「 一个人若既摆过地摊，又跑过江湖，境界与格局兼备，自然又谦虚，又有意志力，便可成为柯林斯所称的"第五级领导人"。」- 金惟纯经典语录

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 一个人若既摆过地摊，又跑过江湖，境界与格局兼备，自然又谦虚，又有意志力，便可成为柯林斯所称的"第五级领导人"。

金惟纯 金惟纯
🏷️ 标签： 意志 境界
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所谓一念之转，过去、现在、未来，全部跟着转动。
金惟纯 金惟纯
眼中无小事，大事也做不了。如果你还有机会做小事，好好享受吧！最惨的是，“无所事事”之后还不甘寂寞，总想找些“大事干干，却发现常常眼高手低，不了了之。
金惟纯 金惟纯
假设人生可以重来，你想回到什么时候？现在的我，无须考虑便能斩钉截铁地回答：无需重来，此时此刻，就是人生最好的时光！
金惟纯 金惟纯
修炼欢喜心很简单，就是从今以后，不管发生什么事，你都决定自己要快乐，这样就好了。
金惟纯 金惟纯
所谓“内因外缘”，外在的发生，都已经是因缘具足的“结果”了。佛家说“众生畏果，菩萨畏因”，因为修行人重视内在的因超过外在的果。但吊诡的是，没有外在的果，我们通常无法看到内在的因。
金惟纯 金惟纯
原来生命品质不在于功成名就，不在于光鲜亮丽，也不在于品味讲究，而在于“心真则事实，愿广则行深”。只有心真愿广，人生才算没错过，人才好好活出了自己的样子。
金惟纯 金惟纯
世间只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。
金惟纯 金惟纯
过去、现在、未来皆在一念之间；一念之转，能让过去的记忆不同，现在的感受不同，未来的命运也不同。你那一念生成什么样，你当下的生命就活成什么样，你的命运也会呈现什么样。
金惟纯 金惟纯
归零并非将过去一笔勾销，回到原点；归零是让过去不成为负担，反而成为滋养。归零才是最大的突破！
金惟纯 金惟纯
我喜欢把这种状态称之为“做进去”：全神贯注，带着感受做事，观照做事时内在心绪起伏，做到被自己感动，处于大欢喜状态。
金惟纯 金惟纯
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲 张爱玲
他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
廖一梅 廖一梅
人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
王蒙 王蒙
到了老年时代，对于情爱一事已没了兴趣，但能使人清心寡欲，体会到另一番自由随性的快乐感受，这种境界不仅是像从一个暴君手里脱离苦海，更是从无数暴君那里脱离苦海。
柏拉图 柏拉图
假如我想用手去摇动这棵树，那绝对做不到。然而我们见不到的风却能随意使它晃动或曲折。同样，我们也正被一双无形的手所摇晃或曲折。
尼采 尼采
内心的平静与安宁！只要有了这个，也就达到幸福的境界了。
琼瑶 琼瑶
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说：“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在（也就是我们的物质生活形态），方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿 特里·伊格尔顿
享受孤独，是人生的最高境界。
冯骥才 冯骥才
哪有生命，哪里便有意志，但不是生存意志，而是强力意志。
尼采 尼采
强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础向强力屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为；它最多也不过是一种明智的行为而已。在哪种意义上，它才可能是一种义务呢？
卢梭 卢梭
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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由于我是医生，人们常常问我：“要维持健康、治愈疾病最重要的因素是什么？”我的答案总是：“臣服。”
朱迪斯·欧洛芙 朱迪斯·欧洛芙
研究医药、直觉和情绪三者关系的权威学者
重视自然而然来到你面前的人与事，但不要强迫他们去适应你。当有东西流向你，那是天意很好的指示。
朱迪斯·欧洛芙 朱迪斯·欧洛芙
研究医药、直觉和情绪三者关系的权威学者
吸引灵魂伴侣你的任务不是寻找爱，而是找出你固有的一切不利于爱的障碍。
朱迪斯·欧洛芙 朱迪斯·欧洛芙
研究医药、直觉和情绪三者关系的权威学者
当你俩相遇时，你身上有什么苏醒了，甚至喜乐起来。你终于可以呼吸。等待已经成为过去，你再次回到了家。
朱迪斯·欧洛芙 朱迪斯·欧洛芙
研究医药、直觉和情绪三者关系的权威学者
一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟你的人都有饭吃。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
”一个人的品德如果修炼得好，就一定会有好报。如果暂时还没有好报，那只能说明你还不够好，你还需要反求诸己，然后不断地精进。其实所有宗教归根结底都是在强调一句话：“我们是可以超脱的。”因为原本事实就是如此。人首先要不断超越自己，然后才可能最终得以超脱。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
我们身体的哪个部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就开始退化。随着年龄的增长，我们会对别人的话越来越听不进去，所以越老越固执。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
人一定要未想赢，先想输，凡事都要先想自己会怎么输。多问自己“我输得起吗？”如果输得起再做，“再输也不过如此”。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
世界上有两种人：一是无恒，一是误解了恒。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
你干吗要去说服别人？你凭什么去说服别人？有谁愿意被你说服？“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
但是坚忍并非一味的忍耐，而是“善忍、会忍，当忍才忍”。
曾仕强 曾仕强
中国式管理之父
过去、现在、未来皆在一念之间；一念之转，能让过去的记忆不同，现在的感受不同，未来的命运也不同。你那一念生成什么样，你当下的生命就活成什么样，你的命运也会呈现什么样。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
只有能做主的，才算自己的事。而别人如何对待我们，是别人的事，不能太当真。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
