「行人似乎永远没有意识到他们对于汽车的安全而言是一种威胁。」- 托马斯·索维尔经典语录

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行人似乎永远没有意识到他们对于汽车的安全而言是一种威胁。

托马斯·索维尔 托马斯·索维尔
💡 解读： Pedestrians never seem to realize that they are a threat to the safety of cars.
🏷️ 标签： 永远 意识 没有 他们
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经济学的第一课是稀缺性：我们没有足够的资源来完全满足所有人的愿望；而政治学的第一课，则是无视经济学的第一课。
托马斯·索维尔 托马斯·索维尔
经济学的基本原理不难理解，但却很容易忘记，特别是当它们处于各种政见和媒体令人眩晕的花言巧语中时，就更是这样。
托马斯·索维尔 托马斯·索维尔
物价控制会引起质量下降。
托马斯·索维尔 托马斯·索维尔
尽管左派的大词是‘同情’，不过，他们的主要议程却是制造‘依附’。吃政府救济的人越多，左派得到的选票就越多，也就能进一步扩大福利国家。
托马斯·索维尔 托马斯·索维尔
就像自由贸易可以同时使所有国家受益一样，贸易管制措施将同时降低所有国家的效率，降低人们的生活水平，却无法产生人们所希望的就业增加的结果。
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Sometimes it seems as if there are more solutions than problems. On closer scrutiny, it turns out that many of today's problems are a result of yesterday's solutions.
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那些拥有正确知识与洞见的人所拥有的竞争优势甚至可以压倒那些拥有错误知识和洞见的人在财务上的优势。竞争可以测试出什么是更有效的。
托马斯·索维尔 托马斯·索维尔
错误可以被关注事实者纠正，但教条将不会被那些囿于某种信念的人纠正。
托马斯·索维尔 托马斯·索维尔
选举应该在 4 月 16 日举行——我们缴纳所得税后的第二天。这是可能阻止政客成为大手笔者为数不多的因素之一。
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财富是被创造出来的，而非预先就以某种方式存在着。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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入门统计学课本一开始讲的几个要点之一，就是相关性不是因果性。这也是最先被忘记的要点之一。
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芝加哥经济学派的代表人物之一
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芝加哥经济学派的代表人物之一
铁蛋儿的问题，不是他不识字，也不是他不会思考，而是他不知道什么是思考，并且将其与感觉相混淆。
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生活并不会问我们想要什么。它给我们提供一些选择。
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最根本的问题不是什么最好，而是谁来决定什么是最好。
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将决策交给那些对决策错误并不承担任何代价的人——很难想象出一个比这样做更加愚蠢和危险的做法了。
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如果你想要帮助别人，告诉他们真相。如果你想帮助自己，告诉他们他们想听的。
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讲述完全真相的方法只有两种：匿名或者死后。
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事实并不能自证清白。它们支持或者反对不同的理论。而脱离理论或者信念的事实不过是孤立的好奇心而已。
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如果事实、逻辑和科学过程都只是随意的“社会化构建出来的”说辞，那么我们能够得到的就只是某种共识--具体而言，也就是同伴群体中的共识，那种青春期的人们或者知识界很多人当中更愿意信奉的共识。
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对于每一位专家，都会有一个同等的或者完全相反的专家。但对于每一个事实，并不一定就有一个同等的或者相反的事实存在。
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当人们想要得到根本不可得到的东西时，只有谎言者才能满足他们。
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夸夸其谈者通常要比身体力行者显得更加语有伦次，因为话语才是他们的专长。
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一个人需要相当的知识才能意识到自己的无知程度。
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想法到处都是，但知识非常稀缺。
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长期而言，最严酷的大规模杀伤性武器是愚蠢。
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科学与技术的进步并不意味着大多数人生活中智识复杂度的增加。通常恰好相反。
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很多高明人士经常耸人听闻地声称的所谓“真实世界的复杂性”实际上不过是他们自己脑子里的自相矛盾。
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知识分子中最大的一些身份错乱就是他们很难记得住自己不是上帝。
