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克里希那穆提
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「自由在于起点，它并非是到了终点才能获取的东西。自由是独立，不依附，不恐惧。」- 克里希那穆提经典语录
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自由在于起点，它并非是到了终点才能获取的东西。自由是独立，不依附，不恐惧。
克里希那穆提
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自由
终点
东西
独立
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给年轻的创业者提出五点建议：第一，切入点要小而痛，...
你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题...
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10句
善没有对立面。
克里希那穆提
只有洞察力和去掉自我同时发生，人才能觉察真相。
克里希那穆提
人类的语言只能表达外在的活动，比如想法、日常话语，但是无法表达心灵和意识状态。
克里希那穆提
照着自己的本质而活。
克里希那穆提
学习不是一种累积，它是一种持续不断的觉察。
克里希那穆提
一旦享受过某种愉悦的经验，就会想重复的体验它，不论是性爱、艺术或智力上的快感经验，我们都想。但这一刻，快感已经开始制造出错误的价值，遮蔽住我们的心，而令它再也看不到真相了。
克里希那穆提
从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界，体悟从空性中流出的智慧和灵魂低语，这是让我们远离烦恼的最好方式之一。
克里希那穆提
如果你的行动是出于无界分的自性，那么你就不需要运用意志力，行动自然会产生。
克里希那穆提
真正的冥想就是让心从所有的修行体系里解放出来，它不刻意专注，也不融入于任何东西，只是觉知着一切。
克里希那穆提
爱什么都做不了，但没有爱，什么都做不成。
克里希那穆提
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
我生性自由散漫，不喜欢拘束。
塞万提斯
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
歌德
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
任何一个企业合并都很复杂，因为有很多的因素在里面，包括投资人、创业者、股东、用户……各方面的声音都在里面，要平衡各种各样的声音，这里面很多的利益不是那么容易平衡的。这个市场还没有打到山穷水尽的时候就合并，这是需要股东有大智慧和大格局的。当战局已经比较明朗化，再打消耗战就没有意义了，对双方损耗都很大。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
单车这个市场很容易理解，中国是一个自行车大国，70%以上人都会骑自行车，中国有十几亿人口，70%的数量是巨大的。我今年去美国见了格里，他是Uber的投资人。他说我投单车很有道理，但是美国很难做。ofo的起步和饿了么很像，是从校园开始的，校园很容易做，但校外市场我们低估了，实际上目前中国大部分人素质非常高，破坏率不是那么高，所以我们远远低估了单车在校外市场的潜力，应该更早走向校外市场。而且我们有滴滴，我和王刚曾经讲过，这个（单车）可能是滴滴一个后花园，先布个局，合适时候滴滴再进来，这是非常简单的一个逻辑。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
如何最好地切入新零售是我最近思考的问题。互联网是新的模式，包括中国线下已经有很多零售网点，从头去建，建1000个2000个也推陈出新了，已经存在200万个网点存在感太小。我们已经有两个布局，其中一个是与滴滴合作，把滴滴快车和司机变成零售网点，有20-30%的转换率零售网点出来。就在前排的椅子边上放了几个零售货架，你可以买零食、水、雨伞这些便利东西，把它迅速到扩展到几十万个地方。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
拉手网的失败在于犯了两个致命错误：首先，发展最好的时候团队没有跟上，介绍的干嘉伟、沈皓瑜等能人都让创始人吴波拒绝了；其次，筹划上市的时间太早，企业还远远没有达到追求上市的程度，给了竞争对手机会。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
任何好的机会点一开始往往都是不被人看好，大家都看好的东西却往往有很大风险。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
市场渗透率到20%之后，相应的机会才会开始爆发，那时候才是创业最佳时机。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
我的投资逻辑简单的说是3S原则。Significant大市场：市场要足够大，如果是垂直市场就更好；Scalable可扩张：互联网就是典型，一次投入，爆炸式盈利，一个指数模型；Sustainable可防御：在中国可防守性特别重要，大公司一定有要上下游通吃的能力才能守得住。携程去哪儿、滴滴快的的合并都是为了强化这种可防守性。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
互联网最好的一点就是用户反馈速度很快，所以项目不要追求十全十美，不要闭门造车，尽快上线去验证商业模式，并且成功前严格控制成本；用户留存是每个CEO最该关注的数据，6个月留存如果低于20%，很难发展成10亿美金级公司。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
不是所有的商业模式都生来平等的，有些商业模式生来就比较容易赚钱，你闭着眼睛躺在床上都能赚钱，有些商业模式则比较辛苦。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
