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「恒定的出席是发展团体凝聚力的必要条件，所以明智的做法是排除那些无法规律出席的病人。」- 欧文·亚隆经典语录
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恒定的出席是发展团体凝聚力的必要条件，所以明智的做法是排除那些无法规律出席的病人。
欧文·亚隆
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规律
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自杀意念往往使其他成员焦虑不安，负重不堪。
“波纹效应”意指一位成员的脱落招致其他更多的脱落。
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10句
人根本不曾快乐，只是把一生耗费在追逐某种他以为可以使他快乐的东西上；他很少达到目标，当达到目标时，也只会失望：他的结局通常是毁灭，就像失事的船，进入港口时已失去桅杆和船具。不论他曾快乐或不幸，结果都是一样的，因为他的人生只不过是稍纵即逝的当下片刻：这个片刻已结束了。
欧文·亚隆
人不会选择或挑选一种疾病；但是人的确会选择压力——而选择疾病的则是压力！
欧文·亚隆
“假如我们在团体中发现你与其他人之间存在类似倾向，就可能对你会有所帮助。从现在开始，当我们发现这种事情，我们就会马上指出来，你觉得如何？”一旦他同意立约，你就要牢记在心里。
欧文·亚隆
当今没有人为了致命的真理而死——有太多解毒的方法。
欧文·亚隆
如果你想要对自己感到自豪，就去做能让你骄傲的事情。
欧文·亚隆
叔本华的主要著作是在弗洛伊德出生前四十年出版的，当弗洛伊德（以及尼采）在19世纪中期就学时，亚瑟·叔本华已是德国最广为人知的哲学家。
欧文·亚隆
不要夺走其他人的个人责任，不要想成为所有人的依靠。如果你要帮助病人成长，就要让他们成为自己的父母。
欧文·亚隆
医患两方都是“病人”。因此，双方共同的心灵与精神救赎，才是心理咨询与治疗的最大根本。
欧文·亚隆
把“过去如何”改变成“我将如何”，只有这件事才会被我称为救赎。
欧文·亚隆
以一种移情的精神官能症状来取代原来的症状，这是用来控制自毁性症状的好方法。
欧文·亚隆
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
任何会限制团体治疗师灵活性的规范都会降低治疗师的治疗效果。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
当突然间什么都没有时，团体治疗才真正开始。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
没有治疗师的出现，团体是嬉闹的，而治疗师的出现则严肃地提醒大家身为一个成人应负起的责任。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
将治疗师两人中间的位置留给晚来者以示惩罚。偏执的患者通常会坐在你的正对面；依赖性的患者则通常坐得离你很近。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
每个孩子都了解，父母亲对于相互竞争的孩子的爱是均等的；因此，若摧毁其手足，必会引起父母亲的暴怒而将自己也摧毁掉。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
有位成员第一次提到他的母亲最近去世了，接下来是一片寂静，此时团体突然变成失语症。甚至没有人说“多告诉我们一点有关情况”。他们全都在等着带领者对自己的关心。由于害怕会减少自己得到带领者照顾的机会，以至没有人会愿意鼓励其他人说话。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
成员对治疗师最常见的指控，就是说他太冷漠、太疏离、太缺乏人情味。治疗师会在团体中隐藏自我他们也需要跟团体保持一定距离。成员常常希望治疗师是不食人间烟火的超人。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
有两种主要的方法可以在治疗团体中促进移情的解决，就是一致性确认和提升治疗师的透明度。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
治疗师治疗性的运用自我，治疗师借着逐步表露自己，而协助患者确认或推翻对治疗师的影响。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
精神分析师会传播这样的信念：治疗师知识越渊博，诠释就越深，治疗就越完整。然而没有任何的证据支持这样的观点。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
当分析师说笑话给被分析者听的时候，你就可以确定分析已经接近尾声。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
他们用无数的方法鼓励并促使人们相信治疗师是全能的。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
好的带领者必须将他的感受留给自己，让他们点燃自己的勇气，而不能对追随者宣泄以寻求解脱，因为此时的追随者无法从一位不安的带领者那获得帮助。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
绝大多数治疗师并不筛选适合团体治疗的病人。相反的，他们只是剔除那些不适合的病人。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
一个守口如瓶、缺乏心理悟性的厌食症患者，通常不是长期的互动式团体的合适人选，但他可能是具有相同饮食障碍问题的认知行为治疗团体的理想成员。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
下列病人决不宜参加异质性门诊病人治疗团体：脑器质性病变，偏执型人格障碍，疑病性神经症，药物或酒精依赖，急性神经病或反社会人格障碍。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
