「一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还 要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够 一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么 快。」- 巴尔扎克经典语录

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一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还 要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够 一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么 快。

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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克 巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克 巴尔扎克
一花凋零，荒芜不了整个春天。
巴尔扎克 巴尔扎克
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
巴尔扎克 巴尔扎克
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
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宗教永远是政治的必需品。
巴尔扎克 巴尔扎克
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克 巴尔扎克
世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
巴尔扎克 巴尔扎克
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就象 在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一 样。
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母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西， 就像是生命的一大要素。
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没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
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在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人 的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而 这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们 把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女 人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
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空气的洁净大有助于风尚的洁净。
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破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工 作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个 善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦， 把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默 不作声。
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能使所爱的人快乐，便是得了报酬。
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她既是奴隶又是统治者，她愿意服从，因为她能够统治。
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我有一个男子做我的情人，做我的丈夫，我的奴仆，我的 主人，这个人的心胸广阔得象这个无边无际的大海，他的无限温柔象 天空一样，总之他是一个神！七年以来，他对我的说话、爱抚和爱情 异常协调一致，从来没有流露过不和谐的一句话、一种感情和一个手 势。他每逢注视我的时候，嘴唇永远带着友好的微笑，眼睛闪耀着快 乐的光芒。
巴尔扎克 巴尔扎克
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倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切 他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不 治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承 认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐； 可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
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在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷 人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中， 而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她 们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。 女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
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今天我还允许你瞧不起我，但我肯定将来你会喜欢我的， 你可以在我身上看到无边无际的深渊，漫无节制的感情，只有傻瓜才 会说这是罪恶，但我永远不会让你说我胆小懦弱或者忘恩负义，总而 言之，我不是听使唤的小卒，也不是任人欺负的傻瓜，而是别人攻不 下的城堡，小伙子。
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不过。如果你真动了情。那就千万不要外漏，要像宝贝一 样埋在心里，不能让人猜出，否则就会完蛋。你不但杀了人还要被人 杀。如果你真爱一个人一定要严守秘密，在了解对方心灵之间，千万 不要敞开你内心的门户！为了保守这个还不存在的爱情，先要学会如 何避免失掉它。
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一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜：不管妒忌的人来势 多么凶狠，敌人的攻击如何野蛮，遇到对方死不开口，打到后来自己 也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么 比沉默更无隙可乘呢？沉默不依赖任何东西，岂不等于一种无穷无极 的境界？
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儿童对管教他们的人的错处，感觉象猫一般灵敏，他们非 常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别 比显著的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶，可是天生的分得出美 丑，这个美感受到破坏的时候，他们是知道的。
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人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许 别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当 所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞 链却越磨越松，不推自转了。
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问号是开启任何一门科学的钥匙。
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等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏： 积极的和消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板 面孔，闭门谢客这类办法，这贷真价实的无能！积极的滴水不漏，通 过肯定来进行。
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由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场； 不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了 解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情 吗！
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乡下人的聪明，是跟外交家的一样靠利害关系培养成功的； 在这方面，外表最愚蠢的人也许倒是最厉害的。当你看到不可理解的 现象，感到迷时惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。
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单凭本能行事的人，在有头脑的人面前有一点很吃亏，就 是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了，太刺眼了，令人一 见便明，不比了解有心机的思想，双方的智力要不相上下才行。
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一个自诩从不改变观点的人，是一个永远走直线的人，一 个自以为永远正确的大傻瓜。世上没有原则，只有事故；没有法律， 只有机遇；有本事的人把时间和机遇结合起来并驾驭他们。
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为塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手，取另一个 模特儿的脚，取这个的胸，取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌 注到所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。
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能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是 高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不 显露在外面，只让你揣摩到内在的意义。
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思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全 了解。这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然 规律都有双重的相反的作用。
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爱情异常协调一致，从来没有流露过不和谐的一句话、一 种感情和一个手势。他每逢注视我的时候，嘴唇永远带着友好的微笑， 眼睛闪耀着快乐的光芒。
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一有野心就要失去天真的感情。
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一个人一朝瞧不起自己了，被人瞧不起了，现实生活和他 的希望抵触了，他就**，表示他重视社会，不愿丧尽了人格或者失去 了荣华再活下去。
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人能感受到别人的爱。感情刻印在一切事物之上，穿越空 间。一封信是一个灵魂，它是话语的忠实回声，敏感的人把它列入爱。
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老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、 谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂 蚁似的小辈们。
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权威，在某种意义上说，是一国的心脏。天地万物，在某 个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素，供全身活力之用；自然如此， 政体亦然。
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打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟 大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为 什么”。
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为了促进文明，为了发展生产，应该使群众明白，个人的 利益要和国家的利益相一致，通过事实、利益和原则，它们就融为一 体了。
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名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样热，发出耀眼的 光芒，当你靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气 逼人。
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爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的。
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人生是各种不同的变故循环不已的痛苦和欢乐组成的。那 种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢 望。
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一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是 没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头 脑。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行