「对于政治自由的伟大倡导者们来说，自由这个词意味的是免于强制的自由，是摆脱了他人专断权力的自由，是从种种束缚中的解放，这些束缚使个人除了对他们隶属的长官唯命是从之外别无选择。」- 哈耶克经典语录

对于政治自由的伟大倡导者们来说，自由这个词意味的是免于强制的自由，是摆脱了他人专断权力的自由，是从种种束缚中的解放，这些束缚使个人除了对他们隶属的长官唯命是从之外别无选择。

哈耶克

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👤 更多哈耶克经典语录 10句

一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。

哈耶克

科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣。

哈耶克

如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。

哈耶克

那些最早把儿童纳入政治组织中去，以保证他们长大成为优秀的无产者的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先想到在党的俱乐部里把运动和竞技、足球和徒步旅行组织起来，以便其成员不妥其它观点传染的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先主张应以敬礼的方法和称呼的形式来使党员区别于其他人的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些通过人们的“小组”的组织和手段来经常地监督私人生活，创造了极权主义政党原型的人们，也就是他们。“法西斯少年组织”和“希特勒青年团”“意大利职工业余活动组织”和“德国群众业余活动组织”、政治的制服和党的军事化编制，都不过是社会主义者原已有过的制度和模仿而已。

哈耶克

经验和利益的偶然结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。

哈耶克

在竞争的社会里，穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多，这一事实丝毫也不影响另一事实的存在，那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。

哈耶克

最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。

哈耶克

社会制度不是由某个受神灵启示的天才人物一时心血来潮创造出来的，而是‘自己’成长变化的，其速度常常比橡树长得还慢。

哈耶克

自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。

哈耶克

联邦制组织原则只须善为运用，确能成为对世界上某些最为棘手的问题的最好解决办法。

哈耶克

李娟

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

既然要选择一只基金，就一定要选择一只业绩优秀的好基金。

彼得·林奇

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

鲁迅

我生性自由散漫，不喜欢拘束。

塞万提斯

做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

陶行知

生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。

舒婷

一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

歌德

人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。

罗翔

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李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

罗曼·罗兰

40句相邻名言

作个旅游玩家，而不是观光客。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

我想痛饮龙舌兰、吃刚出水的牡蛎和剧毒的河豚。我想吃遍全世界。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

真正酷的人，在蒙特利尔。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

我想寻找完美的饮食。我还想寻找沃尔特·E.库尔茨上校、吉姆勋爵、阿拉伯的劳伦斯、领事吉姆·菲尔比、富勒、托尼·波、B.特拉文、克里斯托弗·沃尔肯……

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

我想穿着一身肮脏的破旧的泡泡纱套装浪迹天涯，到处惹麻烦。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

我想冒险：我想沿着湄公河逆流而上，进入柬埔寨的黑暗心脏地带；我想骑在骆驼的背上进入沙漠……

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

旅行改变你。随着你的移动，你的记忆、你的世界观会在你的脑海中碰撞、摩擦、磨砺。你永远无法像出发前那样回家。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

Travel changes you. As you move through this life and this world you change things slightly， you leave marks behind， however small. And in return， life—and travel—leaves marks on you.

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

你的身体不是一座庙宇，而是一个游乐园。享受它。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

Your body is not a temple， it's an amusement park. Enjoy the ride.

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

我讨厌那些不喜欢大蒜、洋葱或烟熏味的人。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

I hate people who don't like garlic， onions， or the smell of smoke.

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

技能和信心是无敌的武器。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

Skills and confidence are an unbeatable weapon.

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

如果你对食物和人没有兴趣，那你可能对我做的事情也没兴趣。

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

If you're not interested in food and people， you're probably not interested in what I do.

安东尼·伯尔顿

美国美食畅销书作家

人的一生中至少要有两次两次冲动：一次奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行。

安迪·安德鲁斯

美国畅销书作家

我们都是时间旅行者，为了寻找生命中的光，终其一生，行走在漫长的旅途上。

安迪·安德鲁斯

美国畅销书作家

当一篇普通的文章描绘出某种感情或者结局，并且读者在这种感情或者结局中得到了共鸣，人们就会觉得所读到的内容与自己的内心如此契合，其实它本来就在，只是我们不知道而已。

安迪·安德鲁斯

美国畅销书作家

雄辩，是用甜言蜜语说服别人，而不是用权威；它是专制的暴君，而不是威严的国王。

安迪·安德鲁斯

美国畅销书作家

虽然竞争制度可以容许掺入一定程度上的管理，但是它不能和计划结合到任何我们喜欢的程度而仍能不失其作为生产的可靠指南的作用。“计划”也不是这样一种药剂，只要少量添加即可产生其在彻底应用时可望产生的那些结果。竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的、无效的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起来就意味着哪个也不能真正地起作用，其结果反而比始终只取其一的情况还要糟些。或者换句话说，计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

