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「我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。」- 杨绛经典语录
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我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。
杨绛
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我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含...
我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了.我们年轻...
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👤 更多 杨绛 经典语录
10句
当你看过世界，见过众生，才发现，你要见的世面，是自己内心的勇敢和自信；当你看过四季，见过风云，才发现你要见的美景，是自己内心的淡定与从容！
杨绛
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
杨绛
碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
杨绛
一个体面的中年女性，是在烟熏火燎之后，依然能保持善良爱美的秉性。花谢了，修剪好枝叶；叶落了，保持树的骨干；一地鸡毛，不需人知；岁月静好，且自从容！
杨绛
我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
杨绛
这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
杨绛
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
杨绛
植树节一到，心中要有“树”，财源滚滚摇钱树，事业高涨参天树，爱情甜蜜藤缠树。植树节，愿你千树万树好运来！
杨绛
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
杨绛
有修养的人，能喜怒不形于色，但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择，要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来智力才不受感情的驱使。
杨绛
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。
杨绛
钱钟书夫人
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
杨绛
钱钟书夫人
梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。
杨绛
钱钟书夫人
梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
杨绛
钱钟书夫人
那段时候我们很快活，好像自己打出了一个天地。
杨绛
钱钟书夫人
碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
杨绛
钱钟书夫人
亲人去世，家在哪儿？亲人去世那一刻，家就不复存在。
杨绛
钱钟书夫人
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
杨绛
钱钟书夫人
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
杨绛
钱钟书夫人
三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”？
杨绛
钱钟书夫人
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。
杨绛
钱钟书夫人
是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。
杨绛
钱钟书夫人
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得越远，越怕从此不见。
杨绛
钱钟书夫人
他很倦怠，话也懒说，只听我讲，张开眼又闭上。我虽然天天见到他，只觉得他离我很遥远。
杨绛
钱钟书夫人
晚饭前，我们的散步是养心散步，走得慢，玩得多。两种散步都带“探险”性质，因为我们总挑不认识的地方走，随处有所发现。
杨绛
钱钟书夫人
唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
杨绛
钱钟书夫人
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
杨绛
钱钟书夫人
我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
杨绛
钱钟书夫人
我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。
杨绛
钱钟书夫人
我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。
杨绛
钱钟书夫人
我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了.我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。
杨绛
钱钟书夫人
我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了什么。我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。遇事两人一商量，就决定了，也不全依他，也不全依我。
杨绛
钱钟书夫人
我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
杨绛
钱钟书夫人
我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
杨绛
钱钟书夫人
我们在高低不平、窄狭难走的山路上，“探险”到莱蒙湖边，妄想绕湖一周。但愈走得远，湖面愈广，没法儿走一圈。
杨绛
钱钟书夫人
我以为肚里怀个孩子，可不予理睬。但怀了孩子，方知我得把全身最精粹的一切贡献给这个新的生命。
杨绛
钱钟书夫人
我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。
杨绛
钱钟书夫人
现在，只剩下了我一人。
杨绛
钱钟书夫人
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。
杨绛
钱钟书夫人
在低等动物，新生命的长成就是母体的消灭。我没有消灭，只是打了一个七折，什么都减退了。
杨绛
钱钟书夫人
这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。
杨绛
钱钟书夫人
钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。
杨绛
钱钟书夫人
不论人类还是许多动物，都能大喊：“小心，有狮子！”但在认知革命之后，智人就能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
快乐要看的是某人生命的整体；生命整体有意义、有价值，就能得到快乐。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
历史就是这样的一团混沌，历史就是无法解释得斩钉截铁，无法预测得十拿九稳。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
甚至远在人类发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球大约一半的大型兽类魂归西天、就此灭绝。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
越来越多科学家认为，决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
“信任”正是所有金钱形式最基本的原料。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
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