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「文明不断衰退，核能已被遗忘，科学变质为神话。」- 艾萨克·阿西莫夫经典语录
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文明不断衰退，核能已被遗忘，科学变质为神话。
艾萨克·阿西莫夫
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未来关我什么事？谢顿必定早已预见，也早就准备好锦囊...
我们对基地的命运有一种自觉，绝非你们司密尔诺人所能...
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10句
我们的一切宗教习俗和仪典，都是形式胜于实质的，因为那是大众的宗教。
艾萨克·阿西莫夫
献给人类—— 愿与愚昧的战争终有胜利的一天。
艾萨克·阿西莫夫
不要让道德观阻止你做正确的事。
艾萨克·阿西莫夫
人类总是会创造出太多奇技淫巧，最后反噬自身，所以一定要加以限制。这才是最关键的问题。只要有一个物理年的松懈，一般时空中的核技术就会蓬勃发展到极度危险的地步，必须从头抹除。
艾萨克·阿西莫夫
我们正在根据一个计划好的历史在前进。
艾萨克·阿西莫夫
为了找到答案，他花费了不少的时间和精力，不过这个寻找的过程乐趣非凡。或许，没有过程的辛苦，也就不会有找到答案的快乐吧。
艾萨克·阿西莫夫
一个人必须拥有很多各方面的资讯，也就是必须博学，才有可能发明前所未有的创见。
艾萨克·阿西莫夫
面对愚昧，神们自己也缄口不言。
艾萨克·阿西莫夫
任何的宗教，出发点都是诉诸信仰和感情，如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事。
艾萨克·阿西莫夫
不管他试图做到多么公正，但一旦有了类似的预期，就不可避免地影响自己的观点。
艾萨克·阿西莫夫
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10句
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红
然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。
简媜
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞
文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
弗兰兹·卡夫卡
最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
余秋雨
美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会。
奥斯卡·王尔德
只有他自己才知道造物曾给人类文明提供过一个什么样的发展机会——他为整个人类遗憾。
王朔
我们所有的智慧，都脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役我们，束缚我们，压制我们。文明人从生到死都脱不了奴隶的羁绊。
卢梭
你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。在你们埋头于图标和方程时，千万不要忘记这一点！
爱因斯坦
我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。
卢梭
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
假如没有什么迫在眉睫的危险，人民的爱国心就不会激发出来，小小的问题就会令人难以忍受。这会酿成一种胶着状态。没有任何的死伤、没有空袭，也没有真正的战争。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
假如我能把配备力场刀锋的削铅笔刀卖给一位贵族，他就会试图修改法律，让他自己能够合法使用。说得露骨一点，也许听来很蠢，但在心理学上是合理的：只要在战略性的地点，实施战略性的销售，就能在宫廷里建立起拥核的派系。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
经济的力量却完全不同。套用塞佛·哈定著名的警语，它对敌我双方一视同仁。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象：虽有共和国之名，统治者却比专制君主有过之而无不及。因此，他们不但能行独裁专政之实，又能避免像正统君主那样，处处要考虑王室的荣誉，还得受到宫廷规范的束缚。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
科学性宗教已经牢固地深植人心……我以社会学的眼光来研究这个问题，当旧帝国在银河外缘开始瓦解时，就科学本身而言，它似乎也开始在这些世界消失。为了使科学再度为人接受，它就必须以另一种面貌出现──这正是我们的做法，它的确很成功。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
可是我对未来关心至极。你可以说这是一种理想主义，也可以说我个人认同了“人类”这个神秘而抽象的概念。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
那么我们靠贸易关系和他们建立亲密邦谊，要比借助不可靠的宗教宰制他们好得多。因为后者依靠的是外来的神秘力量，无异于一种令人憎恨的霸权，一旦稍微呈现疲弱的趋势，它就会全面崩溃。最后除了无止尽的畏惧和恨意，其他什么都不会剩下来。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
那是一种祖先崇拜……这种传说是对上个世纪无政府状态的曲解，而帝国的军队就是那时被赶走的，独立的政府也是那时所建立的。因此他们总是将先进的科学，尤其是核能，和记忆中恐怖的帝政混为一谈。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
你们可知道，人类知识中有一门学问称为符号逻辑，能将普通的语言文字中混淆语意的所有障碍物一一排除。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
你们认为最伟大的科学终极目标，就是整理过去的知识。这很重要没错，但是难道不应该继续研究发展吗？
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
群众的热情的确是一股很大的力量，却也是出了名的反复无常。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
