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「从伟大到可笑，相差只有一步。」- 巴尔扎克经典语录
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从伟大到可笑，相差只有一步。
巴尔扎克
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可笑
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精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂吸收 另一...
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能 追回...
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10句
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
一花凋零，荒芜不了整个春天。
巴尔扎克
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
巴尔扎克
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
巴尔扎克
宗教永远是政治的必需品。
巴尔扎克
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克
世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
巴尔扎克
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
巴尔扎克
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10句
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
有一次老板娘曾把克拉姆比做一只鹰，当时K觉得很可笑，可现在他不再那么想了。他想到克拉姆处在那么遥远的地方，想到克拉姆那无法闯进去的住所，想到他的沉默，也许只有那种K还未听到过的叫喊才能打破的沉默，想到克拉姆居高临下咄咄逼人的眼神，那些永远无法证实也无法否定的眼神，想到克拉姆的那些圈子，那些K在下面无法加以摧毁，而他在上面却根据无法理喻的法律牢牢攥在手里的圈子，只有瞬息之间才看得到。这一切都是克拉姆和鹰的共同之处。
弗兰兹·卡夫卡
我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。
卢梭
阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想，这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝；他想，这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！
鲁迅
全世界的检查人员都位于一个可笑的地位。不论是在任何国家，任何时代，只有极少数的检查员是能使自己免于咀咒和讥笑的。
林语堂
"谁先动心，谁就全盘皆输。——古龙名言。"所以，能不动心就不要动心。明明动心了，要假装没动心。即使一直动心，也要说曾经动心过。说是为了有些可笑的尊严，但是那也很简单，保护自己。世界上的定律就是这样，你动心的得不到，不动心的就给你送来。假装一下，让上帝也搞不清楚，最后，把那个真正让你动心的人送了来。
赵格羽
要是一个人把开玩笑当作人生最重要的事。那么，最聪明最优秀的人——不，最聪明最优秀的行为——也就会变得可笑了。
简·奥斯汀
我们从年轻变得成熟的过程，不过是一个对自己欲望、言行的毫无道理与荒唐可笑慢慢习以为常的过程，某一天，当我明白其实我们并不具备获得幸福的天性，年轻时长期折磨着我的痛苦便消逝了。
廖一梅
中央台的春节晚会多次啊！吐了好几年不能再看了。那还不如东北农民过年呢！大红大绿多土啊！他们真的特别可笑，以为大红大绿是中国人。……你看春节晚会一开始，金光闪闪，你看那帮女的都跟姨太太似的。
王朔
我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权势的人们摆布，不能或不允许他们得到法律的保障，那就更糟糕了。在这种情况下，他们会陷入一个自由人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可笑的东西了。
卢梭
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
我们的破灭的希望、流产的才能、失败的事业、受 了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看， 往往象是不可能的。
巴尔扎克
现代法国小说之父
怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家 感觉到的情感。
巴尔扎克
现代法国小说之父
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与 积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。 积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
巴尔扎克
现代法国小说之父
没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
巴尔扎克
现代法国小说之父
能使所爱的人快乐，便是得了报酬。
巴尔扎克
现代法国小说之父
单凭本能行事的人，在有头脑的人面前有一点很吃 亏，就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了，太 刺眼了，令人一见便明，不比了解有心机的思想，双方的智 力要不相上下才行。
巴尔扎克
现代法国小说之父
在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应 该完蛋。
巴尔扎克
现代法国小说之父
小人的许多可鄙的习惯之一，就是认为别人也跟他 们一样小气。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个人要失败之后，方始发觉他欲望的强烈。
巴尔扎克
现代法国小说之父
您越没有心肝，就越能步步高升。您越心狠手辣， 人家就越怕你。您得把男男女女都当做驿马，把它们骑得筋 疲力尽，到了站便扔下，这样您就能达到欲望的巅峰。您会 发现，社会是骗子和受骗人的集合体。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个吹嘘自己从不改变观点的人，其实是规定自己 永远走直线，相信自己永远正确的傻瓜。世上没有原则，只有事件；没有法律，只有时势；高明的人迎合事件顺应时势， 以便因势利导，为自己所用。
巴尔扎克
现代法国小说之父
有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦，他们会学会 教训；而弱者则是整日沉浸在痛苦里，回顾以往的苦难来折 磨自己。
巴尔扎克
现代法国小说之父
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
巴尔扎克
现代法国小说之父
每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾 难到底是什么，痛苦的范围似乎更大了；凡是不可知的事， 我们的心中都觉得那无穷无极。
巴尔扎克
现代法国小说之父
凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要 爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。
巴尔扎克
现代法国小说之父
他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细 的人却觉得是一种冒犯，因为这种俗不可耐的、过火的阿谀 奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。
巴尔扎克
现代法国小说之父
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克
现代法国小说之父
爱情很难抵得住家务的烦恼，必须一方具有极坚强 的品质，夫妻才能幸福。
巴尔扎克
现代法国小说之父
精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂吸收 另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给 人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机： 它缺少空气，它会受难，枯萎。
巴尔扎克
现代法国小说之父
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能 追回来的。
巴尔扎克
现代法国小说之父
当两个人中间必定要一个去死的时候，只有傻瓜才 会把命运交给偶然支配。
巴尔扎克
现代法国小说之父
忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者 的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂 时将才智高的人列为被告。
巴尔扎克
现代法国小说之父
能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的， 必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完 全的，真情决不显露在外面，只让你揣摩到内在的意义。
巴尔扎克
现代法国小说之父
对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
巴尔扎克
现代法国小说之父
社会要看到辉煌的成绩，才能承认你的天才。
巴尔扎克
现代法国小说之父
目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。
巴尔扎克
现代法国小说之父
世上的事情，永远不是绝对的，结果完全因人而异。 苦难对于天才来说是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财 富，而对于弱者是一个万丈深渊。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个自诩从不改变观点的人，是一个永远走直线的 人，一个自以为永远正确的大傻瓜。世上没有原则，只有事 故；没有法律，只有机遇；有本事的人把时间和机遇结合起 来并驾驭他们。
巴尔扎克
现代法国小说之父
大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖 析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多 人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中 联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
巴尔扎克
现代法国小说之父
人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓 强者既有意义，又有等待时机。
巴尔扎克
现代法国小说之父
真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持；他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊 心。
巴尔扎克
现代法国小说之父
善于等待的人，一切都会及时来到。
巴尔扎克
现代法国小说之父
心灵反映生活，面貌反映心灵。
巴尔扎克
现代法国小说之父
不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人 的无价之宝；弱者的无底之渊。
巴尔扎克
现代法国小说之父
世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是 对善善恶恶的事情没有一样不懂得。
巴尔扎克
现代法国小说之父
敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠， 而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
巴尔扎克
现代法国小说之父
一个母亲的心像海一样深，在母亲的心底总会发现 宽恕。
巴尔扎克
现代法国小说之父
你们没看出来吗？他有的东西胜过财富，他拥有的 是获得财富的手段。
巴尔扎克
现代法国小说之父
不要眼高手低，妄想一步登天，眼前做不到的事就 不要妄图本分，不管是名誉，财产，还是女人。世界能给你的，只是文化中的玉液琼浆。
巴尔扎克
现代法国小说之父
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
