「每个时代都会长出新的逻辑，老是想用自己过去人生经验习得的逻辑，来解决子孙现在的问题，最终肯定情况要更糟糕。」- 蔡崇达经典语录

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每个时代都会长出新的逻辑，老是想用自己过去人生经验习得的逻辑，来解决子孙现在的问题，最终肯定情况要更糟糕。

蔡崇达 蔡崇达
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人老到将死的程度，有多少财富多少故事都不重要，最终还是回到了每个人的性格本色。小气的、胆小的、照顾欲强的……大家越活越直接，也好像越活越回去。
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我疯狂工作，不让自己有空余时间，除了真实的生存压力，还在于，我根本不敢让自己有空余的时间，因为时间一空下来，我就要回答怎么去填充时间，怎么去面对生活，去回答这个问题——我要怎么生活，我真正喜欢的是什么，我真正享受什么？
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这世间总有某部分是在意着我的，这世界总有些部分是试图陪伴我、和我交朋友的。
蔡崇达 蔡崇达
人就分两种死，死得好和死得坏。
蔡崇达 蔡崇达
我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。
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伤痕累累的心，却依然要热腾腾地活着。
蔡崇达 蔡崇达
这人间不过是，天上的人来了，天上的人回天上去了。
蔡崇达 蔡崇达
我们的命运终究会由我们自己生下。我们终究是，自己命运的母亲。
蔡崇达 蔡崇达
从本质意义上，我们都是既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。
蔡崇达 蔡崇达
虽然很多人不甘愿活成一样的故事，但她从小就觉得，人生有确定的情节其实挺好的，不用另外找活法。相同的活法里，还是有不同的滋味的，这样就挺好。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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基金管理人收费标准应考虑无风险收益情况（之后基金可考虑5%以上再提成）。
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生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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我想象着，每点灯火照着的该是怎样的生活，他们是否也和我们家一样，经历着那么多不易……
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媒体人
这个世界有些部分确实很糟糕，比如无法挽留的失去，比如无法叫停的时间。
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或许阿太知道岁月有多漫长、人有多孤独，才那么希望我学会和世界交朋友吧。
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谁的人生不是堆满了苦头，谁不需要学会吞下自己的苦头呢。
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难道心生些对人生格外的期待，就要被庸常的生活嘲笑侮辱吗？
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把头就此埋进和周围的人类似的生活里，吃着一样的苦，大家一起苦，好像也没那么苦。
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越困难的人生，越要依靠规矩稳住啊。
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人对藏在自己内心的故事，从来便是这般吧，既希望有人知道，又希望不被人知道。
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人在绝望的时候总会给自己安排一个最后的希望，而这个希望，通常最终又是不敢去碰的。
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媒体人
生命没有高贵的出身，腐烂便是生命的母亲。
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其实每个人的人生里，或许该发生的都发生了，只是，有人温柔到，连撞到他人生里的每个张牙舞爪的事情都最终显得温柔了。
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人的愤怒经常来自对自己无能的察觉。
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原来这世界上还有这样的命运：无论人怎么努力，最终还是会成为一个笑话的。
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所以也请你以后千万不要轻易评论任何人，因为你根本不知道别人真正的处境。
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是冻得刺骨，但没人吭声，他们第一次下滩涂，就学会把难受吞进心里了。
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对绝望的人来说，只要有创造希望的能力，即使再古怪，都值得尊重。
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媒体人
时代从来就是很难跟得上的，虽然我们生活在其中。
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我们只有知道故乡如何构成我们，我们才能知道，自己可以如何探向远方。
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自从越过无知无畏的青春后，我开始察觉到自己体力和能力的边界，感觉世界于我已经不是充满可能的，而是开始紧缩。
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媒体人
我看着这一个个年老的或年少的、干净的或毛糙的躯体，收拾起自己摊开的全部，犹豫地站立起来，踟蹰地穿出相思林，最终往泥泞的滩涂里走去，往自己正在行进的人生走去。
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一代人有一代人要背负的东西，别老觉得自己背的才是最重的。
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媒体人
在这十七年夜以继日的精神训练中，我最珍惜的收获在于，我学会了不再盲目相信自己的每一个念头。这，就是我的超能力。
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瑞典作家
我们很容易沉迷于炫耀聪明，想要给人留下深刻的印象，却忘记了只有从心出发，才能打动对方的心。
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瑞典作家
我已经意识到，在被悲伤、焦虑或孤独感淹没时，我还可以选择专注于呼吸，让我的意识停留在体内，而不是对大脑扔给我的所有念头都来者不拒。这，是佛陀的第一份礼物。
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瑞典作家
没有什么东西是永恒的。即便是艰难的时刻，也有过去的时候。
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瑞典作家
这，是佛陀的第二份礼物。
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遇到巨大的难关时，学会引导我们的注意力，选择注意力所关注的目标，是我们能做的最有效的事，或许也是唯一能做的事。这，是佛陀的第三份礼物。
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瑞典作家
刚开始的时候，我会急于给别人提供建议，但渐渐地，我学会了平静下来，只是敞开心扉倾听。
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瑞典作家
心灵成长的很大一部分内容，就是找到面对不确定性的勇气。学会忍耐不知情和不受控的状态，我们就能接触到自己更富智慧的那一面。想要紧握生命，无异于妄想紧握住水。生活如水，其本质就是无常。
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瑞典作家
你好！尽管安心做自己吧，你本来的样子就很可爱。你无须改变自己，我接受你所有的特质，无论是你怪异的癖好，乖僻的个性，还是反常的举止。在我的世界里，永远欢迎原原本本的你，这里，永远是你的避风港。
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瑞典作家
不期望生活按照我们的想法或感受发展，认识到我们本质上的无知与蒙昧，这是一种智慧。
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瑞典作家
佛陀的觉悟是在人间苦海中完成，而不是在所谓的净土中。
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瑞典作家
所有的人际关系中，持续终生的关系只有一段，从第一口呼吸开始，直到咽下最后一口气为止：那就是我们与自己的关系。
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瑞典作家
从现在开始，你的一项指导原则就是成为一个稍微更加擅长自处的人，一个更能泰然做自己的人，一个不受自己念头支配的人，甚至有朝一日成为一个能与自己结为好友的人。
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瑞典作家
我们对自己的每一个念头都全盘接收时，就会彻底陷入脆弱不堪、一触即溃的泥沼。
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瑞典作家
我常常觉得，他们好像根本没有在倾听，而仿佛满脑子都在盘算着等我终于说完的那一刻要给出怎样的回复。
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瑞典作家
我有生以来第一次感觉到，自己所重视的事情，终于与周遭的世界达成了一致：做任何事情，都要全心投入当下；说真话；彼此帮助；多多听从沉默，而不是喋喋不休的思绪。
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瑞典作家
为什么我们很努力却总是看不到希望？我们过度专注于内向成长而忽视了外向成长，即重习惯轻技能，重输入轻输出。
周岭 周岭
《认知觉醒》作者
改变自己的关键是创造价值。
周岭 周岭
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成长的目的就是创造价值，在帮助他人的过程中成就自己，而且你创造的价值必须是长久的，因为越长久，价值就越大。
周岭 周岭
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