瑟特，目前我们正面临另一个谢顿危机。而谢顿危机绝不能靠个人来解决，必须仰赖历史的力量才行。当哈里·谢顿为我们规划未来的历史轨迹时，并未考虑到什么英雄豪杰，他寄望的是经济和社会的历史巨流。所以每一个不同的危机，都有不同的解决之道，端视当时我们手中有什么力量。而这一次──是贸易！没有教士的贸易！纯粹的贸易！它本身就威力无穷。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
他简直像一头被刺瞎的蛮牛。银河啊，他可真恨我呢。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
他只是那个环境的产物罢了。他只懂得一件事，“我有枪，你没有”。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
太容易去的地方，代表什么也看不到。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
糖尿病患可以用胰岛素治疗，根本不用开刀，阑尾炎却一定需要动手术。这是谁都无法改变的。当其他办法通通失效时，最后剩下的一条路，不就是你所谓的“最后的手段”？
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
脱离政治？人脱离得了政治吗？
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
玩火者即使会因而自焚，也非得玩火不可。而你，约翰，却一定要千方百计自寻烦恼，牺牲生命在所不惜。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
未来关我什么事？谢顿必定早已预见，也早就准备好锦囊妙计。当金钱的力量像如今的宗教一样过气时，自然还会有其他危机出现。我已经解决了当前的难题，再有新的问题，就留给那些继任者吧。
艾萨克·阿西莫夫
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我们对基地的命运有一种自觉，绝非你们司密尔诺人所能了解──这种自觉足以将你摧毁。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
我们发展贸易和奖励行商的主要原因，就是为了能更迅速有效地宣教，以便保证我们输出的新科技体系，都能在我们彻底而直接的控制之下。
艾萨克·阿西莫夫
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我们正在根据一个计划好的历史在前进。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
我是对谢顿危机，以及解决之道的历史合理性──内在和外在皆然──具有充分的信心。有些事我刚才并没有告诉瑟特。他试图仿照他控制其他世界的方法，用宗教的力量控制基地本身，结果失败了──这就明确表示在谢顿计划中，宗教已经功成身退。
艾萨克·阿西莫夫
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我向您保证，宗教只会令我的利润折损。
艾萨克·阿西莫夫
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星辰也许几个世纪都不会改变，可是政治疆界却始终变幻无常。
艾萨克·阿西莫夫
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与其将你变成一名可疑的盟友，不如毁掉你这个敌人来得安全。
艾萨克·阿西莫夫
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在浩淼的太空中流传着许多故事。这些故事经由各种奇异的管道扩散，每前进一秒差距就会扭曲一次。
艾萨克·阿西莫夫
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在理想状况下，看不出军纪的价值。唯有在生死关头，才显得出它的重要性，否则这种军纪根本没用。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
在已经是黄昏时分，在这个银河边缘的上空，有几颗星星吃力地眨着眼睛。在这些星光背后，则是朦胧的透镜状银河主体，帝国的残躯仍然蛰居其中，依旧势力强大，与基地隐隐遥相对峙。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
在这种衰败的世代，已经不流行做学者了。
艾萨克·阿西莫夫
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这无异于一种病态──一种条件反射，遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
这一场战争，其实是两种不同体系之战。基地体系对抗帝国体系，毫微体系对抗巨型体系。帝国控制一个世界的办法，是提供巨型星舰作为贿赂，它们是战场上的利器，却对国计民生没有任何意义。而我们刚好相反，我们专门以小玩意收买人心，这些东西在战场上当然没用，却是经济繁荣、工商发展所不可或缺的。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
整艘星舰在黑暗中陷入一片混乱，恐惧感就像是摸得着也闻得到的浓浓毒气。在艾波拉特与他的光圈经过之处，随时都有官兵蜂拥而上，拉着他的法衣边缘，请求他施舍一丝一毫的慈悲。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
至于我们为何这么做，我自己也不确定，也许，我们即使不认同那位皇帝──他是个既残忍又邪恶的小鬼，仍然想对皇帝这个象征效忠。
艾萨克·阿西莫夫
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我认为以武力达到目的，是一种很不划算的手段。总会有更好的替代方案，虽然有时比较不那么直接。”“是啊，我听过你的名言：“武力是无能者最后的手段”。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
亲手写下的字句，永远也不可能被抹去。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
在永恒时空主宰的宇宙中，现实可以篡改，可以擦除，一些像他这样的人可以把现实抓在手中，像捏面团一样随意揉捏成更好的形状。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。你能理解么？你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白么？
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
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✨ 名言如星，拾光而行
