「巴黎像个婊子，在远处看她非常迷人，叫你迫不及待地想把她搂到怀里。可是过了五分钟后你便觉得空虚，你厌恶自己，觉得自己受骗了。或许悲伤会叫一个人变得更淫荡讲到欣赏绘画，一个妓女、一个看门人和一个内阁部长的艺术趣味没有多大差异。」- 亨利·米勒经典语录

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巴黎像个婊子，在远处看她非常迷人，叫你迫不及待地想把她搂到怀里。可是过了五分钟后你便觉得空虚，你厌恶自己，觉得自己受骗了。或许悲伤会叫一个人变得更淫荡讲到欣赏绘画，一个妓女、一个看门人和一个内阁部长的艺术趣味没有多大差异。

亨利·米勒 亨利·米勒
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忘掉女人最好的方法，就是把她变成文学。
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我是我自己最坏的敌人！
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我对自己说，是的，我也喜欢一切会流动的东西：河流，下水道，岩浆，精液，血，胆汁，语言，文字。
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虽然我没钱，没资源，没希望，但我却是世界上活得最快乐的人。
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我终生的愿望并不是活着——如果别人在进行着的事被称作活着的话--而是自我表白。我对真实的东西几乎没有兴趣,甚至对现实的东西亦无兴趣;只有我想像中存在的东西,我为了活着而每天窒息了的东西,才引起我的兴趣。
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我是我自己最坏的敌人！
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他滔滔不绝知道把自己憋得透不过气来，随后又像约旦河一样沉默无语。
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只要一顿饭，另一顿饭，我就会活跃起来。在我与未来之间形成障碍的唯一东西就是一顿饭，另一顿饭。
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A book lying idle on a shelf is wasted ammunition.
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我们旅行的目的，从来不是某个地理名词，而是为了要习得一个看事情的新角度。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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我们旅行的目的，从来不是某个地理名词，而是为了要习得一个看事情的新角度。
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美国小说作家
我早就走完了我那忧郁的青年时代，已根本不再在乎过去或将来。我身体健康，无法治愈般的健康。没有悲哀，没有遗憾，没有过去，没有将来。当下对我就足够。一天是一天。今天！
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没有崇敬，没有神灵，没有渴求，没有懊悔，没有歇斯底里，只有无尽的欲望之河在奔流。
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我不属于其他任何人和政府，任何信条和原则都同我没有任何关系。我与人性这部吱吱作响的机器毫无关联，我是属于地球的。
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人死原本万事空，一切混乱便就此了结。人生伊始，就除了混乱还是混乱：一种液体围绕着我，经我嘴而被吸入体内。在我下面，不断有黯淡的月光照射，那里风平浪静，生气盎然；在此之上却是嘈杂与不和谐。在一切事物中，我都迅速地看到其相反的一面，看到矛盾，看到真实与非真实之间的反讽，看到悖论。我是我自己最坏的敌人。
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通过痛苦的经验我学会了保持沉默；我学会了默默坐着，甚至笑眯眯的，而实际上我嘴上冒泡。我学会同所有这些看上去天真无邪的恶魔握手，并对他们说：“你们好！”而他们却只是在等着我坐下来，好吸我的血。
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经历的每一个时刻都会打开一个更广大、更宽阔的地平线，这地平线只有去经历，它无法逃避。
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你越不去注意她们，她们越缠着你不放。女人身上有一种反常的气质……她们在内心深处都是受虐狂。
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我终生的愿望并不是活着——如果别人在进行着的事被称作活着的话——而是自我表白。我对真实的东西几乎没有兴趣，甚至对现实的东西亦无兴趣；只有我想像中存在的东西，我为了活着而每天窒息了的东西，才引起我的兴趣。
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我想要单独呆一千年，为了沉思我的所见所闻——也为了忘却。我想要地球上某种非人为的东西，某种绝对脱离了人的东西，我对人已经厌倦了，绝望了。
