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「寻找因果关系的行为具有生物学基础。」- 塔勒布经典语录
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寻找因果关系的行为具有生物学基础。
塔勒布
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之所以出现“叙述谬误”，是因为我们习惯于过度解释，偏...
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10句
一个数字可能是另一个数字的函数，但是这个函数太复杂，很难用数学方法表示出来。它们的关系中可能存在可选择性，这是那些不擅长理论阐述的人所深知的东西。
塔勒布
最重要的是，如果反脆弱性是所有幸存下来的自然（和复杂）系统的特征，那么剥夺这些系统的波动性、随机性和压力源反而会伤害它们。它们将会变弱、死亡或崩溃。我们一直在通过压制随机性和波动性来削弱经济、我们的健康、政治生活、教育，甚至几乎所有的东西……正如在床上躺一个月会导致肌肉萎缩，复杂系统在被剥夺压力源的情况下会被削弱，甚至被扼杀。现代的结构化社会大多正以自上而下的政策和机制伤害着我们：它们的所作所为实际上侵犯了系统的反脆弱性。
塔勒布
我们的使命是驯化、主宰，甚至征服那些看不见的，不透明的和难以解释的事物。
塔勒布
我们没有看到过绝版的精彩小说，我们只是认为，销量高的小说写得都好（不管你怎么理解），那么写得好的小说也一定销量高。实际上，我们混淆了必要条件和因果关系：因为所有幸存的技术都有一些明显的好处，这促使我们相信，所有能带来明显好处的技术都将留存下来。
塔勒布
愚蠢的人总是力图证明自己正确，而聪明人则力图赚钱，或者：愚蠢的人总是力图赢得辩论，而聪明人则寻求获利。……从更广的范围来看，比如在大自然中，意见和预测根本无关紧要；生存才是最重要的。
塔勒布
脆弱的事物没有选择权，而具有反脆弱性的事物需要选择最好的，即做出最佳选择。
塔勒布
我们有一种叙述依赖性，总要为行动和冒险做出合理的解释。……缺少了“蓝色”这个词会给思想家造成麻烦，但不会影响到实干家。
塔勒布
拖延可以让事件自行发展，让积极分子有机会在制定不可逆的政策之前改变想法。
塔勒布
不对称性必然是非线性的。它带来的弊远大于利：原因很简单，其强度增加带来的伤害远比强度等量减少带来的益处要大。
塔勒布
脆弱的东西就是经不起时间考验的东西。所以，最好的过滤性启发法，就是看书籍和科学论文的流传年数。
塔勒布
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10句
A股的波动较大，为降低组合的波动性，可配置相关系数CORRELATION递减的资产来降低组合波动性，如美股ETF、欧股ETF、债券、黄金、港股ETF等。
大卫·史文森
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
亚米契斯
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
人生的智慧在于，学会在不幸中寻找幸福。
叔本华
一个人的人格就是他先天赋予的本性和他天所习得的文化、环境、人际关系等的综合体。
弗洛伊德
即使屠宰场隐密的藏在几百里外的地方，你只要吃了肉就等于是共犯的行为。
爱默生
他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。的确，他们彼此相爱，这足以证明错不在他们本身，不在他们的行为，也不在他们易变的情绪，错在他们之间的不可调和性，因为他强大，而她却是软弱的。
米兰·昆德拉
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
在平均斯坦，叙述是有用的，对过去的调查是有意义的。在极端斯坦，事情是不会重复发生的，你必须对不易捉摸的过去保持怀疑，避免进行简单和直白的叙述。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
人类有两个弱点，其一是过度专注于已知的知识，其二，习惯于学习精确的东西，而不是从总体上把握。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
灰天鹅是可以模型化的极端事件，而黑天鹅是未知的未知。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
人类在随机事件的认识上容易犯不对称的错误，我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性。对好结果我们感到有功劳，对坏结果却不感到有责任。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
我们无法轻易想到未来的发明，如果可以，我们早就已经发明了，所以我们不知道我们将知道什么。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
如果我能预测你在特定情况下的所有行为，那么你就不像你所想的那么自由，你只是对环境刺激作出反应的机器，你是命运的奴隶。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
世界是极端斯坦的，没有人是安全的，反过来也一样，没人受到完全失败的威胁。我们现在的环境允许小人物在成功的希望前等待时机，活着就有希望。因为，运气甚至比智慧更公平。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
在平均斯坦，随着样本规模的增大，被观察到的平均值越来越稳定，这就是一切统计理论的工作原理。平均斯坦的不确定性在平均化之后消失了，这就是人们常说的“大数定律”，也是对高斯理论的简单理解。但是，现实世界是极端斯坦的。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
假象的理解，也就是在一个超出人们想象之外的复杂（或随机）的世界，人们都以为自己知道其中正在发生着什么。——我们以为我们生活的这个世界比它实际上更加可理解、可解释、可预测。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
反省的偏差，也就是我们只能在事后评价事物，就像只能从后视镜里看东西（历史在历史书中比在经验现实中显得更加清晰和有条理）。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
对事实性信息价值的高估以及权威和饱学之士本身的缺陷，尤其是他们进行分门别类的时候，也就是进行“柏拉图化”的时候。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
我们只关注从已观察到的事物中预先挑选出来的那部分，从它推及未观察到的部分——证实谬误。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
我们用那些符合我们对明显模式的偏好的故事欺骗自己——叙述谬误。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
我们假装黑天鹅现象不存在——人类的本性不习惯黑天鹅现象。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
