「我们的人民明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠，台下卧虎藏龙，各方的高人都有，怎么就得哭着喊着听俩说相声的告诉他们怎么活着？」- 郭德纲经典语录

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我们的人民明是非、懂善恶、知羞耻、识良莠，台下卧虎藏龙，各方的高人都有，怎么就得哭着喊着听俩说相声的告诉他们怎么活着？

郭德纲 郭德纲
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宣武区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢，眼望丰台高声喊，我爱你海淀。（于谦：郊县天王）这首诗虽然不是很大，但是它反映了人民的和睦，友好，区县之间的团结合作，人民为了实现四化，为了中非论坛顺利召开作贡献，它是反映了这个意思。（于谦：哪有这层意思啊？）我说有就有，我认为它是，它就是。
郭德纲 郭德纲
在古代，药店都会挂一副对联：但愿世间人无病，宁可架上药生尘；可如今，药店则会挂一大横幅，购药满38元送6个鸡蛋。
郭德纲 郭德纲
人心弯弯曲曲水，世路重重叠叠山。
郭德纲 郭德纲
咳！该说的说，不该说的小声说。
郭德纲 郭德纲
谁要不认识他，就等于没吃过猪肉。
郭德纲 郭德纲
人无烂事，案有好书。心中无崎岖流浪，眼前皆绿水青山。沏一壶茶，焚一炉香，效仿古人，一日清闲一日仙。
郭德纲 郭德纲
江山父老能容我，不使人间造孽钱。
郭德纲 郭德纲
人莫心高，自有生辰造化 命由天定，何必巧用机关。
郭德纲 郭德纲
人与人之间要想诋毁对方最好的办法是从道德方面进攻。
郭德纲 郭德纲
天涯犹在，不诉薄凉。
郭德纲 郭德纲
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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当决策力遍布整个网络时，地方性知识也能得到更多地应用。当然，这里面也要讲究平衡，因为你不会希望地方领导者做出有违大局的决定。这也是那些协作性网络常常采取自治模块（autonomous module）结构的原因（正如Linux和Debian）：本地专长能够发挥更多作用，同时就整体而言风险也会更小。
戴维·温伯格 戴维·温伯格
哈佛大学资深研究员
知识向来是在一种情境下产生的，这种情境又由某种形式的网络发展而来，并且通过某种形式的链接得以维持。
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当有足够多的人参与的时候，足够的宽度本身就成为了一种深度。
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哈佛大学资深研究员
链接腐蚀掉了作者的控制。链接也改变了知识基本的拓扑结构。
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哈佛大学资深研究员
我们的共同之处，不是拥有彼此一致的知识，而是身处总是存在分歧的同一个世界。
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哈佛大学资深研究员
我们永远不可能变成自己应该成为的那种世界公民。这是因为，你生活在当地。没有了这种当地性，我们就失去了理解自己身边的世界、或者当地所深深嵌入的这个世界的立足点。
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哈佛大学资深研究员
每个人都可以有他自己的观点，但不可以有他自己的事实。
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哈佛大学资深研究员
我们正在见证牛顿第二定律（Newton’s Second Law）的事实版本：在网络上，每个事实都有一个大小相等、方向相反的反作用力（On the Net， every fact has an equaland opposite reaction）。
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哈佛大学资深研究员
《圣经》中的亚伯拉罕（Abraham），在盛行偶像崇拜的土地上，认为知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。雅典人认为知识就是真实的观点，是因为正当的理由而为人们所信服的。笛卡尔（Descartes）认为，知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。科学家们认为知识是经过精心设计的，反复的实验能够使我们确信它。我们从来就不缺乏对知识的定义。但同时我们也从没有达成一个整体的一致意见。然而知识所具备的一些恒久的特点贯穿了整个西方历史。首先，知识是信条的子集。我们相信很多事物，但是它们中仅有一部分是知识。第二，知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。不管那是因为我们通过实验确信，通过逻辑证明或是上帝揭示给我们的。第三，知识由大量的真理构成，这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。
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哈佛大学资深研究员
前两点特征受到了知识网络化的影响。而第三点则正在被抹去。我们正在失去知识的实体，即知识是一个可理解的、可控制的观点和工作的集合，这个集合可以反映世界的真实本质。
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哈佛大学资深研究员
在互联网的时代，每个人都是看管员，所有的东西都是相连接的。
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哈佛大学资深研究员
若不登高看，怎知海天蓝。人到用时仁义少，事无经过不知烦。
郭德纲 郭德纲
北京德云社创始人
台上台下是两回事。
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艺术圈名利心挺重，但真成角儿极难！三分能耐，六分运气，一分贵人扶持。正所谓时也、运也、命也！
郭德纲 郭德纲
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我憎恨空话大话，比如前些天听到一些人探讨谁是相声大师，觉得很厌烦。我劝他们要是闲得慌赶紧找工作去，要是家里不开心就赶紧离婚去。多干正经事，别有空净瞎折腾。
