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「矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。」- 钱钟书经典语录
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矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
钱钟书
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“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不...
你要永远，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠...
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👤 更多 钱钟书 经典语录
10句
假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
钱钟书
有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
钱钟书
做媒人和做母亲是女人的两个基本欲望。
钱钟书
方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
钱钟书
真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
钱钟书
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
钱钟书
眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
钱钟书
有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
钱钟书
同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
钱钟书
有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
钱钟书
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10句
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱。
鲁迅
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
我一生从不相信权力，只相信智慧。
沈从文
北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。
王朔
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界，我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界对照，而是接受这个世界，爱它，属于它。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我无权对别人的生活做出批判！我只需要为我，对我自己一个人做出判断，做出选择，做出舍弃。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我希望自己也能这样顾盼和微笑，这样端坐和行走，如此自由自在、如此端庄可敬、如此深沉、如此坦荡却又神秘莫测。真的啊，一个人只有洞悉了自我深处的奥秘，才能这样顾盼、这样行走。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
知识可以传授，但智慧不能；人们可以寻见智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
最终，我们都在寻找的，不是彼岸的终点，而是沿途的风景与内心的平和。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
当我在多年之后找回这些感受时，伤痛可能已经成为隐隐作痛，那种来自记忆深处的疼痛。身体的伤疤可以愈合，记忆的隐隐作痛却是源远流长。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
过去时代的中国，个人在社会生活中是没有空间的，如果个人想要表达自我诉求，唯一的方式就是投身到集体的运动之中。在那个时代，个人只能在家庭中拥有其真正的空间。也就是说个人的自我诉求作为独立的意义，只能在家庭生活中表达出来。因此当时的社会纽带不是个人和个人之间联结起来的，而是家庭和家庭之间的联结。可以这么说，家庭是当时社会生活里的最小单位。这就是为什么家庭价值观在中国人这里曾经如此地重要。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
很久以来，我始终有一个十分固执的想法，我觉得一个人成长的经历会决定其一生的方向。世界最基本的图像就是这时候来到一个人的内心深处，如同复印机似的，一幅又一幅地复印在一个人的成长里。在其长大成人以后，不管是成功，还是失败；不管是伟大，还是平庸；其所作所为都只是对这个最基本图像的局部修改，图像的整体是不会被更改的。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
没有一个人在心理上是完全健康的，起码不可能一生都健康，心理医生也不会例外。事实上，我们人人都有着不同程度的焦虑，对尚未发生的事情的担忧和害怕，这样的心理或多或少地在左右着我们的生活态度和思维方式。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
梦想是每个人与生俱有的财富，也是每个人最后的希望。即便什么都没有了，只要还有梦想，就能够卷土重来。可是我们今天的梦想已经失去平衡了。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
你什么叫杠杆？在中国人这里就是一句俗话：撑死胆大的饿死胆小的。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
人世间的可怕不只是种种令人发指的暴行，还有命运的无情冷酷，而命运不是上帝的安排，是人和人制造出来的。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
少数中国人挣钱太容易，不知道钱是怎么挣来的；多数中国人挣钱太难，不知道怎么可以挣到钱。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
社会生活的不平衡必然带来心理诉求的不平衡 一个北京的小男孩狮子大开口要一架真正的波音飞机，不是玩具飞机；一个西北的小女孩却是羞怯地说，她想要一双白球鞋。两个同龄的中国孩子，就是梦想都有着如此巨大的差距，这是令人震惊的。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
我们都是病人，因为我们一直生活在两种极端里，与其说我是在讲故事，不如说我是在寻求治疗，因为我是一个病人。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
想起一句什么人说过的话：知道自己无知不是完全的无知，完全的无知是不知道自己无知的无知。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
一个生活在今天的人，应该更多地关心别人的生活，尤其是关心素昧平生的人的生活，因为更多地关心别人的生活，才可以更多地了解自身的生活。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
这就是我们的生活，我们生活在现实和历史双重的巨大差距里，可以说我们都是病人，也可以说我们全体健康，因为我们一直生活在两种极端里，今天和过去相比较是这样，今天和今天相比较仍然是这样。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
中国的有钱人太多，钱来得太容易，跑到世界各地去旅游购物。而大多数人挣钱太难夫妻拼了命的工作，却连养孩子都难，还要靠父母的接济。更可怕的是观念差距部分人已经站在了欧美同样的水平线上，关注环保动物和空气而大部分人仍然生活在农业和工业时代初期，用健康去交换每天生活的必须。我们用四十年的时间走完了西方四百年的路，可是我们发现社会中的差距依然有四百年。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
你要永远，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教的信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
人生虽不快乐，而仍能乐观。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望。为了快活，我们甚至于愿意慢死。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
笑的本意，逐渐丧失，本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
笑是最流动，最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。 笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
在人生的道路上，不只有光明面，也会有阴暗面，你无需在黑暗里沉沦，也不必为光明而自满；要知道，人生来，就是光与影的结合。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
不论贫富尊卑，上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。
杨绛
钱钟书夫人
每个人一辈子的行为，并不是一贯的。旁人对他的认识，也总是不全面的。尽管看到了他的一生，各人所见也各不相同。
杨绛
钱钟书夫人
人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
杨绛
钱钟书夫人
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。
杨绛
钱钟书夫人
天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。
杨绛
钱钟书夫人
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
杨绛
钱钟书夫人
我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
杨绛
钱钟书夫人
我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。
杨绛
钱钟书夫人
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得越细，香得愈浓烈。
杨绛
钱钟书夫人
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋， 还得准备随时吃亏。
杨绛
钱钟书夫人
照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。”
杨绛
钱钟书夫人
一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子第一魂牵梦萦的什么。
莫言
因其在幻觉现实主义方面的贡献获得诺贝尔文学奖
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