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美国小说作家
时光之癌症正在吞噬着我们，我们的英雄已经自杀，或者正在自杀。如此说来，这个英雄不是时间，却是永恒。我们必须步调一致、前仆后继的朝着死亡的牢笼奔去。没法逃脱，天气也不会变。
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观念必须同行动结合在一起，如果观念中没有性，没有生命力，那么也就没有行动。观念无法在头脑的真空中单独存在，观念是同生存相联系的适应物。
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我决定从我自己的经验出发来写，写我所知道的事情和感受。那是我的救赎。
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现代社会不是给艺术家的：做艺术家就是做道德麻风病人，经济残疾人和社会包袱。比起一个充满创意的作家、画家或音乐家，一只吃苞谷的猪更享受生活。当只兔子更好，比当猪更能享受生活。
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我们做过的每一件事、闪过的每一个念头，都是现成就有的，我们无非只是一种媒介，让空气中的某些东西变得有用的媒介，如此而已。
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我喜欢的作家形形色色。他们既是作家又不仅仅是作家。他们具有那种神秘的气质，显得形而上、深不可测或者有着某种说不清的东西——我不知道该用什么词语来描述才好——这点额外的东西属于文学范围以外。你知道，人们阅读就是为了开心，为了打发时间，或者为了接受教诲。现在，我从不为打发时间而读书，从不为了接受教诲而读书。我读书是为了超越自我，为了变得心醉神迷。我一直都在寻找那种能让我超越解脱的作家。
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我的星相中有这样的说法：我是一个注定要结识许多朋友的人。这也许是我一生最大的关键，也许我应该就此谈点什么。我从一开始写东西就觉得受惠于别人很多。我一辈子都有人在帮助我，既有朋友又有素不相识的人。我有那么多的朋友，还要钱干什么？如果一个人有那么多朋友，还有何求呢？我有许多朋友，伟大的朋友，终生的朋友，我只有死了才会失去他们。
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每当我低头看一个婊子被人操过多次的阴户时便感觉到了脚下的整个世界，这是一个分崩离析的世界、一个精疲力竭的世界。它光滑得就像麻风病人的脑袋一样。假如哪个人敢把他对这个世界的看法都谈出来，他就连一平方英尺的立足之地也得不到。一个人一露面这个世界便重压在他身上，把他的腰压断。总有过多的腐朽柱子立着，过多令人痛苦的人性有待人去繁衍。上层建筑是一个谎言，其基础则是巨大的、令人不寒而栗的恐怖。如果说在过去千百年间真的出现了一个眼睛中流露出绝望、饥饿神色的人，一个为创造一种新生物把世界翻个底朝天的人，那么他带给世界的爱便会化为忿怒，他自己则会变成一场灾难。
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我将为你歌唱，纵使走调我也要唱。我要在你哀号时歌唱，我要在你肮脏的尸体上跳舞……若要歌唱你必须先张开嘴，你必须有一对肺叶和一点儿乐理知识。有没有手风琴或吉他均无所谓，要紧的是有想要歌唱的愿望。那么，这儿便是一首歌，我正在歌唱。
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世上有些人就是十分古怪，甚至死亡也会使他们变得可笑。死得越可怕他们就越显得滑稽可笑。想把他们的死亡看得严肃一点儿也没有用。
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在一切事物中，我都迅速地看到其相反的一面，看到矛盾，看到真实与非真实之间的反讽，看到悖论.我是我自己最坏的敌人.时常有一个朋友皈依宗教:这是令我作呕的事情.我不需要上帝.上帝却需要我.我常对自己说，如果有一个上帝的话，我要镇静自若地去见他，啐他的脸.
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人死原本万事空，一切混乱便就此了结。人生伊始，就除了混乱还是混乱：一种液体围绕着我，经我嘴而被吸入体内。在我下面，不断有黯淡的月光照射，那里风平浪静，生气盎然；在此之上却是嘈杂与不和谐。在一切事物中，我都迅速地看到其相反的一面，看到矛盾，看到真实与非真实之间的反讽，看到悖论。我是我自己最坏的敌人。没有什么事情是我想做却又不能做的
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我的人类世界已经死去，我在世界上是完全孤独的，大街是我的朋友，大街以悲哀、痛苦的语言向我倾诉，其中包含着人类的不幸、渴求，懊悔、失败和徒劳的努力。照我看这些梦十分平淡无奇，甚至不值得一位弗洛伊德主义者去费神，可是他自己却认为这都是深藏不露、奥秘难测的奇观，因而我一定要帮他解析这些梦。
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如果你看见邻居拿着一把刀追赶他的老婆，你不要感到不安：他也许有足够的理由追赶她，如果他杀了她，你也可以相信，他确信他知道为什么这样做。如果你设法改善你的见解，请停下来！见解无法改善呀。看看你的心和内脏——大脑是在心里的。
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我终生的愿望并不是活着---如果别人在进行着的事被称作活着的话--而是自我表白.我对真实的东西几乎没有兴趣，甚至对现实的东西亦无兴趣；只有我想像中存在的东西，我为了活着而每天窒息了的东西，才引起我的兴趣.
