「反思本身不是罪恶。罪恶在于反思的状态，以及反思带来的静止。」- 克尔凯郭尔经典语录

反思本身不是罪恶。罪恶在于反思的状态，以及反思带来的静止。

克尔凯郭尔

💡 解读： Reflection is not the evil. The evil is the state of reflection, and the stasis that comes with reflection.

🏷️ 标签：恶反思状态不是

👤 更多克尔凯郭尔经典语录 10句

结婚，你会后悔；不结婚，你也会后悔；结婚或不结婚，你都会后悔。嘲笑世界的愚蠢，你会后悔；为它哭泣，你也会后悔；嘲笑世界的愚蠢或为它哭泣，你会后悔两者。

克尔凯郭尔

青春是什么？一场梦。爱情是什么？那场梦的内容。

克尔凯郭尔

生活不是一个需要解决的问题，而是一个需要体验的现实，我们在其中感受存在的重量。

克尔凯郭尔

这是在一家剧院里发生的事情。后台着火了，小丑出来告诉观众着火的警报。但人们以为这是一个笑话并且鼓掌；他重复这警报;人们欢呼得更厉害。这样我想着，世界将在机智诙谐者们的普遍欢呼之下而走向毁灭一——他们以为这是一个笑话。

克尔凯郭尔

一位思想者建立了一座庞大的建筑，一个体系，一个包容万有及世界历程等等一切的体系，然而，假如我们考察他的个人生活，会发现一个可怕而荒唐的事实：思想家本人并不居住在这座恢宏、高大的宫殿之中，而是住在旁边的马厩里，或者在一个狗窝里，或至多住在脚夫的草屋里。假如有人提醒他注意这个事实，他就会发怒。因为他并不惧怕生活在幻想之中，只要他能够完成这一体系这也同样借助于幻想。克尔凯郭尔

克尔凯郭尔

Be yourself, the rest is up to time.

克尔凯郭尔

在反省的海洋上,我们无法向任何人呼救,因为每一个救生圈都是辩证的。

克尔凯郭尔

心灵的纯洁是愿意一件事。

克尔凯郭尔

对于那些拥有为何而活的人来说，生活的每一刻都是一次新的机会。

克尔凯郭尔

衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。

克尔凯郭尔

亚历山大·索尔仁尼琴

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。

毛泽东

这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。

张爱玲

焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。

金庸

女人是用来爱的，而不是用来了解的。

王尔德

道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

陶行知

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

我对生活的观察完全没有意义。我料想一个邪恶的幽灵把一副眼镜放在了我的鼻子上，一只镜片放得非常大，而另一只镜片却缩得非常小。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

我徒劳地抵抗。我的脚滑动了。我的生命却依然是一种诗意的存在…我可以如此生动地描述希望，以至于怀着希望的人都将把我的描述看成是他自己的；然而它却是伪造的，因为即使是在我进行描述时，我都在想着往事。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

我相信，我有勇气怀疑一切；我相信，我有勇气同一切战斗；但我却没有勇气承认任何东西，没有勇气拥有、顺从任何东西。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

我只有一个朋友，那就是回音。为什么他是我的朋友？因为我爱自己的悲哀，回音不会把它从我这里夺走。我只有一个知己，那就是黑夜的宁静。为什么他是我的知己？因为它总保持着沉默。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

现在是生活单纯的愉悦。必须承认它们只有一个瑕疵——即它们是如此单纯。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

一般说来，人类一切事情中的不完美在于：人类的抱负只有通过其对立面才会实现…仅仅凭借智力便可得知：正是通过原罪，人类才获得了对于拯救的最初一瞥。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

在非常年轻时，我在特诺丰尼洞穴中忘记了如何笑；在成年后，当我睁眼看见现实时，然后开始了笑，而且从那时以后从未停止笑过。我发现生命的意义就是谋生度日，它的目标是一个评议员，爱情的丰富多彩的快乐是要得到一个富有的女孩儿，友谊的神圣是要在经济困难中互相帮助，智慧就是大多数人设想应当是的无论什么东西，热情就是要发表演讲，勇气就是要冒被处十元罚金的风险，热诚亲切的话语就是要在饭后说“这对你有好处哩”，虔诚就是要每年去一次圣餐会。我明白了这些，于是笑了。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

在我看来，所有荒谬可笑的事情中最荒谬可笑的，是在这世界上奔忙，是做一个对自己的膳食和活儿感兴趣的人…那些忙碌的忙乱者到底获得了什么？他们不正像一位因家中失火而慌慌张张去抢救火钳的妇人吗？他们从生活的巨大火灾中到底抢救了些什么呢？

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

在一家剧院，碰巧后台起火了。小丑出来对观众讲话。他们认为这是一个笑话，并鼓起掌来。他又告诉他们，他们依然欢闹不止。我想，这是世界将毁灭的方式——在才子们和小丑们普遍的欢闹声之中，谁相信这全然是个玩笑。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

The task must be made difficult, for only the difficult inspires the noble-hearted.

