「如虫、如羊，甚至很多仍然像蚂蚁、蜜蜂一样！尽管他们均有机会成为人，但只有意识到，甚至学着意识到这种可能性，才能变可能为实际。」- 赫尔曼·黑塞经典语录

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如虫、如羊，甚至很多仍然像蚂蚁、蜜蜂一样！尽管他们均有机会成为人，但只有意识到，甚至学着意识到这种可能性，才能变可能为实际。

赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
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鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
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全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
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倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
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我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它只是在等待。
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倘若她不是全部地、永远地属于我，属于我一个人，那么我的生命便是空虚的，一切好意、温柔和亲密对我是毫无意义的。
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全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融，这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
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人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。
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恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。
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哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
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人们从双亲处获得的爱远远超过他所能偿还的。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅 鲁迅
北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。
王朔 王朔
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知 陶行知
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷 舒婷
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东 毛泽东
亚运金牌是人生中一个重要节点，但我的目标永远是朝着奥运会、朝着最高最强的那个舞台奋斗。希望明年在巴黎（奥运）跑出好成绩，尽可能站上决赛跑道，让世界看到我们中国田径的成长和进步。
谢震业 谢震业
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采 尼采
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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你曾经说过你喜欢音乐，因为音乐无关道德，我也这样认为。但你不一定非要成为道德主义者，也不必与他人对比，如果你天生是蝙蝠，那么你就不必像鸵鸟一样，你有时候觉得自己很古怪，并因为与他人格格不入而担忧你要抛弃这个想法，你只需要凝视火焰云朵，倾听内心的声音，遵从那个声音，不要去想它是否迎合老师父亲和某个神的思想，瞻前顾后只会毁了你，会让你泯然众人。我们的神亦正亦邪，既给我们光明，也会带来黑暗，他不会反驳你的任何想法，也不会打破任何梦境，你一定要记住这一点，但当有一天你变得平庸，那么我们的神便会离开你，而选择他人。
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1946年获诺贝尔文学奖
你想要杀死的人当然并非人本身，而只是个化身。如果你讨厌某人，你所讨厌的东西其实你本身也有，因为我们不会讨厌毫不相关的东西。
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1946年获诺贝尔文学奖
对于我们基于自由意志爱慕和尊敬的人以及内心认同的朋友，如果有一天发现关系突然破裂，我们都会痛苦不堪，那背离的想法会像毒刺一样扎入心中，每一次反抗都在啪啪打脸，自以为善良的人会被打上“不忠不义”的印记，并在恐慌中陷入童年美好的回忆，而无法相信自己的背离。
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1946年获诺贝尔文学奖
我们在任何地方都能发现群居本能，却没有爱和自由。
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1946年获诺贝尔文学奖
人永远无法归家，但在彼此的道路相交的那一刻，整个世界都是家。
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1946年获诺贝尔文学奖
只有品尝过孤独滋味的人才格外珍惜友谊。
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1946年获诺贝尔文学奖
爱不是通过祈求或索要得到的。爱意味着坚定内心，这样被爱吸引就会变成吸引别人爱你。
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1946年获诺贝尔文学奖
但你不同，你渴望飞行，你发现自己逐渐可以控制飞行，除了令你上升的基本力量，你甚至可以再加一点力，借助呼吸来控制，这简直太不可思议了，如果没有这个力，你会被越抛越高而无能为力，其实疯子一般就是这样变疯的，他们承受更多的力，但无法控制，只能不由自主的越偏越远，但是辛克莱，你不一样，你能控制。你可能自己不了解，你有一种机制，你可以通过呼吸来控制，这样你应可以发现你内心深处并没有多少“个性”。
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1946年获诺贝尔文学奖
消散。
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皮斯托留斯解梦说：让你飞起来的动力是掌控力，我们人人都有它是一种掌控力量的感觉，但人很快就会恐惧这种感觉，因为它非常危险。于是大多数人放弃了翅膀，而宁愿在地上行走。
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1946年获诺贝尔文学奖
整洁、静谧、心安、宽恕、仁爱与规矩的气氛，然而，那个喧嚣、阴暗与暴力的世界也有其存在的意义，一步之遥便形成鲜明的对比。