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淫欲、犯罪的神圣——我崇拜的人就过着这种生活，那也是我崇拜的人的失败，是他们留下的话，是他们未说完的话。那是他们拖在身后的善与恶、他们造成的悲哀不和、仇恨和争斗，而超出这一切的是狂喜！ 
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我以前的偶像的一些所做所为使我流泪，那是捣乱、混乱、暴力，最主要的还是他们引起的仇恨。一想到他们残缺不全的肢体、他们选择的荒诞风格，他们所从事的工作的浮夸和乏味、他们耽溺于其中的杂乱无章状态以及他们在自己身边设置的种种障碍——我便觉得异常高兴。
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若是有一位基督徒像我忠于莫娜那样忠于上帝，今天我们每个人都早已成为耶稣基督了。当我意识到她走了，也许永远不回来了，一个巨大的空洞便打开了，我觉得自己在下跌、下跌，跌进幽深的空间中去。这比流泪还糟，比懊悔、创伤或悲哀更深刻，这是魔鬼撒旦被抛入的无底深渊，无法再爬上来，没有光线，没有人说话的声音，没有人手的触碰。
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观念必须同行动结合在一起，如果观念中没有性，没有生命力，那么也就没有行动。观念无法在头脑的真空中单独存在，观念是同生存相联系的有必要适应平流层中的寒冷层次，成为空中的一条冷血鱼。没有崇敬，没有神灵，没有渴求，没有懊悔，没有歇斯底里。
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对被消灭感到的恐惧使我凝固；身体本身变成了一块钢筋混凝土。它由一次最得体的永久性勃起所装饰。某些秘密祭礼虔诚信徒热切向往的真空状态，我已经达到。我不存在了。我甚至不是一种个人的勃起。
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……我在想，当无边的寂静笼罩了万物，笼罩各个角落时，音乐最终会胜利的。当万物又回到未被时间孕育出来之前的状态时，世界又一次呈现出那种混沌未开的局面，而现实正是为混沌而写的。你，塔尼亚，就是我的混沌。这便是我歌唱的缘由。快死掉的不仅仅是我，是整个世界，它要蜕去时间这层皮。我还活着，在你的子宫里踢腾，这是值得书写下来的现实。
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想一想一种完全免疫的身体状态！一种令人陶醉的人生！一种处在毒菌中间而又绝对安全的生活！任何东西都奈何我不得，地震、爆炸、动乱、饥馑、撞车、战争和革命都触动不了我。我注射的预防针可以预防每一种疾病每一种灾难、每一种悲哀和不幸，这是坚毅的一生的顶点，坐在我的小小壁龛里，全世界每天散发出的各种毒药从我手中流过，却连我的一个指甲盖也玷污不了。我是绝对免疫的，我甚至比一个实验室工作人员的境况还好些，因为这儿没有不好的气味，只有铅燃烧的味儿。
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让我听见你再次保证，你在内心携带所有这些阳光充足的东西。让我有一天试着相信，当我在露天休息时，太阳会带来好消息。让我在辉煌中腐烂，而太阳则照进你的子宫。我绝对相信你的所有谎言。我把你看做恶的化身，看做灵魂的摧毁者，看做也得女士邦主。把你的子宫钉到我的墙上，以便我会记得你。我们必须走了。明天... 明天...
亨利·米勒 亨利·米勒
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这一百多年来，我们这个世界一直在渐渐死亡中。过去一百多年里，没有一个人能够疯狂到在造物主的屁眼里插上一枚炸弹并引爆。世界在腐烂，在一点点地死去。世界需要一场政变，需要被炸得粉碎。虽然我们没有一个人是完整的，但是我们却拥有大陆之间的大海和空中的海鸟。我们得抛弃进化，因为这个世界上的进化早已死掉，不过是还没有被埋葬而已。
亨利·米勒 亨利·米勒
美国小说作家
现代社会不是给艺术家的：做艺术家就是做道德麻风病人，经济残疾人和社会包袱。比起一个充满创意的作家、画家或音乐家，一条吃苞谷的猪更享受生活。当只兔子更好，比当猪更能享受生活。
亨利·米勒 亨利·米勒
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我是世界的一部分，生活的一部分，就像他们所说的那样，我有所属，我无所属。一位艺术家永远得独处，要是他是位艺术家的话。
亨利·米勒 亨利·米勒
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无论我们是生活的英雄还是狗熊，生活还是会继续。生活不会把纪律强加给人，而人会慢慢地意识到并全然地接受生活。
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醒着的大脑对于艺术来说是最没有用处的。写作的过程，一个人是拼命把未知的那部分掏出来。
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我认为最幸福的一件事就是有一天当你年老，你回头看看自己的一生，发现自己曾经为很多人真诚地付出过，你曾经通过你的双手创造过那么多美好的故事，你曾经用心创造过那么多优秀的城堡，那种欣慰和满足感，就是生命的意义。
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第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。
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第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行