很多人都觉得现在的年轻人一代不如一代，很难管理。在研究“如何领导下一代”。其实，领导和管理者最需要改变的其实是自己。也许有一天，当组织里的年轻人觉得你付出了真心，开始觉得“变成你这个样子也不错”，他们就会和你在一起了。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
圣严法师八字箴言：面对、接受、处理、放下，因为没有接受自己，才难以有面对他人时的自在。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
世间只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。对老天的事和别人的事保持幽默，不当真；对自己的事，认真对待，这样才算对自己的人生负起了责任。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
 生气是非常伤身的情绪，他们竟然容许自己经常陷入其中，无法自拔，真是太不爱自己了。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
很多时候，我在发脾气的人身上接收到求救信号，看到他们是在气自己，气自己无用，气自己莫名其妙；有些时候，我甚至在他们的狂怒中，感受到他们对人的信任和带着期待的深爱。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
眼中无小事，大事也做不了。如果你还有机会做小事，好好享受吧！最惨的是，“无所事事”之后还不甘寂寞，总想找些“大事干干，却发现常常眼高手低，不了了之。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
把“早就跟你说过了”，改为“太棒了，我为你高兴”，“太好了，我们一起学习”。把“对”让给别人，把空间还给别人，不仅对别人有帮助，更有益于彼此的关系，何乐而不为。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
内疚是一种头脑作用，明知不对却不想面对，因此会带来逃避和压力，自然是苦。惭愧是一种“心”的作用，感受到不足；愿意面对，带来的是动力和解脱，一点也不苦，反而感觉更加良好。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
 一切都是最好的安排，要尝试着接受生命中的一切，这是最基本的修炼。接受不代表停止，不代表躺平，而是更加明晰自己的目标，然后轻装上阵。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
人生只有一件事，就是“活好”；除了“活好”，人生再没别的事。快乐很简单，只是一个决定，但要坚持这个决定，却要用一辈子来修正和实践，这个过程并不简定，却要用一辈子来修正和实践，这个过程并不简单。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
接受父母的全部，尊重父母的命运，感谢从父母那里得到的一切。
金惟纯 金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
最好的定价应该是顾客乐意付钱购买的最高价格。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
所谓经营就是经营者意志的表达。一旦确定目标，无论发生什么情况，目标非实现不可，这种坚强意志在经营中必不可少，越是艰苦，越是萧条，经营就越需要坚强的意志。经营者如果缺乏无论如何也要达到目标、履行承诺的坚强意志，经营将难以为继。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
真正的爱，是指无论做任何事，都要认真想清楚是否确实有利于对方。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
“螃蟹只会比照自己壳的大小挖洞”，企业发展的水平，取决于经营者的品格，也就是经营者“器量”的大小。企业要发展壮大，首先要求经营者相应地扩展自己的“器量”。也就是说，经营者要有意识地做出努力，不断提升自己的品格、哲学理念和所谓的“思维方式”。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
讨论的出发点是：“什么是对的”，而不是“谁是对的”。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
真正有实力的人，不仅拥有胜任职务的能力，同时具备人格魅力，得到部下的尊敬，能构筑与部下的信赖关系。同时，不是为自己，而愿意为众人的利益发挥自己的能力。要给这样的人提供出任组织负责人的机会，并让他们充分地施展才能，一定要形成这样的组织氛围。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
成就事业的关键，比才能和能力更为重要的是热情、激情和执着。要如同甲鱼一般，一旦咬住就绝不松口。当你认为不行了的时候，正是工作的真正开始。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
所谓探究原委，是指把全部的精力投入到一件事物上，抓住其核心。有了对一件事物探究本质的深刻体验，就可以融会贯通到其他所有的事物。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
如果正确的思维方式只是停留在“知道”的阶段，而不付诸行动，那和不知道完全一样。如果不将它变成自己的血肉，并且不能在人生的各个关口，不能在每天的工作中切实运用，那么再好的哲学或思维方式也是毫无价值的。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
你在心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现，请你首先铭记这个“宇宙的法则”。心里没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边，现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描绘一些带有否定性的、阴暗的东西，而应该时常抱有梦想，在心里描绘积极的、美丽的事物。只要这样做，实际的人生就会变得美好。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
因果必报，但需要时间。记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是，平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
明知走艰难的路方向正确，结果却仍选择安逸之道。后来才懊悔：“当初应该鼓起勇气选择正确的路。”
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行