「凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不要的时候，天地都是你的，大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。」- 弘一法师经典语录

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凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不要的时候，天地都是你的，大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。

弘一法师 弘一法师
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强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
弘一法师 弘一法师
都是人间一过客，何必执着不快乐，生命几许，遵从自己的内心。不要在乎失去了谁，应该珍惜剩下了谁。内心一旦平静，外界就会鸦雀无声，心态就是最好的风水。心事人人都有，不能逢人就说，懂的人不用说，不懂的人不必说。不要拿别人的过错来惩罚自己，人生不过是路过，没什么不可放下。
弘一法师 弘一法师
明镜上水又澄心，青天白日以应事，光风霁月以待人。
弘一法师 弘一法师
门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。　　庚子初夏，余寄居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十岁自述诗，张蒲友孝谦为题词云：无真非幻，无幻非真。可谓深知幻园者矣。李成蹊。
弘一法师 弘一法师
明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以人。
弘一法师 弘一法师
世界是个回音谷，念念不忘必有回响。
弘一法师 弘一法师
人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走。临了空空，没你也没我，无一物带走。我们最终只是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。
弘一法师 弘一法师
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。
弘一法师 弘一法师
上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。
弘一法师 弘一法师
一念放下，万般从容。
弘一法师 弘一法师
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱，汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
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列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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停止内在的战争，意味着开始自我疗愈的旅程。
黄仕明 黄仕明
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停止内在的战争，意味着学会与自己和解。
黄仕明 黄仕明
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我们常常在追求完美的路上迷失，忘记了自己原本的完整。
黄仕明 黄仕明
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我们每个人都有内在的智慧，关键在于学会倾听。
黄仕明 黄仕明
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我们内在的力量远比我们想象的要强大。
黄仕明 黄仕明
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学会与内心的‘敌人’握手言和，是停止内在战争的第一步。
黄仕明 黄仕明
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真正的敌人不是外界的人或事，而是我们内心的恐惧和批判。
黄仕明 黄仕明
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真正的改变始于内心的转变。
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真正的平静来自于内心的和谐，而非外在的宁静。
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真正的幸福来自于内心的和谐，而非外在的成就。
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真正的勇气不是战胜恐惧，而是面对恐惧并继续前行。
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真正的自由不是摆脱束缚，而是内心不再受制于束缚。
黄仕明 黄仕明
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自我接纳是通往内心和平的唯一道路。
黄仕明 黄仕明
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自我批判只会加剧内心的痛苦，自我同情则是治愈的开始。
黄仕明 黄仕明
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物忌全胜，事忌全美，人忌全盛：这句话提醒我们，事物往往不会完美无缺，过于追求完美可能会导致失衡。同样，人也应该避免过于自满，要保持谦逊和自省。
弘一法师 弘一法师
著名音乐家、美术教育家、书法家
事能常足，心常惬；人到无求，品自高:如果我们能知足常乐，心态就会愉悦；当我们不再有所求，品格自然会提升。这是一种追求内心满足和精神提升的境界。
弘一法师 弘一法师
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人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬于自悔，终至小不谨，小事不谨，酿成大祸：大师提醒我们，不要因为一时的侥幸成功或获利而沾沾自喜，忽视了谨慎和自省的重要性。小的不谨慎可能会积累成大的灾难。
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识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言：这句话揭示了人的内心世界与外在表现的关系。当我们的知识和见识不足时，容易过分担忧；当我们缺乏自信和威严时，容易发怒；当我们缺乏诚信时，则容易言辞过多。
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不要赌天意，不要测人心，天意你赌不起，人心你猜不透。人这一生没有多少时间可以挥霍，踏实一点，务实一点，和谁在一起轻松就和谁在一起，不是所有的人都可以掏心掏肺。都是黄泉预约客，何必为难每一天，凡事看得太透，人间便无趣了，懂得放下才能更好的前行。心要简单，人要糊涂，得失看淡，才会活得自在顺遂。
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缓字可以免悔，退字可以免祸：这句话告诉我们，在处理事情时，要谨慎慢行，避免冲动和急躁，以免后悔；在冲突和争执中，懂得退让和妥协，可以避免祸端。
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你以为错过了就是遗憾，其实可能是躲过了一劫，别贪心，你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有，所愿所不愿，不如心甘情愿，所得所不得，不如心安理得。
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上船不思岸上人，下船不提船上事：意味着人应该专注于当下，不应纠结于过去的事情或人际关系。一切向前看，烂事烂人，是来渡你的，当断即断，过去了即重生。
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再大的事，三年之后都是小事，再苦难的事，三年后也都风轻云淡，为何不借三年后的心态来过当下的生活。人到晚年，能依靠的不是子女，而是要守住两样“东西”，这才是真正的大智慧，一是健康，二是强大的内心。
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当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会生出真正的爱和慈悲，也就会允许、接纳、包容、善待以及真诚。
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你信不信有些事，老天让你做不成，那是在保护你，别抱怨，别生气，世间万物都是有定数的，得到了未必是福，失去的未必是祸，人生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。
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世界是个回音谷，念念不忘必有回响：比喻人的行为和思想会产生相应的结果，就像回声一样。你期待的，有一天会来到。
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无论别人怎么对你，都要善待自己，顶天立地做人，无愧于心；光明磊落做人，无悔于人。在自己的世界里，独善其身，在别人的世界里，顺其自然。纠结别人的恶，折磨自己的心；放下别人的错，解脱自己的心。你伤悲，忧的是自己的情绪，你急躁，扰的是自己的清净。做事从心起，看淡一身轻，忍让一步，渡己一生。
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你目前的苦不是苦，是福。不是大富之人，连受苦的资格都没有。没有经过苦难的洗礼，就背负不起太多的福。于是把你，折磨到生死边缘，增心智，健筋骨。苦尽甘来之时，才能抗得住福，接得住运。要相信这都是上天最好的安排。
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所得所不得，不如心安理得：意味着与其为得不到的东西烦恼，不如安心接受现实，保持内心的平和。心态和，万事安。
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在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
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钱钟书夫人
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
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有些人之所以不断成长，就是因为他们有一种坚持下去的力量。
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离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？面对离别，我们往往会感到痛苦和不舍。但有时候，拉长离别的过程也许能够让我们更好地接受和适应这种变化。
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对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
杨绛 杨绛
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上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐。
杨绛 杨绛
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人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……世界是自己的，与他人毫无关系。
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一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。
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即使同样的地点也没有一天是完全相同的。
杨绛 杨绛
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人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？
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钱钟书夫人
理无常是，事无常非。摘自
列子 列子
战国前期道家代表人物
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