最重要的考虑因素是如果病人不能完成团体的主要任务，那么，他们在团体治疗中注定失败，他们将很快建立一种对自己和团体都极为不利的人际角色。反社会人格障碍患者是门诊互动式团体治疗的一个特殊危险因素。他们对团体具有明显的破坏性。虽然在治疗早期，他们可能显得相当活跃主动，但是，最终他们将呈现出一些基本的人际交往缺陷，严重影响团体治疗的进展。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
反社会人格障碍患者不适合纳入异质性门诊团体的一些利益：他们戴着面具，而实质上华而不实；他们常常耗尽团体精力，使团体陷入失落、迷茫、沮丧的困境中而难以自拔；他们极少能接纳团体的治疗规范，相反，他会充分利用团体成员甚至整个团体来使自己获得即刻的满足。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
凝聚力指成员们在小组中感觉温暖、舒心，有归属感、团体的价值感，并感到自身的价值，及被其他成员无条件的接受与支持。
欧文·亚隆
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自杀意念往往使其他成员焦虑不安，负重不堪。
欧文·亚隆
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“波纹效应”意指一位成员的脱落招致其他更多的脱落。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
在筛选过程中，如果我们学会筛除那些注定要脱落的病人，这本身对团体而言就是一大成就。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
那些注定要脱落的病人在他们的初次会谈中往往会表现的更为冲动、更具敌意，要么就更为温和，需要更多鼓励。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
在初次会谈中，注定要脱落的病人具有以下特征：①心理悟性差；②过多的采用否定的防御机制；③严重躯体化症状；④缺乏治疗动机；⑤较为严重的精神病性症状；⑥不讨人喜欢（至少从治疗师的角度来说）；⑦较低的社会经济阶层；⑧缺乏社交能力；⑨低智商，等等。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
与建立筛选标准最密切相关的因素是，外在因素、团体的偏离度以及亲密感问题，病人往往因为这三个因素而提早中断治疗。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
如果病人可以忍受住这种不舒服感，团体就可以为这类病人提供一种理想的治疗模式。
欧文·亚隆
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临床上最为重要的纳入标准，也是最明显的标准——治疗动机。病人中必须具备强烈的治疗动机，特别是要有强烈的团体治疗动机。
欧文·亚隆
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团体有时需要有一个积极主动的成员，或是一个强悍的男性，或是一个温柔的女性。
欧文·亚隆
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有证据显示，有凝聚力的团体也较允许敌意及冲突的发展与表达。
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最后一个重要的纳入标准，就是治疗师个人对病人的主观感觉。只要治疗师对病人感到强烈的厌恶或缺乏兴趣，就应将此病人转介。
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团体另类分子很少从团体经验中获益，但却有可能受到团体的伤害。另类分子就是指那些：①不能或不愿审视自我与他人关系，尤其不愿面对和处理与其他成员关系的个体；②缺乏心理悟性；③正遭受生活危机；④有亲密关系冲突的病人。
欧文·亚隆
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治疗师的任务就是选择那些尽可能接近“有需求”与“无法忍受”之间边界的病人。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
治疗师若想在短期内提供支持或缓解症状，则同质性团体更具优势。同质性团体能更快的成形，更具凝聚力，对成员提供更多直接的支持，出席情况更好，冲突更少，症状的缓解也更为迅速。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
长期的密集型治疗团体，治疗师必须遵循这样一条治疗原则：在冲突方面要求成员具有异质性，在自我强度方面则要求成员具有同质性。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
在团体所能承受的范围内，各种极端类型之间的差距越大，治疗的效力就越高。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
分裂型人格患者的同质性团体最显著的特征是其不同寻常的沉闷氛围。任何事情在团体中都显得单调乏味、极为压抑。表面上看起来什么事都没有发生，辨认不出有丝毫进展，出勤率却接近完美，团体凝聚力也超乎寻常的高。这个团体中，不论是老成员还是后来的替补成员，疗效都非常显著，他们的症状不仅完全消失，而且人格特征也发生显著变化。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
几乎每一个人除了其主要的冲突之外，都还会遭遇亲密关系或权威相处方面的冲突。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
理想的互动式治疗团体的规模以七到八人为最佳，而五到十人是一个可以接受的范围。
欧文·亚隆
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团体治疗是劣等治疗方法的信念依然广泛存在，即认为它是一种廉价的治疗，是用来安慰那些付不起个别治疗费用的人的替代手段。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
边缘性病人的核心问题是亲密感。
欧文·亚隆
当世仅存的国际精神医学大师
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
