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「布施如春雨，滋润众生心田：形容布施就像春雨一样，能够滋润众生的心灵。」- 印光法师经典语录
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布施如春雨，滋润众生心田：形容布施就像春雨一样，能够滋润众生的心灵。
印光法师
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深信切愿，持佛名号。
禅定如高山，稳固不动，心无旁骛：形容禅定的境界就像...
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10句
常须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
印光法师
念佛一声，清凉入心，烦恼如云散：强调念佛的功效，能够让人的内心得到清净和安宁。
印光法师
故曰若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。又曰诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。夫随佛界之缘，则是心作佛，是心是佛矣。若随众生各界之缘，则是心作众生，是心是众生矣。
印光法师
吾人一念心性，与佛无二。只因迷背本心，坚执我见。则一切诸缘，皆为对待。如射侯既立，则众矢咸集矣。
印光法师
佛法之教人，在于对治人之烦恼习气，故有戒定慧三学，以为根本。盖以戒束身，则悖德悖理之事不敢为，无益有损之语不敢说。因戒生定，而心中纷纷扰扰之杂念渐息，糊糊涂涂之作为自止。因定发慧，则正智开发，烦惑消灭，进行世出世间诸善法，无一不合乎中道矣。戒定慧三，皆是修德。
印光法师
人生世间，幻住数十年。从有知识以来，日夜营谋，忙忙碌碌。无非为养身家，做体面，遗子孙而已。推其病根，只因执著有我，不肯放下。其念虑固结。虽佛与之说法，亦莫之能解。
印光法师
学道之人，道念重一分，则凡情轻一分，此必然之势也。然未断惑之人，常须努力。若一放纵，旧病定至复发。
印光法师
佛法大无不包，细无不举。譬如一雨普润，卉木同荣。修身、齐家、亲民之道，无不具足。古今来文章盖一时，功业喧宇宙者。其精神志节，皆由学佛以培植之。世间富贵，奚啻阳焰空华，直同囹圄毒海耳。光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。
印光法师
真为生死，发菩提心。
印光法师
如人人能护惜生物，不加残害，则杀劫可消，而国运可转矣。但世人，尚有一面出资放生，一面仍照常杀生吃肉，如此，虽有放生之小功德，何能敌杀生之大罪过乎。
印光法师
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10句
幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
冰心
光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
巴金
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。
冰心
一个朋友，嵌在一个人的心天中，如同星座在青空中一样，某一颗星陨落了，就不能去移另一颗星来填满她的位置。
冰心
凡事总需研究，才会明白。
鲁迅
人的心灵很容易受到伤害，但也因此，我们才能领悟到生命的真谛和意义。
莫言
如果你的心简单，那么这个世界也就简单。
冰心
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
巴尔扎克
你所学到的知识没有浪费你的时间。它只是潜藏在‘心灵银行’中等待机会施展。现在你已经建立了一个‘成功蓝图’，你所学到的每一项东西都有用处，而且你会一飞冲天。
哈维·艾克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
五宗维何，曰律，曰教，曰禅，曰密，曰净。律者佛身，教者佛语，禅者佛心。佛之所以为佛，唯此三法，佛之所以度众生，亦唯此三法。众生果能依佛之律教禅以修持，则即众生之三业，转而为诸佛之三业。三业即转，则烦恼即菩提，生死即涅盘矣。
印光法师
民国四大高僧之一
净土法门，未断惑者，仗佛慈力，即可带业往生，已断惑者，仗佛慈力，遂得速登上地。
印光法师
民国四大高僧之一
众生一念心性，与佛无二。虽在迷不觉，起惑造业，备作众罪。其本具佛性，原无损失。譬如摩尼宝珠，堕于圊厕。直与粪秽，了无有异。愚人不知是宝，便于粪秽一目视之。智者知是无价妙宝，不以污秽为嫌，必于厕中取出。用种种方法，洗涤令洁。然后悬之高幢，即得放大光明，随人所求，普雨众宝。
印光法师
民国四大高僧之一