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1946年获诺贝尔文学奖
人们通常只接受他们乐于接受的事物，并将之归为正确的一面。
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如果你近乎绝望地想要什么，并最终得到了，那么这便不能称为偶然，而是内心的渴望带来的必然。
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身边存在一个无畏的人会让人觉得不舒服，因此人们便给这样一个人安一个绰号，并虚构他的行为，很多时候是为了掩盖自己的恐惧。
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中国还是祖鲁神话中，都隐藏在我们的内心深处，并表现为潜力、希望和选择。如果人类灭亡，全世界只剩下一个没有接受过教育的普通孩子，那么他也会自己发现整个进化过程，并再次创造一切，包括神与魔、天堂、诫命、《旧约》以及《新约》。
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愧疚、忏悔、宽恕、善举，又有仁爱、敬畏以及《圣经》智慧与箴言。一个人若想要明明白白地生活，那么他就应竭尽全力维护这样一个世界。
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我还向他讲述了我的梦境，他懂得如何解梦，记得有一次我梦见自己会飞，其实更像是被弹射向了空中而无法控制，飞行的感觉令我兴奋，但随着越升越高，我变得越来越无力，兴奋很快变成了恐惧，在那一刻，我发现我可以通过呼吸来控制飞行。
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我们对个性的的界定太狭隘。通常，我们只把个人特质或偏离标准的特质视为个性。但是我们有一切元素构成，而我们构成世界。我们的进化史可以追溯到鱼或更久远，因此我们的灵魂中包含所有生命的痕迹。
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1946年获诺贝尔文学奖
我们每个人都应该探寻自身的“合理”和“禁忌”。有人可能终其一生都不曾违反法则，但这并不阻碍他成为一个混蛋，反之亦然。实际上，这只与懒惰相关，那些懒于思考的人会服从世俗的力量，而勤于思考的人则会探寻其内心深处的法则，对他们来说，正派人一直坚持的事也可能属于禁忌，而遭人唾弃的也未必就不合理。因此，每个人都应有自己的判断。
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虚构的形象，是人性在墙上永恒的投影。神父的任务并非劝人皈依，而只在心中之间，作为载体传递信仰。
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这种机制并非你自创，它早就存在了，你只是在借用，它已经存在了数千年。鱼鳔，鱼用来掌控平衡，实际上，现在仍然有一些古老的品种，他们将鱼鳔当作肺来用，可以发挥呼吸功能。就像你在梦中用到的器官一样。
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瞻前顾后只会毁了你，让你泯然众人。
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而现在我几乎向一个陌生人坦白了一切，心中那块石头放下了，就像清风抚慰，让我身心舒畅。
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你对它的恐惧太过了，它可能会完全摧垮你，你必须想办法摆脱，如果你想获得安心，就必须摆脱它。
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可你怕什么？人根本无需害怕任何人。如果一个人害怕某人，就会将此人的权力置于自身之上。
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童年逐渐成为过去，所牵挂之人之物渐行渐远，而自己会突然陷入孤独，许多人无法打破这一僵局。于是后半生始终在痛苦中缅怀过去，做着最残酷的美梦。
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生命逐渐退缩到内部，感觉不到雨水从树干流下，也感觉不到日出或霜冻，然而并没有死去，而是在等待下一个春日。
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至于依靠你我或其他几个人能否改变世界，谁说得准呢。但我们自己必须每日改变，不然目标一定不会实现。
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每个人都不仅仅为自己而活，而是代表着与世界之间独特、重要、非凡且具有偶然性的交融，因此每个人的故事都永恒且神圣，每个人的一生都意义非凡。
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我们每个人都应该探寻自身的“合理”和“禁忌”。有的人可能终其一生都不曾违反法则，但这并不阻碍他成为一个混蛋，反之亦然。
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我们对个性的界定显得太狭隘。通常，我们只是把个人特质或偏离标准的特质视为个性。但是我们由一切元素构成，而我们构成世界。我们的进化史可以追溯到鱼或更久远，因此我们的灵魂中包含所有生命的痕迹。
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像你我这样的人都是孤独的，但至少我们还有彼此，我们私底下满足于自己的与众不同，叛逆和非比寻常的欲望，但要想一直坚持走这条路，那么你就必须抛弃这些，不能成为革命者，榜样或殉道者。
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凡是我们本身没有的东西，并不能激动我们的心。
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他的职责指使找到自己的命运，而不是他人的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。
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人的一生就是探寻自我的过程，而在这个过程中，每个人都会面临各种选择。
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如果你讨厌某人，你所讨厌的东西其实你本身也有，因为我们不会讨厌毫无相关的东西。
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有梦，路才会好走些，但并没有恒久的梦，都是一个接一个，任何人都不能守着一个梦不放。
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所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
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有些时候，我几乎为自己生活的平静而感到惊奇，我早已惯了孤独，习惯了放弃，习惯了在痛苦中挣扎。
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人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴、蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行