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「只有向后看才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。」- 克尔凯郭尔经典语录
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只有向后看才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。
克尔凯郭尔
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什么是忧郁？忧郁就是精神性的歇斯底里。在一个人的生...
大多数人抱怨，世界是如此平凡枯燥，生活无法像小说那...
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10句
结婚，你会后悔；不结婚，你也会后悔；结婚或不结婚，你都会后悔。嘲笑世界的愚蠢，你会后悔；为它哭泣，你也会后悔；嘲笑世界的愚蠢或为它哭泣，你会后悔两者。
克尔凯郭尔
青春是什么？一场梦。爱情是什么？那场梦的内容。
克尔凯郭尔
生活不是一个需要解决的问题，而是一个需要体验的现实，我们在其中感受存在的重量。
克尔凯郭尔
这是在一家剧院里发生的事情。后台着火了，小丑出来告诉观众着火的警报。但人们以为这是一个笑话并且鼓掌；他重复这警报;人们欢呼得更厉害。这样我想着，世界将在机智诙谐者们的普遍欢呼之下而走向毁灭一——他们以为这是一个笑话。
克尔凯郭尔
一位思想者建立了一座庞大的建筑，一个体系，一个包容万有及世界历程等等一切的体系，然而，假如我们考察他的个人生活，会发现一个可怕而荒唐的事实：思想家本人并不居住在这座恢宏、高大的宫殿之中，而是住在旁边的马厩里，或者在一个狗窝里，或至多住在脚夫的草屋里。假如有人提醒他注意这个事实，他就会发怒。因为他并不惧怕生活在幻想之中，只要他能够完成这一体系这也同样借助于幻想。克尔凯郭尔
克尔凯郭尔
Be yourself, the rest is up to time.
克尔凯郭尔
在反省的海洋上,我们无法向任何人呼救,因为每一个救生圈都是辩证的。
克尔凯郭尔
对于那些拥有为何而活的人来说，生活的每一刻都是一次新的机会。
克尔凯郭尔
心灵的纯洁是愿意一件事。
克尔凯郭尔
衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。
克尔凯郭尔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
无情之人多数生活得很好。
亦舒
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
从前有一个年轻的人，他禀性聪明像是亚西比德(2)，他迷途在世间。在他的苦难中他向四围寻找苏格拉底，但是在现世他寻不到。他就祈求群神，把他自己变为一个智者。看呀！他是这样骄傲于他是一个亚西比德，他由于群神的福惠却变得这样地羞愧自卑：恰当他得到他足以自傲的事体时，他觉得他比一切的旁人都更渺小。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
一切人都是无聊的。“无聊”这两个字示与一种分类的可能性；它能显然指出两种人：使人无聊的人和自己无聊的人。使人无聊的人是俗人，群众，无穷无尽的庸人之群；那些自己无聊的人是智慧者，精神的贵族。并且那有多么奇怪：自己不无聊的人，通常使旁人无聊，反而自己无聊的人，却供旁人消遣。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
一桩是：受难；另一桩是：当教授，懂得一个旁人受难。第一桩是“路”，第二桩是围着一个地方转。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
人类的历史在它的进程中平静地前进，在其中没有一个伟大的个性同另一个一样在同一的地方开始；反之每个伟大的个性却都是从头开始，并且他是在那同样的瞬间，那他在历史中应该开始的瞬间。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
多半的人这样焦急地追逐享乐，甚至都跑过了它，他们像是那童话中的矮人，在他的宫中护卫一个诱来的公主。一天他午睡片刻。醒来时，她已经不见。他赶快登上七里鞋，可是只一步，他已远远地跑过了她。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
存在是选择成为自己的可能性。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
绝望是致死之疾。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
某一事物对人而言是否是真理，取决于人是否能以充分的热情视之为“个人的真理”。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
你怎样信仰，你就怎样生活。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
真理是一个人愿意为它而活、为它而死的理念。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
真正的不幸不在于相爱的双方无法互相拥有，而在于他们无法互相理解。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
一个带有某些原始的东西的人刚刚来到，他决不会说：“在世界上必须入乡随俗。”而一定会说：“世界是什么样随他的便，我要保持我的独特性，不想为迎合人意而放弃它。”从世界听到这些话的时候起，存在就起了变化。
克尔凯郭尔
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衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