早期互联网没有门槛，有门槛的是人。一般投项目会看三到五年后创始人是否有潜力成为一个百亿美金的CEO。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
具体的评判维度在于比如学习能力，应对挑战的能力，回答问题的思考逻辑，对待事物的态度以及对待投资人的意见是否抱有开放的心态。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
中国互联网的历史已经证明很多次了，在任何一个细分领域里，优秀的执行团队不会超过 3 个。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
跟风创业，这再正常不过了，中国互联网在反复重复这种事情。从千团大战，到百播大战，到百车大战，到现在的百电大战，现在的狼人杀也是，任何一个风口起来，都是一窝蜂的跳进去，大部分人成为炮灰，后面都没起来，只有前一两名有机会杀出重围。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
创业一定要专注。最忌讳什么模式火就追什么模式，最后做成四不像。宁要一根擎天柱（或一根能捅破天的金箍棒），不要一堆绣花针。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
如果对CEO的判断标准排一个序的话，第一是诚实，第二是学习能力。我喜欢有力量感的创业者，他们外表粗犷，内心细腻，打法凶悍，比如滴滴出行创始人程维，饿了么创始人张旭豪。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
我不投资60后，只投资80后和90后。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
无人货架不可能盈利。无人便利店大家现在都先尝试新的想法，但半年之后，下一轮就是看这个想法到底行不行，要拿数据来检验。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
移动支付肯定是最大的驱动力。共享的历史其实比现在这些公司都长，10年前北京就有人想共享汽车，你必须先跑去交押金，用完了再付钱，这太麻烦了。而现在扫码就可以，流程极度简化。技术层的完善带来的机会是巨大的。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
我们只投好的赛道里最优秀的选手。当然，它的市场要足够大，如果判断它赚不到10亿美元，我就不会去投。这是一个硬性指标。另外，创业者和做的项目要匹配，必须要有核心技能和学习能力。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
给年轻的创业者提出五点建议：第一，切入点要小而痛，且在痛点上做到极致；第二，互联网讲求唯快不破，所以要提高效率；第三，通过标准化帮助企业快速扩张；第四，产业链上下游通吃，抢占战略制高点；第五，先拼长板，再拼短板。
朱啸虎
金沙江创投董事总经理
你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们必须避免有意识地或无意识地渴望他人的支持与鼓励。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
正是因为你内心没有爱，所以你不停地从外面寻找爱来填满自己，这种爱的缺乏就是你的孤独，而当你看到这个真相，你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质活，那么你就会开始蜕变。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们空虚、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
一旦你“依赖”某人或某个观念来激励自己，你必定会产生恐惧，因此这根本不是真的激励。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
人们读书、娱乐、交友、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心，分孤独的心，怕自己无事可干而感到孤独。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你害怕接纳自己，因为你对自己没有信心，这就是你为何顺应社会、父母以及宗教的原因。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
人们是如此渴望安全感，这种渴望控制着人心。但是安全这件事根本不存在。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
世上最难的事之一，就是单纯地去看一件事。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
重复与习惯，助长了心灵的怠惰。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
要觉察到真正的自己，我们必须停止这种想要成为他人的挣扎。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
教育，不应该鼓励个人去依附社会，而是要帮助个人去发现真正的价值。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
如果缺乏对人的尊重，知识只会导致毁灭和不幸。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
一个受制于权威的人，他所学到的知识只会阻碍心中的自由。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
真正的爱是不要求回报的，甚至不感觉你给予了什么。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