我们所看到的并不一定是全部。历史把黑天鹅现象隐藏起来，使我们对这些事件发生的概率产生错误的观念——沉默的证据造成的认知扭曲。
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被誉为“黑天鹅之父”
我们“犯过滤性错误”——我们只关注一些有明确定义的不确定现象，一些特定的黑天鹅现象（而不关注那些不太容易想到的）。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
我们可以通过负面例子而不是正面证据接近真相。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
现实决策者：相信自己受不确定性制约，并且认为弄懂如何在不完全信息条件下采取行动是人类最高和最紧迫的追求。
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被誉为“黑天鹅之父”
我们喜欢故事，喜欢总结，喜欢简化（也就是减少事情的影响因素）。
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被誉为“黑天鹅之父”
之所以出现“叙述谬误”，是因为我们习惯于过度解释，偏好简洁的故事，而不是原始真相。它严重扭曲了我们对世界的思维反应，在稀有事件上尤为严重。
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被誉为“黑天鹅之父”
处理和提取信息的困难大概不在于存储空间受到限制，而在于索引。
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如果叙述谬误导致我们认为过去的事件更具有可预测性、更易被预期、比实际更不具有随机性，那么我们应该能够运用它治疗随机性带来的某些痛苦。
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避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识而非理论。另一个方法是预测并记录预测的结果。
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被誉为“黑天鹅之父”
冒险通常不是出于自信，而是出于无知和对不确定性的无视。
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来自人性一个更为严重的错误：认为我们天生能够理解自然和人性，我们的决策是并且一直是选择的结果。——其实我们受到了太多直觉的驱使。
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人们一直鼓吹和夸大进化选择。人们越不了解黑天鹅现象产生的随机性，就越相信进化的最优选择。进化理论不考虑沉默的证据。进化是一系列侥幸的成功，有好的，也有不好的。
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我们是寻找原因的动物，习惯于认为一切事情都有确定的原因，并把最明显的那一个当做最终解释。但实际上可能并没有可见的原因，相反，很多情况下什么也没有，甚至没有任何可供选择的原因。
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被誉为“黑天鹅之父”
随机性是我们不了解的东西，求助于随机性也就是承认无知。
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被誉为“黑天鹅之父”
请非常谨慎地使用“所以”，努力只在由实验而非事后分析得出结论时才使用这个词。
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除了证实偏差和叙述谬误以外，各种沉默的证据进一步扭曲了黑天鹅现象的作用和重要性。实际上，它们有时导致总体高估（比如文学成功），有时导致低估（比如历史稳定性和人类物种的稳定性）。
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被誉为“黑天鹅之父”
我们的认知系统对于不出现在我们眼前或不引起我们情感注意的事物可能没有反应。我们天生肤浅，只注意我们看到的东西，不注意没给我们留下生动印象的东西。我们向沉默的证据发动了双重战争。潜意识的推理机制（确实存在这样的机制）忽视沉默的证据，即使我们知道需要考虑它。不进入视线则不进入大脑：我们对抽象的东西怀有天性上的甚至行动上的蔑视。
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被誉为“黑天鹅之父”
愚人是指按照条条框框思考的人。
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学校知识的简化与反启蒙特性阻碍了人们对现实生活的理解。
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被誉为“黑天鹅之父”
我们喜欢可触摸的东西、被证实的东西、显而易见的东西、真实的东西、可见的东西、具体的东西、已知的东西、已观察到的东西、生动的东西、视觉性的东西、有社会特点的东西、被灌输的东西、富有情感的东西、突出的东西、典型的东西、打动人心的东西、富有戏剧性的东西、传奇的东西、美化的东西、官方的东西、学术性的空话、虚有其表的高斯派经济学家、数学废话、华而不实的东西、法兰西学院、哈佛商学院、黑西服白衬衣加领带、令人激动的演讲和耀眼的东西。而我们最喜欢的，是故事。
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人们对随机事件的认识上容易犯不对称的错误。我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性。
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泰罗克根据评论家Isaiah Berlin提出的分类方法，将预测者分为两类：刺猬与狐狸。在伊索寓言中，刺猬只知道一件事情，而狐狸知道许多事情，生活中需要这两类人。许多预测错误来自刺猬，它们在观念上只倾向于一个低概率而影响巨大的事件，从而落入叙述谬误的陷阱，被一个可能的结果蒙蔽，而无法想象别的结果。
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计划失败是因为人们具有筛选性思维，即忽视计划之外的不确定来源。
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愚人效应：产生于我们在思维上对模型风险的忽视，或者说只专注于我们所知道的。
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不考虑错误率的预测存在三种谬误：可变性问题。太看重预测，而不关心它的准确性。没有考虑随着预测期限的加长，预测效力会降低。对被预测变量随机性的错误认识。
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被誉为“黑天鹅之父”
人们常说智者能够预测未来，或许真正的智者是那些知道自己不能预测未来的人。
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