每个人自己就是中心，整个世界只以他为中心，因为人的自我认识是一种神的认识。苏格拉底就是这样理解他与单一者的关系，带着同样的谦卑和骄傲，由此，苏格拉底拥有足够的勇气和冷静成为他自己。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
我的生活是一场伟大的、别人不知道也不理解的痛苦。看起来似乎一切都充满了自豪与虚荣。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
为死亡无疑是疾病的终点。但这里死亡却不是最终的结局。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
许多人都多少带着一点儿绝望生活，少数人才经由绝望达成精神上的自我。正因为人类比动物优秀，换言之，人类是自我，是精神，才做得到绝望，不懂得绝望的人不会有希望。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
当爱情使平等的双方结合在一起的时候，这爱情是喜气洋洋的；但是当爱情使不平等的双方变得平等的时候，这爱情则是大获全胜的。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
许多人对于生活作出自己结论的方式就像小学生一样，他们抄袭算数课本里的答案以欺骗老师，而没有心思由自己算出得数。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
什么是忧郁？忧郁就是精神性的歇斯底里。在一个人的生活中会出现一个瞬间，当此之时，直接性成熟了，精神要求一种更高的形式，其中精神把自身视为是精神。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
大多数人抱怨，世界是如此平凡枯燥，生活无法像小说那样，在小说中机会总是那样地使人顺心;我抱怨的是，生活不同于小说那样，在小说中你有那些狠心的父亲们、精灵们和巨人们要去搏斗、有被施了魔法的公主要去解救。所有这样的敌人加在一起又怎么能和那些苍白的、贫血的、杀不死的黑夜形象相比呢？我在与这些形象们搏斗。并且，是我在赋予这些形象生命和存在。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
所以说，我的生命的主人不是我，我是一根要被织进生命之卡屯布的棉线！好吧，哪怕我不能纺织，我也还是能够剪断这根线。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
为什么我没有在我还是小孩子的时候就死去?那样的话，我父亲会把我放在一口小小的棺材里，自己把我挟在手臂下，在一个星期天的上午把我抬到墓穴，自己朝着棺材投撒泥土，用不太大的声音说几句只有他自己能够明白的话。只有在那幸福的古代才会有这样的事发生：让那些小孩子在死亡的极乐世界里啼哭，因为他们死得那么早。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
阳光如此美丽而活泼地照射进我的房间，隔壁的房间里窗户开着;在街上一切都是宁寂的，这是星期天上午;我很清楚地听见一只云雀在邻近的某一个院子中的窗户前鸣啭着，在那窗户里面住着一个美丽的女孩。从距离很远的地方，我听见远处的一条街上一个男人在叫卖着虾;空气是那么温暖，然而整个城市却像寂灭的荒漠。
克尔凯郭尔
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这是在一家剧院里发生的事情。后台着火了，小丑出来告诉观众着火的警报。但人们以为这是一个笑话并且鼓掌；他重复这警报;人们欢呼得更厉害。这样我想着，世界将在机智诙谐者们的普遍欢呼之下而走向毁灭一——他们以为这是一个笑话。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
死亡无疑是疾病的终点。但这里死亡却不是最终的结局。
克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
烦的时候没人问，我学会了承受；哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。就这样我找到了自己，可贵的是，世界上只有一个我！渐渐地我成熟了，有压力才有动力，因为没有更大的不如意，所以现在的不如意也是幸福的。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
懒惰是很奇怪的东西，它会让你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
没人是完整的。所谓幸福，就是认清自己的限度并安分守己。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
没有志向的青年，就像断线的风筝，只会在空中东摇西晃，最后必然失去前程。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
明知世界上没有安慰可言，他就自己创造安慰。明知生活没有什么意义，他就自己创造生活的意义。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
让灵魂休息一下，养一养它的尘世奔波所受的伤，然后再去奔波。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
人的一生当中应该做点错事。做错事，就是长见识。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
人在成长过程中要吃很多的谎言，人成熟第一件事就是先学会呕吐，把那堆谎言吐出来。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
人之所以需要理想，犹如水手之需要星星，星星虽不可即，但可指引我们的航程。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
我们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
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✨ 名言如星，拾光而行
