是成正比例的。
约翰·洛克菲勒 约翰·洛克菲勒
被人称为“石油大王”
态度是我们最要好的伴侣，同时也是我们最难制服的敌人。
约翰·洛克菲勒 约翰·洛克菲勒
被人称为“石油大王”
在人生大海中，我们无法左右风向，但是我们却可以掌控自己的风帆。
约翰·洛克菲勒 约翰·洛克菲勒
被人称为“石油大王”
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行