「当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之 中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执 着奉献，但他心中会说“阿门”！」- 马克吐温经典语录

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当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之 中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执 着奉献，但他心中会说“阿门”！

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我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温 马克吐温
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
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别到处埋怨这个世界欠你一个美好的生活，世界什么都不欠你，它比你先到。
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善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
马克吐温 马克吐温
强者，藐视困难，弱者，仰视困难。
马克吐温 马克吐温
医生知道的如此之少，收费却如此之高。
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喜剧，就是悲剧加上时间。
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构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
马克吐温 马克吐温
天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。
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虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。
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美国的幽默大师
虽然在一切的成长物中，爱情看上去是最快的，究其实却最迟缓。男男女女没有一个人晓得什么是十全十美的爱，除非一直到他们结婚了二十五年之后。
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美国的幽默大师
大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对**性的勾当发生兴趣。
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美国的幽默大师
在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。
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美国的幽默大师
可我想，在其他人逃跑之前，我得准备先逃走，因为萨莉姨妈想让我和她住在一起。我将不得不睡在床上，穿干净衣服，学着有教养，我不能再那样了。我已经尝试过一次了。
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美国的幽默大师
七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。
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美国的幽默大师
如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
马克吐温 马克吐温
美国的幽默大师
一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？
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美国的幽默大师
那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。
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美国的幽默大师
永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。
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美国的幽默大师
这样的特质可使友谊维系终身——只要不想对方借钱。
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美国的幽默大师
宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。
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美国的幽默大师
vomit:Have no emotion to kiss, be like to die pork in person。 马克．吐温：没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。
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每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。
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不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
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友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜、牢固和忠诚。
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就算给人以蠢笨的印象也不要紧。
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美国的幽默大师
只要具备了无知和自信，你就必然能成功。
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在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。
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我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给 少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压 抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时 候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙 儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一 个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
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有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
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有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
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外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人， 在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是 爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿 他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和 团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
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只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给 他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
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什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜， 尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明， 然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的” 文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明： 人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍 的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真 正的文明。
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我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自 己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育 与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别 于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作 是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几 百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
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有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使
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词语主要包括实、虚和熟。指名动形容代；副介连是常用的固定短，成惯谚歇后
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和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
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戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过 只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地 区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就 会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄 油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。
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你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自 以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具 有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残 酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东 西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说， 根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是 出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟 的道德心的鼓舞。
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我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不 喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自 己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。 把道德送完了。你就永远用不着了。
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道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如 同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
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在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见， 是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也 许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；……证据是意见的骨 头。
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真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。
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不尊重别人信奉的神就是真正的不敬。
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当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。
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可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。
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缺乏钱财是所有罪恶的根源。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行