以凡在三界之中，虽有执身摄心伏诸烦惑之人。而情种尚在，福报一尽，降生下界。遇境逢缘，犹复起惑造业，由业感苦。轮回六道，了无已时。故法华经云，三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。若非业尽情空，断惑证真，则无出此三界之望。
印光法师
民国四大高僧之一
以常住之真心，受生灭之幻报。譬如醉见屋转，屋实不转。迷谓方移，方实不移。全属妄业所现，了无实法可得。
印光法师
民国四大高僧之一
若离妄想，则一切智，自然智，无碍智，则得现前。楞严云，妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生。因妄有生，因生有灭，生灭名妄，灭妄名真。
印光法师
民国四大高僧之一
一偈者，赞佛偈也。举正报以摄依果，言化主以包徒众。虽只八句，净土三经之大纲尽举也。
印光法师
民国四大高僧之一
一书者，净土十要也。字字皆末法之津梁，言言为莲宗之宝鉴。
印光法师
民国四大高僧之一
以故我释迦世尊，示成佛道，彻证佛光时，叹曰，奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相。但以妄想执着，不能证得。
印光法师
民国四大高僧之一
念佛一声，清凉入心，烦恼如云散：强调念佛的功效，能够让人的内心得到清净和安宁。
印光法师
民国四大高僧之一
忍辱如铠甲，护佑修行者安然前行：比喻忍耐就像铠甲一样，能够保护修行者在修行的道路上顺利前进。
印光法师
民国四大高僧之一
倘能知我心原是佛心，佛心空无所有。犹如虚空，森罗万象，无不包括。亦如大海，百川众流，无不纳受。如天普盖，似地均擎，不以盖擎自为其德。
印光法师
民国四大高僧之一
吾人一念心性，与佛无二。只因迷背本心，坚执我见。则一切诸缘，皆为对待。如射侯既立，则众矢咸集矣。
印光法师
民国四大高僧之一
心如莲花，虽泥泞中绽放，却洁净不染：比喻人在面对困境时，仍能保持内心的纯净与高洁。
印光法师
民国四大高僧之一
学道之人，道念重一分，则凡情轻一分，此必然之势也。然未断惑之人，常须努力。若一放纵，旧病定至复发。
印光法师
民国四大高僧之一
欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
印光法师
民国四大高僧之一
敦伦尽分，闲邪存诚。
印光法师
民国四大高僧之一
诸恶莫作，众善奉行。
印光法师
民国四大高僧之一
真为生死，发菩提心。
印光法师
民国四大高僧之一
深信切愿，持佛名号。
印光法师
民国四大高僧之一
禅定如高山，稳固不动，心无旁骛：形容禅定的境界就像高山一样，稳固不动，内心专注。
印光法师
民国四大高僧之一
持戒如护眼珠，不使染尘埃：强调持戒的重要性，就像保护眼睛一样，不让其沾染上尘埃。
印光法师
民国四大高僧之一
精进如破浪舟，勇往直前，不畏风浪：比喻精进修行就像破浪的船一样，勇往直前，不怕困难。
印光法师
民国四大高僧之一
修行如磨镜，垢去真显，自见本性光明：指出修行的过程就像打磨镜子，去除污垢后，才能显现出自己的本性。
印光法师
民国四大高僧之一
因果轮回，如影随形，唯善行者无惧：说明因果报应是自然而然的现象，只有行善的人才能无所畏惧。
印光法师
民国四大高僧之一
智慧如炬火，照亮前行之路，驱散无明黑暗：比喻智慧就像火炬一样，能够照亮前行的道路，驱散无知的黑暗。
印光法师
民国四大高僧之一
以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性。
印光法师
民国四大高僧之一
厌之之心愈切，则修之之心愈力；修之之心愈力，则证之之益愈大。
印光法师
民国四大高僧之一
详审吾言，深体吾心，虽未见面，当为见心。
印光法师
民国四大高僧之一
贪瞋痴之烦惑，乃一切众生之大怨家。
印光法师
民国四大高僧之一
生死海深，菩提路远，欲了大事，舍净土法，不得实益。
印光法师
民国四大高僧之一
执持一句弥陀，当做本命元辰。抱着惭愧二字，以为入圣阶梯。
印光法师
民国四大高僧之一
娑婆，生死险道也。极乐，常住家乡也。
印光法师
民国四大高僧之一
一法既立，百弊潜生。不谨于始，决难令终。
印光法师
民国四大高僧之一
因果，乃儒、佛二教入道之前导，亦儒、佛二教证道之纲宗。
印光法师
民国四大高僧之一
来去任业，镇定由己。
印光法师
民国四大高僧之一
尽伦学儒，尽性学佛。
印光法师
民国四大高僧之一
人格若失，即是偷生。
印光法师
民国四大高僧之一
净业若成，禅宗自得。
印光法师
民国四大高僧之一
念佛时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。都摄六根，净念相继。依此而行，决无歧误。
印光法师
民国四大高僧之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