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虽不必人人神圣，也不该个个心亏。休道那为非作歹皆由你，须明白善恶公平古往今来放过谁。
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主流相声界并不是因为失败了而烦恼，而是因为失败后找不到借口而烦恼。
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老话儿说得好，要想成功需要的是朋友，要想巨大的成功，需要的是敌人。
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虽然说我儿子初中毕业之后没有继续上学，可是你要知道，我家的书房比剧场还大，你说得出来的书我能立刻从书房拿出来给你看。可以没文凭，不可以没文化；可以不上学，不可以不读书，这是最重要的问题。在学校不读，在家一定要读。我给我儿子最近留的功课就是读一读《二十四史》，读《清史稿》，读完这些东西，我给不了他文凭，但是这些东西我儿子会受用终生。
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好些个高雅的人喷了香水，我都能闻出人渣的味儿来。
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还是拿厨子打比方。这个人啊是一厨子，他什么都明白，你把菜搁在厨房里他才能创新，前提是他都了解，这才能出一个新菜系。来一人，树林子里住了半生，从来没吃过熟的，你给他搁一个现代化的厨房里，他连菜刀、案板是干吗使的都不知道，只好自己拿出原始森林那一套，那是创新吗？那叫胡来！你要知道基本的东西是什么，你才能去创新。
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其实传统相声没有一天不在创新，可我们的很多演员无知，觉得传统相声很陈旧，不值得一用。事实是，从清末到现在，老先生们已经把中国语言中能够构成包袱、构成笑料的技巧都提炼出来了，现在无论多新的相声，包袱也都是旧相声里有的，只不过他们不承认。所以我们先继承，再发展，两条腿走路。
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这行不好干，说得不好观众骂街，说得好了同行骂街。发现最难沟通的就是同行之间，你跟他说艺术，他跟你讲道德；你跟他讲道德，他跟你讲品味；你跟他讲品味，他跟你讲文化；你跟他讲文化，他跟你讲孔子；你跟他讲孔子，他跟你讲老子；你跟他讲老子，他跟你装孙子。
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有句话与诸君共勉：在人群中生活，有必要保持一定的狼性！
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我笑了，人活着无非就是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。骂你的人他的身体也在别人的嘴里被咀嚼着，挺公平。
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我笑了，几千年来，德字这一横可有可无。康熙御笔大学碑的“德”字与全聚德的“德”均无一横，郑板桥写德字这一横也时有时无。又想起2006年相声界声讨我，罪状之一便是签名德字无横，说明无德。唉！
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富不肯读书，贵不肯积德，少不肯事长，愚不肯亲贤，此万祸之源也。
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老话说得好：不如意事常八九，可与人言无二三。天地尚且不全，何况一人一事？每个人都站在自己的角度看你，你想解释得每个人全明白，那得多大工程。
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心慈不惧世道险，胆大哪怕有妖魔。
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心中有事天地小，心中无事一床宽；红尘闹市争热饭，何惧闲人语二三。
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要得富贵长生，天做主由不得我；要得钢骨正气，我做主由不得天。
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其实，我没有破坏江湖规矩，只是当初人们成批破坏的时候没有人提出来。这好比有一帮人开车在一条大路上走，这时候来了一批人把司机打跑了，然后把车开到麦田里了，在里面开了三十年，我只不过又把车开回到大路上而已。
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信笔写：感恩、知命、惜福、消业。旁侧小徒问：“说相声的怎么做到这八个字？”我大笑：“为苍生说人话。”
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当今什么都不缺，缺的就是报应。我不迷信，但我知因果。
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二人打赌十元钱，猜孔明和诸葛亮是不是一人。那么尽管猜是两个人好了。因为我们只花十元，便可让他糊涂一辈子。呵呵。
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现如今，不仅是相声界，我们这个社会充斥的假的东西太多，抽假烟、喝假酒、看假球、听假唱、穿假名牌儿、戴一假头套，天底下就王八是真的，还叫甲鱼。 
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圣人教导过我们：有主儿的干粮不能碰。
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不要和猪打架，自己会弄得一身脏，而且会让猪快乐。
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提问：怎样才能使相声演员手舞足蹈？回答：天花板上粘一百元钱。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行