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如果它能够用某种方式让人自我感觉特殊和重要，可以说没有任何想法会显得荒唐而不可接受，甚至是对智力超凡和教育程度超强的人而言亦是如此。有些人将这种感觉与理想主义混为一谈。
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没有解决方案。只有取舍选择。
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那些自认为被上天选中的人们不喜欢谈及痛苦的取舍抉择。他们喜欢谈论幸福感满满的解决方案，从而可以根除整个的问题，至少在他们的想象里。
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读报或者看电视新闻时，总是难免碰上一个又一个的为社会问题的解决提供了新的解决方案的人。
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有时看前来像是解决方案比问题多。仔细观瞧，今天的很多问题都是昨天的解决方案带来的结果。
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政策与运动的区别在于政策由其结果来判定，而运动则由它能让参加者感觉良好的程度来判定。
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那些为自己拥有想法而自豪的人往往不明白，只有经过现实生活的“过滤”，我们才知道这些想法是对是错。实际上，大多数想法证明是错的。 10.毫不奇怪，我们发现：为了生存，左派扎推到一些机构，在那里，理念未必需要行得通。 11.那些渴望规划他人生活的人，从来不会缺乏。
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知识分子最严重的身份错认，就是常常记不住自己不是上帝。 15.政治左派始终不明白，如果你给了政府足够的权力去创造‘社会公正’，那么你就给了它足够的权力去创造专制。世界上有无数的人因为忽视了这个简单的事实而付出生命的代价。 16.理解人类的局限性，是智慧的开端。
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过去，嫉妒被认为是七宗罪之一，后来冠以‘社会公正’的新名号，反倒成为最受钦佩的美德之一。 22.“多元文化主义”归结起来就是，你可以赞美世界上的任何文化，除了西方文化；你不可以批评世界上的任何文化，除了西方文化。
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试图和那些在无知中享受道德优越感的人摆事实、讲道理，通常是白费口舌。 24.尽管左派的大词是“同情”，不过，他们的主要议程却是制造“依附”。吃政府救济的人越多，左派得到的选票就越多，也就能进一步扩大福利国家。
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正如过去许多人警告过的那样，自由不可能一下子公开地消失。它更有可能被金光闪闪的承诺和高尚的理念一点一滴地侵蚀。 30.如果你一向认为，所有人都应该遵守同样的规则，并依据同样的评判标准，那么，60年前，你会被贴上激进分子的标签，30年前你会被贴上自由主义者的标签，而今天你会被贴上种族主义者的标签。
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“民权（运动）”过去是指对所有人一视同仁。但现在一些人习惯了特殊待遇，以至于平等对待被视为歧视。
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从政治上看，很少有哪种观念比这种更有“威力”：你所有的问题都是由别人和别人对你的不公造成的。这种观念是通向不受约束的权力的捷径，无数的人因为相信这一观念而丧命。 40.对许多政客来说，黑人的选票比黑人的生命更重要。这就是为什么这些政客总是试图让黑人选民感到恐惧、愤怒和不满。对这些政客来说，种族和谐将是一场政治灾难。
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大多数经济学以外的知识分子，对学习哪怕是最基本的经济学原理都没有什么兴趣。然而他们在面对一般经济问题，尤其是商业问题时，以及在面对许多围绕所谓“收入分配”的问题时，都会毫不犹豫的发表轻率的声明。
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经济学的基本原理很容易理解，但却容易忘记，特别是当他们处于各种政见和媒体令人眩晕的花言巧语中时，就更是这样。
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知识分子对市场过程的许多批评中暗含着这一假设：市场过程是零和过程，其中一些人的收获必然意味着另一些人的损失。这一预设很少被知识分子清晰的阐述出来，但若不是存在这个零和过程的预设，那么知识分子们清洗阐述的许多内容，就没有了根基，无从谈起了。
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令人惊奇的是，人们竟然认为我们看不起病、去不起医院、买不起药，但是我们可以看得起病、去得起医院、买得起药，外加养一个管理他的政府官僚体系。
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专家们经常被官员召去，不是出于为负责官员的决策制定提供事实信息的目的，或者也不是出于为官员提供不带偏见分析的目的，而是出于为已经制定好的政策提供政治掩护的目的。
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从全世界范围看，无论是民主国家还是非民主国家，无论何种民族、何种文化，没有任何一个政治口号能比下面这个更能获得人们的支持：这不是你的错，错的都是别人——所以需要改变的是那群人，而不是你：如若不愿意做出改变，付出代价的就该是他们而不是你。在这种口号的羽翼下，不只政客能在选举中获得成功，革命运动也能获得力量。
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自奴隶制结束以来，从来没有像现代福利国家这样，有如此多的人感到自己有权享受别人的成果。
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并不存在一个固定的就业数量，所有国家只能在这个范围内去争夺。当国家变得富裕时 ，他们都会创造出更多的就业。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行