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「匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。」- 吴承恩经典语录
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匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。
吴承恩
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死
天下
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一入梦中，心便随着梦境到达他的身边，醒来之时，心却...
一直穿着单衫，能忍耐住寒玲的侵袭，而一下子脱去绵祆...
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10句
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。
吴承恩
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩
千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
吴承恩
走盘无不定，圆明未有方，三三勾漏合，六六少翁商，瓦铄黄金焰，牟尼白昼光，外边铅与汞，未许易论量。
吴承恩
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳，高簪珠翠显灿烂。说甚么昭君仙颜，公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类，诚然王母降瑶池。
吴承恩
却说长安城外泾河岸边，有两个贤人:一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
吴承恩
老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。
吴承恩
只须下苦功，扭出铁中血。
吴承恩
香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。
吴承恩
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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38句相邻名言
长安虽好，不是久恋之家。
吴承恩
《西游记》作者
争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。
吴承恩
《西游记》作者
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
吴承恩
《西游记》作者
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
吴承恩
《西游记》作者
只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。
吴承恩
《西游记》作者
中间一块石碣上，携着花果山福地，水帘洞洞天。
吴承恩
《西游记》作者
壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。
吴承恩
《西游记》作者
昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。
吴承恩
《西游记》作者
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
吴承恩
《西游记》作者
人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。
吴承恩
《西游记》作者
见性志诚，念念回首处，即是灵山 。
吴承恩
《西游记》作者
七十二变，本相难变。
吴承恩
《西游记》作者
君子谋国，而小人谋身。
吴承恩
《西游记》作者
枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。
吴承恩
《西游记》作者
天地本不全，经卷残缺也应不全之理。
吴承恩
《西游记》作者
一事真，百事真。
吴承恩
《西游记》作者
鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
吴承恩
《西游记》作者
一入梦中，心便随着梦境到达他的身边，醒来之时，心却没有随着梦而回。
吴承恩
《西游记》作者
一直穿着单衫，能忍耐住寒玲的侵袭，而一下子脱去绵祆却会被冻出病来。
吴承恩
《西游记》作者
常将有日思无日，莫待无时思有时。
吴承恩
《西游记》作者
两虎相斗，必有一伤。
吴承恩
《西游记》作者
谦虚其心，宏大其量。
吴承恩
《西游记》作者
不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
吴承恩
《西游记》作者
以自学为基础的教育新概念对我们未来可能需要的任何技能都至关重要，教育过程是终生之事。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
在研究过程中，我们发现人们对于情商有着多种定义（我们所探索的许多技能的情况也是如此）。但为了简洁与便于记忆，我们将其分为五大主要应用：1.亲和力：能够迅速让人们彼此之间以及与我们建立联系。2.流动性：能够进行跨文化和跨社会阶层的沟通。3.同理心：超越个人经历的见解。4.理解：明白行为和观点的驱使因素是什么。5.激励、引发他人的情绪反应。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
使团队建设成为永久技能的关键因素：不断提升的复杂程度以及对专业化的需求。个人成功的神话。没有完美的个人，只有完美的团队。要想更好地协调他人、促进团队协力合作，并营造共同的目标与合作的文化，你需要做到以下几点：（一）打造值得归属的文化，（二）打破藩篱，（三）使团队（及输入）多元化，（四）建立“完整”的网络，（五）将成员彼此（而非仅与你）建立联系。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
