「有血性汉子，岂肯生作走肉行尸，死与草木同腐。高推圣境，自处凡愚。遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶？亦人负天耶？须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首想乎。」- 印光法师经典语录

有血性汉子，岂肯生作走肉行尸，死与草木同腐。高推圣境，自处凡愚。遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶？亦人负天耶？须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首想乎。

印光法师

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👤 更多印光法师经典语录 10句

常须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

印光法师

念佛一声，清凉入心，烦恼如云散：强调念佛的功效，能够让人的内心得到清净和安宁。

印光法师

故曰若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。又曰诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。夫随佛界之缘，则是心作佛，是心是佛矣。若随众生各界之缘，则是心作众生，是心是众生矣。

印光法师

佛法之教人，在于对治人之烦恼习气，故有戒定慧三学，以为根本。盖以戒束身，则悖德悖理之事不敢为，无益有损之语不敢说。因戒生定，而心中纷纷扰扰之杂念渐息，糊糊涂涂之作为自止。因定发慧，则正智开发，烦惑消灭，进行世出世间诸善法，无一不合乎中道矣。戒定慧三，皆是修德。

印光法师

吾人一念心性，与佛无二。只因迷背本心，坚执我见。则一切诸缘，皆为对待。如射侯既立，则众矢咸集矣。

印光法师

人生世间，幻住数十年。从有知识以来，日夜营谋，忙忙碌碌。无非为养身家，做体面，遗子孙而已。推其病根，只因执著有我，不肯放下。其念虑固结。虽佛与之说法，亦莫之能解。

印光法师

佛法大无不包，细无不举。譬如一雨普润，卉木同荣。修身、齐家、亲民之道，无不具足。古今来文章盖一时，功业喧宇宙者。其精神志节，皆由学佛以培植之。世间富贵，奚啻阳焰空华，直同囹圄毒海耳。光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。

印光法师

学道之人，道念重一分，则凡情轻一分，此必然之势也。然未断惑之人，常须努力。若一放纵，旧病定至复发。

印光法师

真为生死，发菩提心。

印光法师

如人人能护惜生物，不加残害，则杀劫可消，而国运可转矣。但世人，尚有一面出资放生，一面仍照常杀生吃肉，如此，虽有放生之小功德，何能敌杀生之大罪过乎。

印光法师

史铁生

罗翔

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同

焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。

金庸

这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。

张爱玲

我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。

史铁生

人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。

罗翔

从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。

海子

死不算一回事，可怕的是不能活了。

雨果

恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。

陈继儒

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

恶，莫大于纵已之欲；祸，莫大于言人之非。

弘一法师

著名音乐家、美术教育家、书法家

遇见是因为有债要还，离开是因为债还清了。

弘一法师

著名音乐家、美术教育家、书法家

以恕已之心恕人则全交，以责人之心责已则寡过。

弘一法师

著名音乐家、美术教育家、书法家

静坐，常思已过；闲谈，莫论人非。

弘一法师

著名音乐家、美术教育家、书法家

对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。

弘一法师

著名音乐家、美术教育家、书法家

君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里。

弘一法师

著名音乐家、美术教育家、书法家

处逆境，必须用开拓法；处顺境，心要用收敛法。

弘一法师

著名音乐家、美术教育家、书法家

常须战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

印光法师

民国四大高僧之一

作善，降之百祥。作不善，降之百栽。

印光法师

民国四大高僧之一

佛法要义，在无执着心。

印光法师

民国四大高僧之一

俭，德之共也；侈，恶之大也。

印光法师

民国四大高僧之一

被境所转，系操持力浅。则喜怒动于中，好恶形于面矣。操持者，即涵养之谓也。若正念重，则余一切皆轻矣。是以真修行人，于尘劳中炼磨。烦恼习气，必使渐渐消灭，方为实在工夫。断不可起烦躁心，怨天尤人。

印光法师

民国四大高僧之一

印光法师

民国四大高僧之一

古德云：不怕念起，只怕觉迟。贪瞋痴一起，立即觉了，则立即消灭矣。若以贪瞋痴为自家正主，则如认贼为子，其家财宝必致消散矣。但恨人之不诚心念诵，致不得其全益耳。

印光法师

民国四大高僧之一

光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽。令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎？直须将一个死字，挂到额颅上。

印光法师

民国四大高僧之一

礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地，不能圆得。而其所得，亦已难思难议。若无诚敬，则与唱戏相同。其苦乐悲欢，皆属假妆，不由中出。纵有功德，亦不过人天痴福而已。而此痴福，必倚之以造恶业。其将来之苦，何有了期？

印光法师

民国四大高僧之一

念佛时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。都摄六根，净念相继。依此而行，决无歧误。

印光法师

民国四大高僧之一

印光法师

民国四大高僧之一

若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶？念佛不能纯一，必须制心不令外驰。久久自会纯一。

印光法师

民国四大高僧之一

学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，已过便如昨梦，何得常存在心。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。

印光法师

民国四大高僧之一

本自佛心，老实念佛。

印光法师

民国四大高僧之一

持五戒而护持三宝，宏净土而普劝往生，为契理契机之第一要义。

印光法师

民国四大高僧之一

道在人弘，倡必有和。

印光法师

民国四大高僧之一

功德由心愿而广大，果报由心愿而速获。

印光法师

民国四大高僧之一

亲近有德之人，远离荒唐之辈。

印光法师

民国四大高僧之一

人为我虑，甚深且挚，我为人虑，亦深且挚也。

印光法师

民国四大高僧之一

人以善感，天以福应。

印光法师

民国四大高僧之一

善得益者，无往而非益，甘受损者，无往而非损。

印光法师

民国四大高僧之一

生死深海，菩提路远，欲了大事，舍净土法，不得实益。

印光法师

民国四大高僧之一

施为福本，天道好还。

印光法师

民国四大高僧之一

贪嗔痴之烦惑，乃一切众生之大怨家。

印光法师

民国四大高僧之一

以戒执身，不行非礼。以定摄心。不起妄念。以慧断惑，明心本性。

印光法师

民国四大高僧之一

教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无。

印光法师

民国四大高僧之一

心性无染，本自圆成。但离妄念，即如如佛。是知佛祖种种教言，无非指示众生本具心性，令其返迷归悟，复本还元而已。然众生机有浅深，迷有厚薄。不假种种言教开导，种种法门对治。

印光法师

民国四大高僧之一

以故如来最初成道，演大华严。直谈界外大法，不与权小所共。俾宿根成熟一类大机，同证真常，诞登觉岸。复以钝根众生，未能得益。遂为循循善诱，随机演说。或以五戒十善，摄彼人天二乘，令其种入佛道之胜因。或以四谛十二因缘六度万行，摄彼声闻缘觉菩萨三乘，令其得证佛道之近缘。始自阿含，以迄般若。莫不曲顺根性，而为宣说。令其渐次增进，就路还家。

印光法师

民国四大高僧之一

而末世众生，业障深厚，善根浅薄，心智狭劣，寿命短促。加以知识稀少，魔外纵横。修余法门，欲于现生断惑证真，了生脱死，诚为甚难稀有之事。

印光法师

民国四大高僧之一

印光法师

民国四大高僧之一

念佛一法，乃以如来万德洪名为缘，即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。

印光法师

民国四大高僧之一

念佛法门，自力佛力，二皆具足。故得已断惑业者，速证法身，具足惑业者，带业往生。

印光法师

民国四大高僧之一

一句者，信愿行也。非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。

印光法师

民国四大高僧之一

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