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「真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。」- 霍达经典语录
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真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。
霍达
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真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不...
从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，...
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10句
世界重新开始了，两个人的世界！不知道它是罪恶。是苦难，还是幸福。是希望？两个灵魂的垂死挣扎，两个灵魂的遥相呼唤，两个灵魂的猛烈撞击，两个灵魂的痛苦呻吟。是人毁灭了人，还是人拯救了人？
霍达
爱情是一种在信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方，贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。
霍达
你明知你的茧，是你自己吐的丝凝成的，你挣扎在茧中，你想要突围而出。你遇到了困难，这是一种必然，这就是我们现代人的宿命。但你却为自己找了种种借口，你向你的丝退却了。你一面吃力的咬断包围你的丝，一面更汹涌的吐出你的丝，你是一个作茧自缚的高手，你比推石头的西西弗斯还惨。
霍达
爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的使煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类的天性，人间最美好的情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样，永不改变，永不背叛！
霍达
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。
霍达
学习的成功主要在于并非强制的兴趣。
霍达
人生是一场梦吗？ 不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？ 人生是一部书吗？ 不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？ 人生从来没有蓝图，度过了一生，才完成了一生。
霍达
不要退路，退路从来都是留给懦夫的！
霍达
海市蜃楼虽然只是幻象，但对于在茫茫戈壁中跋涉的人来说，那是远在天边近在眼前的希望，因为有了那幻象的吸引，才能忍住饥渴，忍住疲惫，走出大沙漠，免于一死。
霍达
人生的舞台上，悲剧、喜剧，喜剧、悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……
霍达
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10句
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
王朔
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
愿意担当责任的人,不论身处何地,都比别人容易脱颖而出。张开双臂,欢迎责任吧！小事 负责,大事也负责,成功必将属于你。
卡耐基
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
鲁迅
帮助别人成功，你才能成功。
马云
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
改造自己，总比禁止别人来的难。
鲁迅
都是人间一过客，何必执着不快乐，生命几许，遵从自己的内心。不要在乎失去了谁，应该珍惜剩下了谁。内心一旦平静，外界就会鸦雀无声，心态就是最好的风水。心事人人都有，不能逢人就说，懂的人不用说，不懂的人不必说。不要拿别人的过错来惩罚自己，人生不过是路过，没什么不可放下。
弘一法师
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
事实本身就已经很清楚，无须再解释；只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不相信。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
族没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
人们哪，不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
他走了，一步三回首，把他的心留下了，把新月的心带走了。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
楚雁潮僵立在墓穴当中，默默的，痴痴的，脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月的身边了！人们啊，把黄土倾泻下来吧，把我们一起埋葬吧！
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
蒙召归天，安息主怀。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
“自由贸易”和“自由市场”实则意味着创建以确保投资者盈利为目的的全球性行政结构，“全球化”其实就是官僚化。有很多时候我们已经很接近了，但还是没能把它点明。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
日常生活的官僚化意味着强制推行非人格化的规章制度；反过来，非人格化的规章制度只有依托武力威胁才能运行。”事实上，在全方位官僚化的最新阶段，我们见证了这些事物的泛滥——电子眼、警用摩托、临时证件，以及身着各式制服、打着公共或私人名义在威胁、恐吓和最终施展身体暴力方面训练有素的男男女女。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
我们的生活中遍布着许多死区，其中缺乏任何深度阐释的可能，甚至排斥任何赋予它们价值或意义的尝试。一如我发现的，那里正是阐释性劳动不再起效的地方。无怪乎我们不愿谈论它们。它们排斥想象。但我同样相信，我们有责任去直面它们，因为若非如此，我们便可能成为造就它们的暴力的共谋。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