合作文化需要具备“值得追随的领导者、值得从事的工作、值得归属的文化，并生产值得分享的知识”。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
使信任成为永久技能的关键因素如下：随着人们获得信息的渠道越来越多且愈加直接，责任也在不断增加。我们的联系更加紧密，意味着观点会被更快、更广泛地传播。信任胜过真相（这一事实使我们许多人觉得不安）。想增强信任，你可以：（一）培养一定的思想领导力，（二）培育自己的团体，（三）讲述带有弱点的事实，（四）练习“故事—实践”，（五）使你的想法变得“可传递”。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
解码——对想法和信息进行跨专业、跨社会、跨文化维度的评估、展示、理解及分享的能力——是一个永久技能。使解码成为永久技能的关键因素如下：我们都面临信息过量的情况。理解比准确性更重要。教学、指导和辅导是“永久需求”。我们应如何做才能更好地使沟通适应各种不同的情况、应用和听众：（一）将复杂简化，（二）统筹重要的信息，（三）使用恰当的语言，（四）从教育角度进行思考，而不是信息分发，（五）让想法变得易理解、可实现且可执行。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
使自我控制成为永久技能的关键因素如下：事实上，我们能控制的只有我们自己。从根本上来说，我们对情况的应对比情况本身更能决定结果。控制感能够让我们集中注意力并允许我们获得独特的个人力量。常言道，我们需要“打好手中的牌”。学习如何掌控自己是一生中最必要的技能之一，也是我们永远需要的技能，若能做到以下几点，便能学会掌控自己：（一）培养自我意识，（二）明白自己的情绪是种反馈（且并非永远正确），（三）有意识地选择自己的心态，（四）控制自己的注意力，（五）控制可控的。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
使资源管理成为永久技能的关键因素如下：除了想象力无限，其他资源都是有限的。没有人能拥有自己想要的所有资源，因此我们需要战略性地运用好现有的资源。无法优先考虑资源或有效地做出选择的话，便可能导致灾难性的失败。如何培养自己的资源管理技能呢？（一）聪明地使用你的资源，（二）将价值放在无形资产上，（三）按有益的参考标准创造价值，（四）不要只管理数量，也要衡量质量，（五）选择时机……聪明地选择，（六）设定健康的误差幅度。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
使秩序成为永久技能的关键因素如下：只要人类决定在大型社会结构里共存，我们就会需要对可接受的行为进行协商以达成一个共识。并非所有人都愿意遵循规则和群体公约。仅在偶然的情况下，社会秩序必须为了多数人的利益而非少数人的欲望而予以执行甚至强制执行。这就使得达成共识、塑造行为、建立人类行为界限，使我们能够和平共处的这一能力成为一个永久技能。若要培养这一能力，你可以：（一）树立坚定的信念，（二）努力做到绝对清晰，（三）让自己和他人承担责任，（四）建立社会秩序和公约，（五）关注价值。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
使执行成为永久技能的关键因素如下：雄心价廉，重要的是行动。果断执行的能力是领导力的关键技能之一。绩效与行动促生吸引力，而非后者促生前者。似乎有不计其数的励志名言都在提醒我们执行能力的重要性。如何提高我们的执行能力呢？（一）限制自己的选项，（二）通过开始和结束来参与，（三）应对自己的天性，（四）培养自己的商业头脑（然后回归自我），（五）看淡结果。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
关于未来技能的研究大致分为四大领域（或至少可以说这几个领域最能引起我们的兴趣）：1.学术资助（Academic funding），我们着眼于何处？2.人力资源关注（HR focus），我们寻找的是谁？3.工作场所的变化（Workplace shifts），我们购买的是什么？4.工作未来研究（Future of work research），我们投资的是什么？
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
永久技能的三大类具体是指什么呢？1.创造的技能，指获得洞察力、发明、创新、解决问题并保持敏捷思维的能力。2.沟通的技能，指吸引、劝说并动员他人朝共同目标前进的能力。3.控制的技能，指对自己、自身行为、所处环境和社会共识控制的能力。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
我们的问题包括：在你的事业中，对于你和你的成功而言最重要的三大技能是什么？你认为自己领域或行业中现在最重要的生活和工作技能是什么？你认为未来最重要的生活和工作技能是什么？什么技能最可能被外包或由机器人和人工智能自动化？你认为什么技能无法被外包或自动化？你会将自己的时间和金钱投资在教育的哪些方面？你子女的教育呢？你认为对于任何类型的成功而言最重要的三大技能是什么？对于你所服务行业的人、客户和消费者或是选民而言最重要或最具价值的将会是什么？
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
四个创造的技能：1、洞察力，2、转化力，3、问题解决力，4、灵活性。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
使洞察力成为永久技能的关键因素如下：数据需要通过意义构建来赋予其意义。数据的可靠性取决于其质量、完整性和关注点。良好的判断力有时须在不完美的条件中得以历练。为了提升我们的洞察力，我们应考虑将下列工具和技能加入自己的储备：（一）学习读懂信号并寻找模式，（二）注意偏见，（三）从争论的对立面考虑问题，（四）寻求理解（而非仅是分析），（五）从收集的信息中进行意义构建。
基兰·弗拉纳根
商业创造力全球思维领导者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
