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「教会孩子如何独立思考！」- 森田友代经典语录
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教会孩子如何独立思考！
森田友代
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你已经这么努力了，如果把这份努力放在别处，肯定也能...
从孩子身上学会很多东西！
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10句
越坏的孩子越单纯，只要疼爱他，坏孩子也立即改变。
森田友代
成绩不好的孩子对我来说，反而更有吸引力呢！
森田友代
训斥孩子的三个要点：第一是，绝对不要训斥完就不管了，第二是在孩子做错事的瞬间训斥他。第三是只就错误的部分和错误的行为训斥孩子，尽量让孩子理解。
森田友代
大家一起成长很重要！
森田友代
让孩子相信——父母总是可靠的！
森田友代
不试试看就放弃是一种莫大的遗憾。
森田友代
当孩子长大后，最理想的是父母应该成为孩子的“朋友”或者是“谈心对象”。孩子成为大人时，父母也会被孩子保护。对孩子倾注全部的爱，我希望自己成为被孩子们爱的妈妈。因为对孩子倾注的爱，永远不会消失。
森田友代
不把孩子局限在固定的思维方式里，也是父母的重要工作。
森田友代
正因为不擅长才要努力，才更要加把劲。
森田友代
物质给予不是影响孩子发展的最重要因素，充分理解孩子的心情更重要。
森田友代
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10句
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
歌德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
一个人最好的思考方式，是去行动。
杜威
太阳，每时每刻都是落日，也都是旭日。当他平息着走下山去收尽凄凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山分布烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
史铁生
大脑让你免于思考的两种方式，一是一些最重要的功能（如视觉和行动）不需要思考；二是你倾向于用记忆而不是思考指引行动。
丹尼尔·T.威林厄姆
只有小孩子知道自己在找什么。他们把时间花费在布洋娃娃身上。因此对他们而言，洋娃娃就变得很重要。一旦有人将娃娃拿走，他们就会号啕大哭……
安托万·德·圣-埃克苏佩里
在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
尼尔·波兹曼
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
看问题，除了看结果，还要看原因。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
两种世界观决定了两种医学的方法论，中医讲的是养生，西医讲的是卫生。养生是内在的，求因的，卫生是外在的，求果的。这两种思维方式同样反映在东、西方的管理当中，比如日本的管理是求因的，西方的管理往往是求果的。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
广种福田，广结善缘。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
婚姻的不幸福不见得是具体的某一件事情，而是日积月累形成的彼此之间的不信任和痛苦。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
人生最重要的事情都是不讲效率的，也是不讲绩效的。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
掌握那么多财富完全没有意义，人只不过是财富一个阶段的看守着。运气好的话，可以看守多一段时间，但是不会永远属于某个人。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
生命是个期权，它今天流到你这里，但它不会是你的，有一天它终会流走。房子，车子，人，存款，田地，甚至是作品，皆如此，我们做任何事情，都只拥有在某段时期内有效的一种权力。婚姻也是一个期权，人们只有使用权，没有所有权。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
以大观之无不大，以小观之无不小。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
关键时刻，不是故意制造某一个场景来感动、笼络人心，而是发自内心地在意客户，真的想为客户创造价值，提供超出预期的，让客户喜出望外的服务。一个企业要经常在一线创造出关键时刻，一定有一套非常良好的机制，而不是在某一时刻制造剧场感，涂脂抹粉地偶尔制造一点儿噱头。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
对人类生存最重要，最有价值的东西往往是廉价甚至是免费的，比如阳光，还有我们的身体。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
性是神圣的，因为交易而变得肮脏。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
免费是一个积极的力量，也是一种毁灭性的力量。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
所以。要持续地拥有财富的话，就必须不断地创造稀缺性。并不是说知识贬值，是已有的知识会迅速地贬值，只有不断更新的知识才会造成稀缺性。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
当信息不再稀缺的时候，什么东西稀缺呢？答案是：关于信息的信息是稀缺的。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
了解一门语言是如何运行的与如何使用一门语言完全是两码事。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
人们有多少钱，除了要看银行存款外，还要看在需要用钱的时候，这个世界上有多少人愿意借给他钱。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
所谓信任就是在可能受到伤害的情况下对对方保持正面的期待。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
大厦千间，夜眠八尺，良田千顷，日食一升。
吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
痛苦的话，可以选择其他的道路呀。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
你已经这么努力了，如果把这份努力放在别处，肯定也能做好的。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
从孩子身上学会很多东西！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
对孩子来说，“快乐”是第一位的！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
学校不是培训学校，是不会有“小灶”的。不管你多么讨厌上课，但在校期间总要坐在座位上，既然如此，何不在学校里努力记住所学的知识呢！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
讲课时的语言不能生硬，尽量不让课堂显得无聊！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
用心观察孩子，不要忽略学习以外的其他方面。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
对于孩子来说，最重要的是其人格的成长。该管教孩子时，必须把每一句话说清楚。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
永远公平地对待孩子。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
不试试看就放弃是一种莫大的遗憾。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
如果努力学习却要受到欺负，那谁还会好好学习呢！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
成绩不好的孩子对我来说，反而更有吸引力呢！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
即使做不到，也不要害羞。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
对孩子来说，最能让他们提升自信心的事，就是自己能完成其他人做不到的事。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
最好将奖励话具体化一些。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
日本人习惯相对评价，而美国人习惯绝对评价，日本教育以批评为主，注重记忆，而美国教育以表扬为主，注重创造力！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
不可以的事也一定要清楚地告诉孩子。对孩子的教育要保持一贯性！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
孩子也不会背叛相信自己的人！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
能给予的尽量给予，在孩子做坏事时清楚地告诉他不行！贯彻到底，这就是我家的教育方针！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
训斥孩子的三个要点：第一是，绝对不要训斥完就不管了，第二是在孩子做错事的瞬间训斥他。第三是只就错误的部分和错误的行为训斥孩子，尽量让孩子理解。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
让孩子觉得自己的努力得到了认可！
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
即使是夸奖孩子的细微之处，对孩子来说也是很好的事。
森田友代
日本著名的哈佛妈妈
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
