「总是坐而论，却不起而行。……官僚体制就此统治一切！各种档案、卷宗、文牍不断地增加，膨胀，而且日益美化。」- 巴尔扎克经典语录

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总是坐而论，却不起而行。……官僚体制就此统治一切！各种档案、卷宗、文牍不断地增加，膨胀，而且日益美化。

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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克 巴尔扎克
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克 巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克 巴尔扎克
一花凋零，荒芜不了整个春天。
巴尔扎克 巴尔扎克
只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
巴尔扎克 巴尔扎克
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
巴尔扎克 巴尔扎克
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
巴尔扎克 巴尔扎克
宗教永远是政治的必需品。
巴尔扎克 巴尔扎克
世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
巴尔扎克 巴尔扎克
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
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任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
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有了爱就有了一切。
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两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔 约翰·博格尔
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
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这一切都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。
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从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
让-保尔·萨特 让-保尔·萨特
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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杀人犯、窃贼以及苦役监里所有囚犯并不象人们想象的那样可怕。除了极少的例外，那些人全是胆小鬼，这大概是由于他们心里终日惶恐不安的缘故。他们不断盘算着如何偷窃，而偷窃要求他们使出浑身解数，脑子要和身体一样灵活，全神贯注又过度耗费他们的精力，因此，他们在这些意志所及的激烈活动之外，就变得十分迟钝，犹如舞蹈演员跳完一个吃力的舞步，或是歌女唱完现代作曲家灌输听众的那种令人生畏的二重唱之后，精疲力竭地跌倒在地。那些罪犯或是头脑糊涂，或是由于恐惧，变得同孩子一模一样。他们轻信到了极点，只要略施小计就能使他们陷入圈套。
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现代法国小说之父
这些人在必要时可以不择手段地干掉证人，因为他们杀人只是为了灭口
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现代法国小说之父
(这是要求废除死刑的人们提出的一种理由)。这些机智、能干的巨人，手脚麻利，目光敏锐，感觉灵敏，犹如野人一般，他们只有在行窃作案时才变成干坏事的英雄。犯罪之后，他们开始感到局促不安，因为他们需要藏匿赃物，犹如在贫穷潦倒之时一样不知所措;不仅如此，他们还象分娩不久的妇女一样衰弱。
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两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德，他懂得了：在事关重大的生死问题上，必须采用巧妙掩饰的手段，对秘密守口如瓶，这还有远不
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够，重要的是，事先不动声色，必要时可以对某件事佯装忘记三十年，……
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民众奋起反抗，从来是试图将人、事物和各种原则协调统一起来。
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现代法国小说之父
受人蔑视的贵族，正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样，因为无能，才变得无用。
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现代法国小说之父
不具备手执权杖的军事家固有的力量，元帅的权杖又有什么用呢？
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在当代，行动手段应该是真正的力量，而不是历史的回忆。
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现代法国小说之父
有条理的人，工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰，他的每一个动作都能表现出懒来。同样，由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精神状态，与支配着他躯体的灵魂相一致。
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这个社会自然物与大自然一样，也要管到花鸟草虫，也从它那永不停息的火山口，喷射出熊熊的火焰。
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否定派是这么一种人，他们什么都不懂，便以否定一切来了结各种事物。无知留下一点痕迹的地方，否定派则会留下一个大洞。
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社会是一泥坑，我们得站在高地上。
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在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受人骗而不得不骗人，把感情与良心统统丢开，戴上假面具，冷酷无情的玩弄人，神不知鬼不觉的去猎取富贵。
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一切革新者之所以招恨的根由：为了改进而必须取消的部分，首先是不为人所理解，而且威胁着一些人的存在……
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宠大的官僚体制象一块沉重的幕布，横在要做的事和能够下令去做的人之间。
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……用文牍来代替积极的行动，遂发明了一种无所作为的力量，叫做“报告”。
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政治家的最高法则，就是象法官和医生一样，根据各种情况对症下药。
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官僚体制发明了一群小人国里的人……他们象香菌寄生在梨树上一样，依附于公众事务，而又对公众事务全然漠不关心。
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一个高尚的人是很难在迂回曲折、荆棘丛生的夹道中行走的。他无法在这只有几个显赫人物作威作福的污泥浊水中卑躬屈膝，匍匐而行。一个胸怀大志的人为了爬上高位也会未老先衰……这里只有懒汉、低能儿或小人，才有立足之地，才有出头之日。
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官僚制由一群鼠目寸光的人组成，成为国家繁荣富强的障碍。它可以把一份足以加速一个省的生产发展的兴修运河计划，在卷宗里压上七年之久;它因循守旧，害怕一切事物;它让一切营私舞弊之事永久存在下去，自己也赖以永存……如果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是，或是想要启发它，指出它的愚蠢，那就一定会受到压制。
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对国家忠心耿耿的人在一大群昏聩无能者面前难免处处碰壁，最终被整垮……多少勇敢的人心灰意懒，最严于律己的人精神销蚀，因为那种种不平使他们困怠厌倦，那消磨意志的烦恼使他们变得麻木不仁。
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人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。
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所谓强者既有意义，又有等待时机。
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人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
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人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。
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所谓强者既有意义，又有等待时机。
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开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。
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时间是人的财富全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
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当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
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一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。
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受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。
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要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。
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这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。
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发明家最初只能瞥见一种曙光。
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母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。
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自满自高自大和轻信是人生的三大暗礁。
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青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行