「愧疚、忏悔、宽恕、善举，又有仁爱、敬畏以及《圣经》智慧与箴言。一个人若想要明明白白地生活，那么他就应竭尽全力维护这样一个世界。」- 赫尔曼·黑塞经典语录

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愧疚、忏悔、宽恕、善举，又有仁爱、敬畏以及《圣经》智慧与箴言。一个人若想要明明白白地生活，那么他就应竭尽全力维护这样一个世界。

赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
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鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
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我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它只是在等待。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
倘若她不是全部地、永远地属于我，属于我一个人，那么我的生命便是空虚的，一切好意、温柔和亲密对我是毫无意义的。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融，这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
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人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。
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恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
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人们从双亲处获得的爱远远超过他所能偿还的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基 高尔基
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东 毛泽东
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金 巴金
鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克 巴尔扎克
我一生从不相信权力，只相信智慧。
沈从文 沈从文
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲 张爱玲
海为龙世界，云是鹤家乡。
杜甫 杜甫
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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我所有的决心都消失在这场令人沮丧又绝望的考验之中。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
我想和你生活在一起，而不是四处漂泊，努力却徒劳地去满足那些人。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
我所在的知识界每次只要有所行动，就会令我作呕。要是我可以改变信念，我就只写作不出版，或者只限量出版。但是我一直相信一个艺术家不能只为自己写作，他不能脱离自己所处的时代。我非常清楚我是为了别人，为了更宽厚更朴实的受众而写作。但是在这个受众和自己之间，隔着这样一群新闻界的土匪，隔着这样一个社会，他们土里土气，牢骚满腹，枯燥乏味，粗俗下流，又极其复杂，他们被称为知识分子，大概是因为他们和真正的才华及文化之间就只剩下怀旧了。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
想到在巴黎的那些日子，我感到无比厌恶，那时候我的时间被撕成碎片，我甚至对自己感到恶心。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
我们就这样趴了一个多小时，盯着壁炉，看火焰浮沉，最终黯淡下去，会为灰烬。“对火的崇拜绝不是人类最愚蠢的事。”
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1946年获诺贝尔文学奖
你曾经说过你喜欢音乐，因为音乐无关道德，我也这样认为。但你不一定非要成为道德主义者，也不必与他人对比，如果你天生是蝙蝠，那么你就不必像鸵鸟一样，你有时候觉得自己很古怪，并因为与他人格格不入而担忧你要抛弃这个想法，你只需要凝视火焰云朵，倾听内心的声音，遵从那个声音，不要去想它是否迎合老师父亲和某个神的思想，瞻前顾后只会毁了你，会让你泯然众人。我们的神亦正亦邪，既给我们光明，也会带来黑暗，他不会反驳你的任何想法，也不会打破任何梦境，你一定要记住这一点，但当有一天你变得平庸，那么我们的神便会离开你，而选择他人。
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1946年获诺贝尔文学奖
你想要杀死的人当然并非人本身，而只是个化身。如果你讨厌某人，你所讨厌的东西其实你本身也有，因为我们不会讨厌毫不相关的东西。
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1946年获诺贝尔文学奖
对于我们基于自由意志爱慕和尊敬的人以及内心认同的朋友，如果有一天发现关系突然破裂，我们都会痛苦不堪，那背离的想法会像毒刺一样扎入心中，每一次反抗都在啪啪打脸，自以为善良的人会被打上“不忠不义”的印记，并在恐慌中陷入童年美好的回忆，而无法相信自己的背离。
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1946年获诺贝尔文学奖
我们在任何地方都能发现群居本能，却没有爱和自由。
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1946年获诺贝尔文学奖
人永远无法归家，但在彼此的道路相交的那一刻，整个世界都是家。
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1946年获诺贝尔文学奖
只有品尝过孤独滋味的人才格外珍惜友谊。
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1946年获诺贝尔文学奖
爱不是通过祈求或索要得到的。爱意味着坚定内心，这样被爱吸引就会变成吸引别人爱你。
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1946年获诺贝尔文学奖
但你不同，你渴望飞行，你发现自己逐渐可以控制飞行，除了令你上升的基本力量，你甚至可以再加一点力，借助呼吸来控制，这简直太不可思议了，如果没有这个力，你会被越抛越高而无能为力，其实疯子一般就是这样变疯的，他们承受更多的力，但无法控制，只能不由自主的越偏越远，但是辛克莱，你不一样，你能控制。你可能自己不了解，你有一种机制，你可以通过呼吸来控制，这样你应可以发现你内心深处并没有多少“个性”。
