「七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。」- 马克吐温经典语录

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七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。

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我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
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我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
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别到处埋怨这个世界欠你一个美好的生活，世界什么都不欠你，它比你先到。
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善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
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强者，藐视困难，弱者，仰视困难。
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医生知道的如此之少，收费却如此之高。
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喜剧，就是悲剧加上时间。
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构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
马克吐温 马克吐温
天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。
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当我7岁时，我感到我父亲是天底下最聪明的人；当我14岁时，我感到我父亲是天底下最不通情达理的人；当我21岁时，我忽然发现我父亲还是很聪明的。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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快乐不是一件自我存在的东西，它仅是与其他不快乐事情的一个相对比照，这就是快乐的整个情况。
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希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
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人抛弃理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛滥不可收拾，象一只船不小心驶入深海，找到碇泊处。
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经常要坦白地承认一项过失错误，这将使你的上司意料防备不及，才会给你一个机会去犯更多的错误。
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保持身体健康的唯一办法，就是吃点你不想吃的，喝点你不想喝的，以及做点你不愿做的事情。
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远离那些企图让你丧失雄心的人吧。小人经常如此，而真正的伟人会让你觉得你也可以变得伟大。
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巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
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要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对换你进行诽谤，另一个把消息告诉你。
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每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。
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构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
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美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。
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如果你收养了一只饥饿可怜的狗，并且让它舒适顺利，它将不会咬你，这便是一个人与一只狗之间最主要的差别。
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巨大的财富具有充分的**力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
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一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在**大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。
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永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。
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虽然在一切的成长物中，爱情看上去是最快的，究其实却最迟缓。男男女女没有一个人晓得什么是十全十美的爱，除非一直到他们结婚了二十五年之后。
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大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对**性的勾当发生兴趣。
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在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。
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可我想，在其他人逃跑之前，我得准备先逃走，因为萨莉姨妈想让我和她住在一起。我将不得不睡在床上，穿干净衣服，学着有教养，我不能再那样了。我已经尝试过一次了。
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如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
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一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？
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那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。
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永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。
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这样的特质可使友谊维系终身——只要不想对方借钱。
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宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。
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vomit:Have no emotion to kiss, be like to die pork in person。 马克．吐温：没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。
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每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。
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不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
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友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜、牢固和忠诚。
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就算给人以蠢笨的印象也不要紧。
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只要具备了无知和自信，你就必然能成功。
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在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。
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当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之 中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执 着奉献，但他心中会说“阿门”！
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我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给 少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压 抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时 候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙 儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一 个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
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有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
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有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
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外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人， 在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是 爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿 他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和 团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
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只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给 他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
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什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜， 尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明， 然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的” 文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明： 人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍 的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真 正的文明。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行