在社会演化中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

总是使得一个国家变成人间地狱的人事，恰恰是人们试图将其变成天堂。——F荷尔德林

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

形形色色的集体主义，之间的不同在于它们想要引导社会努力所要达到的目标的性质不同。但它们与自由主义和个人主义的不同，则在于它们都想组织整个社会及其资源达到这个单一目标，而拒绝承认个人目的至高无上的自主领域。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

千百万人的福利和幸福不能单凭一个多寡的尺度来衡量。一个民族的福利，如同一个人的幸福，依赖于许许多多的事物，这些事物被以无数种组合形式提供出来。它不能充分地表达为一个单一目标，而只能表达为一个种种目标的等级、一个每个人的每种需要都在其中占据一席之地的全面的价值尺度。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

采纳一种全面到足以决定一个单一的经济计划的共同伦理准则，根本点在于根本就不存在这种完整的伦理准则。根据一个单一计划指导各种经济活动，这种企图将会引起无数问题，这些问题的答案只能由一个道德条规提供，而现存的道德根本回答不了这些问题，况且对人们应该做什么也根本不存在一致的看法。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

独裁是强制推行各种理想的最有效工具。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

这种错误信念是：只要权力的最终来源是多数人的意志，这种权力就不会是专横的。没有理由相信，只要相信权力是通过民主程序授予的，它就不可能是专横的。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

当政府要决定饲养多少头猪，运营多少公共汽车，经营哪些煤矿或按什么价格出售鞋子，这些决定不可能从形式原则中推论出来，或者事先做出长期的规定。它们不得不取决于当时的环境，并且在做出这些决定时，常常必须对各种人和各个集团的利害逐个地予以比较权衡。最终必得由某个人的观点来决定哪些人的利益比较重要；这些观点也就必定成为那个国家法律的一部分。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

形式规则事先告诉人们在某种情况下，政府将采取何种行动，这种规则用一般性的措辞加以限定，而不考虑时间、地点和特定的人。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

一般性的规则，作为有别于具体命令的真正的法律，必须意在适用于不能预见其详情的情况，因而它对某一特定目标和某一特定个人的影响事先是无法知道的。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

只要当制定法律的时候就已预见到这些特定影响，那么，法律就不再仅仅是一个供人使用的工具，反而成为立法者为了他的目的而影响人的工具。政府不再是一个旨在帮助个人充分发展其个性的实用机构，而成为一个“道德”的机构。它把它对一切道德问题的观点都强加于其成员，而不管这种观点是道德的或不道德的。在这种意义上，任何集体主义国家都是“道德”的，而自由主义国家则不是。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

由于计划工作的范围越来越广泛，就经常需要越来越地参照什么是“公平的”或“合理的”来限定法律条款，在这种情况下，法律和司法不能不成为政策的工具。他们总是要求“法律的社会化”。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

要使法治生效，应当有一个常常毫无例外的适用的规则，这一点比这个规则的内容更为重要。只要同样的规则能够普遍实施，至于这个规则的内容如何倒还是次要的。究竟我们大家沿着马路左边还是右边开车是无所谓的，只要我们大家都做同样的事就行。重要的是，规则使我们能够正确地预测别人的行动，而这就需要它应当适用于一切情况——即使在某种特殊情况下，我们觉得它没有道理时。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

一方面是在法律面前形式上的公平和形式上的平等，另一方面是试图实现实质上的公平和平等的各种理想，这两者之间的冲突，也可以说明为什么关于"特权"的概念被普遍地混淆以及因此而引起滥用。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

私有财产是任何人根据同样的规则都能够获得的，因为只有某些人在取得私有财产方面成功了，就把私有财产本身称作一种特权，那就使“特权”这个字失去它的意义了。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

康德说，如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么他就是自由的。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

法治和政府的一切行动是否在司法的意义上合法这一问题没有什么关系——它们很可能合法，但仍可能不符合法治。很可能，希特勒是以严格的合乎宪法的方式获得无限权力的。但是谁会因为这种理由而说，在德国仍然盛行着法治呢？法律能够使那种实质上是专断的行为合法化。如果法律规定某一部门或当局可以为所欲为，那么，那个部门和当局所做的任何事情都是合法的——但它的行动肯定不是在受法治原则的支配。一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

法治含有限制立法范围的意思，它把这个范围限于公认为形式法律的那种一般规则。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

而任何控制一切经济活动的人，也就控制了用于我们所有的目标的手段，因而也就必定决定哪一种需要予以满足和哪一种需要不予以满足。这实际上是问题的关键。经济控制不仅只是对人类生活中可以和其他部分分割开来的那一部分生活的控制。任何对手段具有唯一控制权的人，也就必定决定把它用于哪些目标。

哈耶克

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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行