「人生的意义在于人自己赋予它的意义。」- 让-保尔·萨特经典语录

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人生的意义在于人自己赋予它的意义。

让-保尔·萨特 让-保尔·萨特
💡 解读： Life has no meaning a priori. It is up to you to give it a meaning.
🏷️ 标签： 人生 意义 自己
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在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
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从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
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外祖父是新教徒，具有文艺复兴时期的人文主义思想；外祖母是天主教徒，骨子里却怀着伏尔泰式的对宗教的怀疑。普卢凭耳濡目染，看出笼罩在他周围的宗教气氛只是家庭喜剧的组成部分。萨特在一九五一年说过：“我出生在一个半耶稣教半天主教的家庭，面对两教的争议，从十一岁开始，我的信念确定”：“上帝不存在”；并确信“建立在宗教基础上的道德必然导致反人道主义。”
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你之所以看见的，正是因为你想看见。
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我在书丛里出生成长，大概也将在书丛里寿终正寝。
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我的为人，我的性格，我的名字都是成年人决定的。我学会通过他们的眼睛来观察自己。我是一个孩子，就是说一个他们带着自己的悔恨所创造的怪物。即使他们不在我的跟前，他们依然在看着我，他们的目光交织在一起，我每跑一步，每跳一下，都遵循着他们用目光所规定的模范孩子的标准，并继续由他们的目光来确定我的玩具和天地。在我漂亮而清澈的小脑袋里，在我的心灵深处，我的思想在转动，但无一不受到他们的牵制，连一点躲藏的地方也没有。然而在天真烂漫的外表下却融入了一种难以言传、没有固定形状和确切内容的信念。这种信念搅乱了一切。我成了一个伪善者。不学习别人演戏，自己怎么演得出来？我这个人，辉煌的外表一戳就穿，这是因为我生来有缺陷，我既不能完全理解又无时无刻不感到它的存在。为了弥补这个缺陷，我便求助于成年人。我要求他们确保我的价值，结果我在虚伪中越陷越深。既然必须讨人喜欢，我便做出一副讨人喜欢的样子，不过维持不了一会儿。我到处装作天真烂漫和神气活现的闲散模样，窥伺着良机。每当我以为抓住了良机，便摆出一副姿态，但总觉得这种姿态靠不住，而这正是我想避免的。
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现在的真实本性暴露出来了，它就是存在的东西，而任何不是现在的东西都不存在。
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所谓批评家是思考他人思想的人。
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世界是荒谬的，人生是痛苦的。
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在黑暗的时代不说话，就等于与制造黑暗的人同谋。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。
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信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人不外乎是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他是他行动的总体，是他的生活。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
人有压抑他人的天性。而且人生而自由，这种自由是选择的自由。
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生活给了我想要的东西，同时又让我明白这一切没什么意思。即使得到了自己的最爱，也依然会感到空虚。
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我活着，是因为我诞生了。我诞生，是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了，活着，就必须适应周围的环境，追求尽可能好的结果，并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了，是因为父母在孕育我们的时候，就决定了我们的命运，他们设想我们将成为这样或那样的人，有这样或那样的职业等等诸如此类的希望或寄托。我们的自由被扭曲，也受教育的影响，受新闻和媒体每天提供的信息影响。
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世界是荒诞的，生活是痛苦的，人生是没意义的。但个体可赋予生命意义。
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在年老的人看来，青春美妙，我们能够做许多白日梦，能够失败，能够哭泣，光芒万丈。可是，年轻如我们却不知其中的完美，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……
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没有人妨碍我的自由，是我的生活汲干了我的自由。
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“人就像是骰子一般，把自己投掷到人生之中去”。
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你是自由的，所以你选择吧－－这就是说，去发明创造吧。没有任何普遍的道德准则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志。
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23. 人生越是荒唐，死亡越是难以承受。
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人是自由的，懦夫把自己变成懦夫，英雄把自己变成英雄。
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别人眼中的你不是你，你眼中的自己也不是你，你眼中的别人才是你。
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成长的标准就是拒绝别人以后没有任何的愧疚感。
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世界的荒诞性并非源于世界本身，而是源于我们对世界的期望与世界实际的落差。
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突然对你好的人不是有求于你，就是做了对不起你的事。
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我们的责任从我们被抛进这个世界的那一刻就开始了。
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真正的自由是在对自身有限性的清醒认识上，依然勇敢地去选择和行动。
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自由的极致就是可以离开任何不喜欢的人和事。
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人是自由的，被判定为自由。
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自由就是选择的重担。
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我们从不如我们看起来那样幸福。
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在我们身上，没有什么是永恒的。
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我思故我在已被废弃；我们应说，我感受故我在。
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Hell is other people.
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Freedom is what you do with what's been done to you.
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Life has no meaning a priori. It is up to you to give it a meaning.
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We are never as happy or as unhappy as we imagine.
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There is nothing eternal in us.
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I think therefore I am has been discarded; we should say, I feel therefore I am.
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人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己，连一条证明上帝存在的正确证据也救不了他。在这个意义上，存在主义是乐观的。
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你之所以看见，正是因为你想看见。
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我从来都没有想到……提起地狱，你们便会想到硫磺、火刑、烤架……啊，真是莫大的玩笑 ！何必用烤架呢，他人就是地狱。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
生活给了我想要的东西，同时又让我明白这一切没什么意思，你有什么办法？
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我们是痛苦的，因为我们自由。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
要这样生活：使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
毕达哥拉斯 毕达哥拉斯
最早提出“日心说”的人士之一
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
毕达哥拉斯 毕达哥拉斯
最早提出“日心说”的人士之一
如果有人要给我再活一次的机会，我将会欣然地接受这难得的赐予。
罗素 罗素
英国哲学家
谈到幸福，总须还有一些心想而未成的东西。
罗素 罗素
英国哲学家
有经验而无学问胜于有学问而无经验。
罗素 罗素
英国哲学家
美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导。
罗素 罗素
英国哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行