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

Nobody wants to be this strenuous thing: an individual; it demands an effort.

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

I do not lack the courage to think a thought all the way through, and thus far I have encountered no thought that I have feared.

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

It is the duty of the human understanding to understand that there are things which it cannot understand.

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

I therefore have decided to read only the writings of men who have been executed or have risked their lives in some way.

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

Reflection is not the evil. The evil is the state of reflection, and the stasis that comes with reflection.

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

任务必须是困难的，因为只有困难才能激发高尚的心灵。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

没有人愿意成为这种艰难的存在：一个个体；这需要付出努力。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

我不缺乏把一个想法彻底思考下去的勇气，到目前为止，我还没有遇到过我害怕的想法。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

人类理解的职责是明白有些事情是它无法理解的。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

因此，我决定只阅读那些被处决过或以某种方式冒过生命危险的人的著作。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

我们的时代使人想到希腊国家的解体时代：一切存在着，但无人相信它存在了。那付与这些存在者以效力的、无形的精神的结合已经消逝了，所以这全时代是悲剧的，同样又是喜剧的；是悲剧的，因为它在沦亡，喜剧的，因为它还苟延存在；因为总是永久的负担着无常的、精神的负担着身体的。如果我们想象，一个失却灵魂的身体还能短期执行他习常的职务，那就是喜剧的，同样又是悲剧的。可是我们的时代也许继续着腐蚀！它越多地消耗实体的本质，一旦这种毁败再也不能满它意的时候，就将有更大的恐怖浮上它的意识：它失却了什么，并且它绝望地感着它的不幸。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

从前有一个年轻的人，他禀性聪明像是亚西比德(2)，他迷途在世间。在他的苦难中他向四围寻找苏格拉底，但是在现世他寻不到。他就祈求群神，把他自己变为一个智者。看呀！他是这样骄傲于他是一个亚西比德，他由于群神的福惠却变得这样地羞愧自卑：恰当他得到他足以自傲的事体时，他觉得他比一切的旁人都更渺小。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

一切人都是无聊的。“无聊”这两个字示与一种分类的可能性；它能显然指出两种人：使人无聊的人和自己无聊的人。使人无聊的人是俗人，群众，无穷无尽的庸人之群；那些自己无聊的人是智慧者，精神的贵族。并且那有多么奇怪：自己不无聊的人，通常使旁人无聊，反而自己无聊的人，却供旁人消遣。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

一桩是：受难；另一桩是：当教授，懂得一个旁人受难。第一桩是“路”，第二桩是围着一个地方转。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

人类的历史在它的进程中平静地前进，在其中没有一个伟大的个性同另一个一样在同一的地方开始；反之每个伟大的个性却都是从头开始，并且他是在那同样的瞬间，那他在历史中应该开始的瞬间。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

多半的人这样焦急地追逐享乐，甚至都跑过了它，他们像是那童话中的矮人，在他的宫中护卫一个诱来的公主。一天他午睡片刻。醒来时，她已经不见。他赶快登上七里鞋，可是只一步，他已远远地跑过了她。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

存在是选择成为自己的可能性。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

绝望是致死之疾。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

某一事物对人而言是否是真理，取决于人是否能以充分的热情视之为“个人的真理”。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

你怎样信仰，你就怎样生活。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

真理是一个人愿意为它而活、为它而死的理念。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

真正的不幸不在于相爱的双方无法互相拥有，而在于他们无法互相理解。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

一个带有某些原始的东西的人刚刚来到，他决不会说：“在世界上必须入乡随俗。”而一定会说：“世界是什么样随他的便，我要保持我的独特性，不想为迎合人意而放弃它。”从世界听到这些话的时候起，存在就起了变化。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

每个人自己就是中心，整个世界只以他为中心，因为人的自我认识是一种神的认识。苏格拉底就是这样理解他与单一者的关系，带着同样的谦卑和骄傲，由此，苏格拉底拥有足够的勇气和冷静成为他自己。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

我的生活是一场伟大的、别人不知道也不理解的痛苦。看起来似乎一切都充满了自豪与虚荣。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

为死亡无疑是疾病的终点。但这里死亡却不是最终的结局。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

许多人都多少带着一点儿绝望生活，少数人才经由绝望达成精神上的自我。正因为人类比动物优秀，换言之，人类是自我，是精神，才做得到绝望，不懂得绝望的人不会有希望。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

当爱情使平等的双方结合在一起的时候，这爱情是喜气洋洋的；但是当爱情使不平等的双方变得平等的时候，这爱情则是大获全胜的。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

许多人对于生活作出自己结论的方式就像小学生一样，他们抄袭算数课本里的答案以欺骗老师，而没有心思由自己算出得数。

克尔凯郭尔

现代人本心理学的先驱

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行