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「我们必须勇敢地面对自己的罪孽，并寻求上帝的赦免。」- 约翰·卫斯理经典语录
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我们必须勇敢地面对自己的罪孽，并寻求上帝的赦免。
约翰·卫斯理
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教会不应成为贵族的专属领地，而应成为穷人的避风港。
信仰是一种生活方式，而非一种外在的仪式。
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10句
信仰不仅仅是知识，更是行动。
约翰·卫斯理
神借着人对基督的信心，在人里面所施行的改变。
约翰·卫斯理
真正的圣洁生活不仅在于个人的修行，更在于对他人的关爱。
约翰·卫斯理
我们必须做上帝赋予我们的一切善事。
约翰·卫斯理
教会不应成为贵族的专属领地，而应成为穷人的避风港。
约翰·卫斯理
信仰是一种生活方式，而非一种外在的仪式。
约翰·卫斯理
教会的使命不仅仅是传福音，更是服务社会。
约翰·卫斯理
理性与宗教经验应相辅相成。
约翰·卫斯理
我们的使命是唤醒沉睡的灵魂，点燃生命的火焰。
约翰·卫斯理
我知道如果我自己在同一个地区传道一整年，我会使自己和会众打瞌睡。
约翰·卫斯理
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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凡是适当考虑到地位，财富和双方境况的婚姻，都优于只为爱情的婚姻。
毛姆
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你终究会成为你正在成为的人，你的每一个选择都是来自你人生意义的诘问。
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《月亮和六便士》作者
人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。
毛姆
《月亮和六便士》作者
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毛姆
《月亮和六便士》作者
想与喝醉的人交谈实属难事，清醒的人永远处于劣势。
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《月亮和六便士》作者
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。
毛姆
《月亮和六便士》作者
只有当你勇敢面对自己的灵魂时，你才能找到真正的自由。
毛姆
《月亮和六便士》作者
最难的不是理解自我，而是接受自我。
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《月亮和六便士》作者
钱最大的用处就是节省时间，人生太短但要做的事太多，所以分秒必争啊。
毛姆
《月亮和六便士》作者
除非你让潜意识变成有意识的，否则它将指导你的生活，你称之为命运。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
最可怕的是完全接受自己。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
一切都取决于我们如何看待事物，而不是事物本身。有意义的最微不足道的事物比没有意义的最伟大的事物更有价值。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
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荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
了解自己的黑暗是处理他人黑暗的最好方法。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
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荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
即使是幸福的生活也不能没有黑暗，如果没有悲伤来平衡，幸福这个词就失去了意义。最好以耐心和平静的态度对待一切。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
信仰不仅仅是知识，更是行动。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
我们所有的行为都应遵循圣经的教导。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
真正的圣洁生活不仅在于个人的修行，更在于对他人的关爱。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
教会不应成为贵族的专属领地，而应成为穷人的避风港。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
信仰是一种生活方式，而非一种外在的仪式。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
我们的使命是唤醒沉睡的灵魂，点燃生命的火焰。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
我们必须做上帝赋予我们的一切善事。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
幸福不在于拥有多少，而在于内心的平安喜乐。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
神借着人对基督的信心，在人里面所施行的改变。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
我知道如果我自己在同一个地区传道一整年，我会使自己和会众打瞌睡。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
讲道不再只是牧师的特权，平信徒也可以讲道。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
我们必须将神学理念化为实际可行的社会运动。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
教会的使命不仅仅是传福音，更是服务社会。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
理性与宗教经验应相辅相成。
约翰·卫斯理
循道宗（Methodism）的创始者
人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。
朱棣
明朝第三位皇帝
若夫庸主则不然，好谀而喜佞，拒谏而饰非，恣其志之所为，极其心之所欲。享重禄者，固荣而保位，居下僚者，惧罪而畏诛。缄默不言，耳目壅塞，俱蹈败亡，可胜惜也！
朱棣
明朝第三位皇帝
夫礼者治国之纪也；乐者，人情之统也。是故，先王制礼所以序上下也，作乐所以和民俗也。非礼则无以立也，非乐则无以节也。教民以敬，莫善于礼，教民以和莫善于乐。
朱棣
明朝第三位皇帝
夫言有似是而非，貌有似真而伪，人君不可不辨也。君子处心公正，表里如一，小人则用情私邪，险陂倾侧，当审其邪正，慎其用舍。……然自古忠邪难辨，惟明君则能识之。
朱棣
明朝第三位皇帝
民者，国之根本也。根本欲其安固，不可使之凋蔽。是故，圣王于百姓也，恒保之如赤子，未食则先思其饥也，未衣则先思其寒也。民心欲生也，我则有以道之，民情恶劳也，我则有以逸之。
朱棣
明朝第三位皇帝
刑者圣人制之以防奸恶也，使民见刑而违罪，迁善而改过。是故，刑虽主杀，而实有生生之道焉。何也？盖禁奸革暴，存乎至爱，本乎至仁。制之以礼，而施之以义，始也明刑以弼教，终也刑期于无刑。
朱棣
明朝第三位皇帝
天运虽有前定之数，然周家后来历数过之，盖周之先德积累甚厚，其后嗣又不至有桀纣之恶，使夏殷之后不遇桀纣，未遽亡。若顺帝不恤军民，不理国政而荒淫无度，安得不亡！故国之废兴，必在德，不专在数也。
朱棣
明朝第三位皇帝
至若秦隋之君，用法惨酷，倚苛暴之吏，执深刻之文，法外加法，刑外施刑，曾何有忠爱恻怛之意？杀人越多而奸愈作，狱愈烦而天下愈乱。失四海之心，招百姓之怨，曾未旋踵而身亡国灭，子孙无遗类。是皆可为明戒。
朱棣
明朝第三位皇帝
夫祸乱生于怠豫，而治康本于自强。一心之用，周流天地。须臾踅息，则非勤励。大禹勤劳，功覆天下。文王勤上，福被子孙。德以服人，宜莫如勤。能勤能力，可以有功。……勤则不懈，不懈则身修、家齐，国治而天下平。
朱棣
明朝第三位皇帝
经国家者，以财用为本，然生财必有其道。财有馀则用不乏。所谓生财有道者，非必取之于民也。爱养生息，使民之力有馀，品节制度，致物之用不竭。……民者邦之本，财用者民之心。其心伤则其本伤，其本伤则枝干凋瘁，而根抵蹷拔矣。
朱棣
明朝第三位皇帝
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✨ 名言如星，拾光而行
