「行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。摘自」- 列子经典语录

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行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。摘自

列子 列子
💡 解读： 解释：做好事不为名声，而名声却跟来了；有名声不是希望获得利益，而利益也跟着来；有利益并不希望同别人争夺，而争夺也跟来了。
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治大者不治细，成大功者不成小。摘自
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理无常是，事无常非。摘自
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独往独来，独出独入，孰能碍之？摘自
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生 史铁生
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明 王阳明
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师 星云大师
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩 曾国藩
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明 王阳明
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生 史铁生
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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再大的事，三年之后都是小事，再苦难的事，三年后也都风轻云淡，为何不借三年后的心态来过当下的生活。人到晚年，能依靠的不是子女，而是要守住两样“东西”，这才是真正的大智慧，一是健康，二是强大的内心。
弘一法师 弘一法师
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当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会生出真正的爱和慈悲，也就会允许、接纳、包容、善待以及真诚。
弘一法师 弘一法师
著名音乐家、美术教育家、书法家
你信不信有些事，老天让你做不成，那是在保护你，别抱怨，别生气，世间万物都是有定数的，得到了未必是福，失去的未必是祸，人生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。
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世界是个回音谷，念念不忘必有回响：比喻人的行为和思想会产生相应的结果，就像回声一样。你期待的，有一天会来到。
弘一法师 弘一法师
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无论别人怎么对你，都要善待自己，顶天立地做人，无愧于心；光明磊落做人，无悔于人。在自己的世界里，独善其身，在别人的世界里，顺其自然。纠结别人的恶，折磨自己的心；放下别人的错，解脱自己的心。你伤悲，忧的是自己的情绪，你急躁，扰的是自己的清净。做事从心起，看淡一身轻，忍让一步，渡己一生。
弘一法师 弘一法师
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你目前的苦不是苦，是福。不是大富之人，连受苦的资格都没有。没有经过苦难的洗礼，就背负不起太多的福。于是把你，折磨到生死边缘，增心智，健筋骨。苦尽甘来之时，才能抗得住福，接得住运。要相信这都是上天最好的安排。
弘一法师 弘一法师
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所得所不得，不如心安理得：意味着与其为得不到的东西烦恼，不如安心接受现实，保持内心的平和。心态和，万事安。
弘一法师 弘一法师
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在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
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我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
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钱钟书夫人
有些人之所以不断成长，就是因为他们有一种坚持下去的力量。
杨绛 杨绛
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离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？面对离别，我们往往会感到痛苦和不舍。但有时候，拉长离别的过程也许能够让我们更好地接受和适应这种变化。
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对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
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上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐。
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人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……世界是自己的，与他人毫无关系。
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一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。
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即使同样的地点也没有一天是完全相同的。
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人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？
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理无常是，事无常非。摘自
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外游者，求备于物；内观者，取足于身。摘自
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生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。摘自
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信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。摘自
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见出以知入，观往以知来。摘自
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独往独来，独出独入，孰能碍之？摘自
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察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。摘自
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夫浅知之所争者，末矣。摘自
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治大者不治细，成大功者不成小。摘自
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睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。摘自
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利出者实及，怨往者害来。摘自
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枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。摘自
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吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。摘自
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人不尊己，则危辱及之矣。摘自
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战国前期道家代表人物
形枉则影曲，形直则影正。摘自
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欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。摘自
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得时者昌，失时者亡。摘自
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战国前期道家代表人物
先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。摘自
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言美则响美，言恶则响恶。摘自
列子 列子
战国前期道家代表人物
人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。摘自
列子 列子
战国前期道家代表人物
良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。摘自
列子 列子
战国前期道家代表人物
任何事情都可以归纳出一个中心论点，而此中心论点可由三至七个论据支持，这些一级论据本身也可以是个论点，被二级的三至七个论据支持，如此延伸，状如金字塔。
芭芭拉·明托 芭芭拉·明托
美国商业作家
解决问题的逻辑由世界上存在的某一特定情境导致的某一特定结果，我称之为非期望结果(R1)。问题是指你不喜欢某一结果(比如销售下降)，想得到其他结果(比如销售增长)，我把其称为期望结果(R2)。解决方案则是指如何从 Rl 到 R2。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行