「为什么一些问题永远得不到解决？因为解决问题的人就是制造问题的人。」- 哈耶克经典语录

为什么一些问题永远得不到解决？因为解决问题的人就是制造问题的人。

哈耶克

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👤 更多哈耶克经典语录 10句

一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。

哈耶克

科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣。

哈耶克

如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。

哈耶克

那些最早把儿童纳入政治组织中去，以保证他们长大成为优秀的无产者的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先想到在党的俱乐部里把运动和竞技、足球和徒步旅行组织起来，以便其成员不妥其它观点传染的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先主张应以敬礼的方法和称呼的形式来使党员区别于其他人的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些通过人们的“小组”的组织和手段来经常地监督私人生活，创造了极权主义政党原型的人们，也就是他们。“法西斯少年组织”和“希特勒青年团”“意大利职工业余活动组织”和“德国群众业余活动组织”、政治的制服和党的军事化编制，都不过是社会主义者原已有过的制度和模仿而已。

哈耶克

经验和利益的偶然结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。

哈耶克

在竞争的社会里，穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多，这一事实丝毫也不影响另一事实的存在，那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。

哈耶克

最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。

哈耶克

社会制度不是由某个受神灵启示的天才人物一时心血来潮创造出来的，而是‘自己’成长变化的，其速度常常比橡树长得还慢。

哈耶克

自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。

哈耶克

联邦制组织原则只须善为运用，确能成为对世界上某些最为棘手的问题的最好解决办法。

哈耶克

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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。

王朔

这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。

简·奥斯汀

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

鲁迅

谅解、增援和情谊，比什么都重要。

乔治·华盛顿

我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。

汪曾祺

斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

鲁迅

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

我允许你对我撒野，因为我爱你。

王朔

彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。

张爱玲

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

21，法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

“科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣”。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

技术文明越是进步，我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位，这种地位与对人及其观念研究的地位相对应，这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重：一种类型代表的是这样的人，他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器，只要一按电钮，其中每一部分便会按照他们设计的运行；另一种类型则是以这样的人为代表，他们主要关心的是人类心智的全方位发展，他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到，个人是人类发展、演化过程的一部分，他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的，而是自发的，心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是，我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的，正是这种身为社会演进过程一分子的意识，这种个人的努力相互作用的意识。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

在一个政府是唯一的雇主的国家里，反抗就等于慢慢地饿死。"不劳动者不得食"这个旧的原则，已被"不服从者不得食"这个新的原则所代替。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际"。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要，对于我们来说，它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品，甚至超过许多生活必需品。和它们相比，我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题，似乎没有多大重要性。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

社会主义所允诺的不是绝对的平等，而是一种更加公平、更加平等的分配。人们认真想要达到的唯一目标，并不是绝对意义的平等，而只是"较大的平等"而已。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

过去50年中垄断组织不断发展，竞争法则的领域愈来愈受限制，这个历史事实当然是无可争辩的——虽然这种现象的程度常常被大大地夸张了。重要的问题是，这一发展是技术进步的必然后果，还是大多数国家所遵循的政策的后果。我们不久就会看到，这种发展的实际历史强有力地使人想到后者。但我们必须首先考虑一下，现代技术的这种发展在多大程度上使广泛领域中垄断的发展不可避免。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

一个秩序之所以可取，不是因为它让其中的要素各就其位，而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要，正是由于在经济事务上，我们能够自由决定什么对我们比较重要，什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说，是由于在现在的社会中，必须去解决我们生活中的经济问题的，乃是我们自已。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

自由主义者对社会的态度，像一个照顾植物的园丁，为了创造最适宜于它成长的条件，必须尽可能了解它们的结构、所处的环境以及这些结构、环境是如何起作用的。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

社会主义者信仰两种截然不同甚至也许是相互矛盾的东西：自由和组织。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

当代种种事件不同于过去的历史事件之处，就在于我们不能确切知道它们会产生什么后果。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

政府不能乱印钞票，因为这样会造成经济环境趋于恶劣，实业出现寡头化，导致金融系统或金融企业成为社会中的特权贵族；事实证明，多年的加印钞票往往使得大多数普通民众的工资涨幅远远比不上货币贬值（物价上涨）的速度；而惩罚储蓄导致没有储蓄，拉大贫富差距；还有中小企业破产、失业率增加和金融系统、房地产领域的泡沫会一起导致并加重社会整体经济的周期性萧条。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么他就是自由的。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

一个富人得势的世界总比一个只有得势的人才能致富的世界要好得多。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

如果允许人类自由迁徙，那人流的方向就是文明的方向。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

通往地狱的路通常是由鲜花来铺就。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权利则将永远不会。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

远远比一个掌权以后才能成为富人的国家好得多。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

自由，服从共同的抽象规则；奴役，服从共同的具体目标。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

独裁是强制推行各种理想的最有效工具，而且，集中计划要在很大程度成为可能的话，独裁本身是必不可少的。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

愿意放弃自由来换取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

在一个政府是唯一的雇主的国家里，反抗就等于慢慢地饿死。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

金钱是人类发明的最伟大的工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则永远不会。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

一个富人得势的世界，往往要比一个只有得势的人才能制服的世界要好得多。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。如果一个人不需要服从任何人，只需要服从法律，那么它就是自由的。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

现实的世界如果允许人类自由迁徙。那人流的方向就是文明的方向。

哈耶克

被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

愿意放弃自由来换取保障的人，最终既得不到自由，也得不到保障。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

通往地狱的道路通常是由善意铺就的，使人间变成地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂的想法。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

社会正义’是一个模糊不清的概念，往往成为压制个人自由的工具。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

当集体主义成为主导时，个人的自由和责任都会被牺牲掉。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

当社会试图重新分配财富时，它会破坏激励机制，从而使每个人都变得更穷。

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被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一

计划经济的失败源于对知识复杂性的无知和对中央控制的迷信。

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技术进步可能让生活更便利，但它无法替代自由对于人类幸福的意义。

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价格系统的真正意义在于它帮助我们传递分散的信息，而不是简单地决定商品的价值。

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