暴力是一种（而且可能是唯一一种）无须沟通便可产生社会影响的人类行为。沟通意味着双方关系的相对平等，而真正的不平等是无须沟通的，或者说唯一的沟通形式就是铁拳。无论是亲友相处还是两国关系，关系的维系都需要“阐释性劳动”，也就是站在对方的立场上看问题，而简单粗暴的身体伤害可以跳过这一切。再进一步地，结构性暴力产生了一种不对等的想象或阐释结构，其中被统治者需要小心翼翼地揣摩他所处的社会场景，尤其是掌权者的心态，而掌权者完全无须考虑被统治者如何想。也就是说，阐释性劳动基本只属于无权者。所以，我们日常生活中感受到的官僚制的“愚蠢”其实根源于结构性暴力。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
最后，官僚制已经彻底俘获了我们，因为它最吸引人之处正在于它的韬曜含光：它让一切看起来那么井井有条，那么容易预测，那么合情合理。毕竟，社会结构最厉害的地方是它让我们每一个人忘了自己是能动者，忘了这个社会秩序正是由我们自己所创造的。官僚制让我们乐此不疲地“做游戏”，研究游戏规则，不惜头破血流以成为游戏的胜利者，却不给我们“玩”的机会，甚至让我们对“玩”心生恐惧。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
诗人拜伦说过：“真有血性的人，决不去以求的别人的尊重，也不怕别人的忽视。”别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是多余的。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
自己的路自己走，别把命交到别人手里，别指望靠不住的人。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
人生从来没有蓝图，它有黑暗，有花火；有灾难，也有希望。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是多余的。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自‘自知’，而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
一个人了解了自己的真实情况，不管是长处还是短处，都应该感到幸运，这使我们自知！古往今来，有成就的人首先是自知的，清清楚楚地看到自己的弱点，然后才能克服它，战胜它，把命运掌握在自己手里！
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
你不是只小鸟，一棵小草，你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵的生命。我们都有生活的权利，爱的权利。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
我只知道战争是残酷的，以为战争的苦难可以使人和人的感情更加靠近，却不知道比战争残酷的是人！感情在哪儿？人性在哪儿？
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史从来都是即兴之作。而当它成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
世界重新开始了，两个人的世界！不知道它是罪恶。是苦难，还是幸福。是希望？两个灵魂的垂死挣扎，两个灵魂的遥相呼唤，两个灵魂的猛烈撞击，两个灵魂的痛苦呻吟。是人毁灭了人，还是人拯救了人？
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
唉，人哪！有一口气儿就挣啊，挣啊，没命地挣钱，挣了钱又怎么样呢？人成了钱的奴隶，就把什么都忘了！等到老了，回想这一辈子是怎么过来的？咦，什么趣味都没有，好像到人世上来走一遭，就是来当一头驼钱的驴！
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
这儿陈列的是：一只翡翠盖碗，一只白玉三羊壶，一只玛瑙杯，一挂青金石数球珠，一挂桃红碧玺珮一只玛瑙三果花插。那翡翠绿如翠羽，白玉白如凝脂，玛瑙赤比丹霞，青金石蓝似晴空，碧玺艳若桃花，交相辉映，灿烂夺目。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也不舍得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
人，为什么要有那么多的感情？有手足情，这就足够了，干吗还要添上个男女恋情来折磨自己？
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史从来都是即兴之作。而当他成为历史，才被千秋万代喋喋不休地评论。而无论是怎样评论吧，都不能改变它的曾经存在，只有从偶然中寻找必然，使它顺理成章。历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。历史是无法重写的。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”，而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得美好使有限的生命变得无限！
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
在那庄严的时刻每个人都是平等的、坦诚的，在命运的抉择面前，任何伪装、虚饰和自欺欺人的侥幸心理都变得毫无意义，唯一可以使自己镇定的是真才实学。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
明年，明年的一切都还是未知之数，世界上没有任何科学手段可以预测人的命运，人只有怀着希望往前走，哪怕那希望是渺茫的。如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
世界上没有一个青年不曾想到过爱情，每人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发得很早，也可能贮存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适当的时机，它并不显露明显的形态以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒地意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
你明知你的茧，是你自己吐的丝凝成的，你挣扎在茧中，你想要突围而出。你遇到了困难，这是一种必然。但你却为自己找了种种借口，你向你的丝退却了。你一面吃力地咬断包围你的丝，一面更汹涌的吐出你的丝，你是一个作茧自缚的高手，你比推石头的西西弗斯还惨。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
妒忌，这种被人诅咒的东西，却又是人赶不走的朋友，当你失意的时候，它悄悄地来了，凭空使你产生自信和力量。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
远远的，一个孤寂的身影位立在树下，默默地凝望着这片新士。他久久地伫立，像一棵枯死的树桩，像一块没有生命的石头。
霍达
《穆斯林的葬礼》作者
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霍达
《穆斯林的葬礼》作者
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