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1946年获诺贝尔文学奖
消散。
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皮斯托留斯解梦说：让你飞起来的动力是掌控力，我们人人都有它是一种掌控力量的感觉，但人很快就会恐惧这种感觉，因为它非常危险。于是大多数人放弃了翅膀，而宁愿在地上行走。
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1946年获诺贝尔文学奖
整洁、静谧、心安、宽恕、仁爱与规矩的气氛，然而，那个喧嚣、阴暗与暴力的世界也有其存在的意义，一步之遥便形成鲜明的对比。
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1946年获诺贝尔文学奖
人们通常只接受他们乐于接受的事物，并将之归为正确的一面。
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如果你近乎绝望地想要什么，并最终得到了，那么这便不能称为偶然，而是内心的渴望带来的必然。
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身边存在一个无畏的人会让人觉得不舒服，因此人们便给这样一个人安一个绰号，并虚构他的行为，很多时候是为了掩盖自己的恐惧。
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1946年获诺贝尔文学奖
中国还是祖鲁神话中，都隐藏在我们的内心深处，并表现为潜力、希望和选择。如果人类灭亡，全世界只剩下一个没有接受过教育的普通孩子，那么他也会自己发现整个进化过程，并再次创造一切，包括神与魔、天堂、诫命、《旧约》以及《新约》。
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1946年获诺贝尔文学奖
我还向他讲述了我的梦境，他懂得如何解梦，记得有一次我梦见自己会飞，其实更像是被弹射向了空中而无法控制，飞行的感觉令我兴奋，但随着越升越高，我变得越来越无力，兴奋很快变成了恐惧，在那一刻，我发现我可以通过呼吸来控制飞行。
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1946年获诺贝尔文学奖
我们对个性的的界定太狭隘。通常，我们只把个人特质或偏离标准的特质视为个性。但是我们有一切元素构成，而我们构成世界。我们的进化史可以追溯到鱼或更久远，因此我们的灵魂中包含所有生命的痕迹。
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1946年获诺贝尔文学奖
我们每个人都应该探寻自身的“合理”和“禁忌”。有人可能终其一生都不曾违反法则，但这并不阻碍他成为一个混蛋，反之亦然。实际上，这只与懒惰相关，那些懒于思考的人会服从世俗的力量，而勤于思考的人则会探寻其内心深处的法则，对他们来说，正派人一直坚持的事也可能属于禁忌，而遭人唾弃的也未必就不合理。因此，每个人都应有自己的判断。
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虚构的形象，是人性在墙上永恒的投影。神父的任务并非劝人皈依，而只在心中之间，作为载体传递信仰。
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如虫、如羊，甚至很多仍然像蚂蚁、蜜蜂一样！尽管他们均有机会成为人，但只有意识到，甚至学着意识到这种可能性，才能变可能为实际。
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这种机制并非你自创，它早就存在了，你只是在借用，它已经存在了数千年。鱼鳔，鱼用来掌控平衡，实际上，现在仍然有一些古老的品种，他们将鱼鳔当作肺来用，可以发挥呼吸功能。就像你在梦中用到的器官一样。
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瞻前顾后只会毁了你，让你泯然众人。
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而现在我几乎向一个陌生人坦白了一切，心中那块石头放下了，就像清风抚慰，让我身心舒畅。
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你对它的恐惧太过了，它可能会完全摧垮你，你必须想办法摆脱，如果你想获得安心，就必须摆脱它。
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可你怕什么？人根本无需害怕任何人。如果一个人害怕某人，就会将此人的权力置于自身之上。
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童年逐渐成为过去，所牵挂之人之物渐行渐远，而自己会突然陷入孤独，许多人无法打破这一僵局。于是后半生始终在痛苦中缅怀过去，做着最残酷的美梦。
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生命逐渐退缩到内部，感觉不到雨水从树干流下，也感觉不到日出或霜冻，然而并没有死去，而是在等待下一个春日。
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至于依靠你我或其他几个人能否改变世界，谁说得准呢。但我们自己必须每日改变，不然目标一定不会实现。
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每个人都不仅仅为自己而活，而是代表着与世界之间独特、重要、非凡且具有偶然性的交融，因此每个人的故事都永恒且神圣，每个人的一生都意义非凡。
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我们每个人都应该探寻自身的“合理”和“禁忌”。有的人可能终其一生都不曾违反法则，但这并不阻碍他成为一个混蛋，反之亦然。
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我们对个性的界定显得太狭隘。通常，我们只是把个人特质或偏离标准的特质视为个性。但是我们由一切元素构成，而我们构成世界。我们的进化史可以追溯到鱼或更久远，因此我们的灵魂中包含所有生命的痕迹。
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像你我这样的人都是孤独的，但至少我们还有彼此，我们私底下满足于自己的与众不同，叛逆和非比寻常的欲望，但要想一直坚持走这条路，那么你就必须抛弃这些，不能成为革命者，榜样或殉道者。
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凡是我们本身没有的东西，并不能激动我们的心。
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他的职责指使找到自己的命运，而不是他人的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。
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人的一生就是探寻自我的过程，而在这个过程中，每个人都会面临各种选择。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行