「当一名哲学家不仅要有敏锐的思想，甚至不仅要建立一个学派，他要热爱智慧，从而按照智慧的指示去生活，过一种简单、独立、宽宏和信任的生活。他要解决一些生活问题，不但要在理论上，而且要在实践中。」- 梭罗经典语录

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当一名哲学家不仅要有敏锐的思想，甚至不仅要建立一个学派，他要热爱智慧，从而按照智慧的指示去生活，过一种简单、独立、宽宏和信任的生活。他要解决一些生活问题，不但要在理论上，而且要在实践中。

梭罗 梭罗
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世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
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你的名誉并不靠你请客。
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事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
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社交往往廉价。
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在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
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文字是最珍贵的圣物。
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大自然的繁茂是孤独的，远离着人群居住的乡镇。你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
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唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
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得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
梭罗 梭罗
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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休息便是筵席，一切称心如意；最高贵的心灵最善于满足。
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古代的诗歌和神话至少启示人们：农事曾一度是神圣的艺术。
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总要等到迷了路，总要等到失去了这个世界，我们才开始发现自己，认识自己的处境以及无穷无尽的种种关系。
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湖是风景中最美丽、最富于表情的姿容。它是大地的眼睛，观看着它的人也可衡量自身天性的深度。湖边的树是眼睛边上细长的睫毛，而四周郁郁葱葱的群山和悬崖，则是眼睛上浓密的眉毛。
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没有性格的播种，我们怎能期待思想的收获？
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别让谋生变成你的职业，它是你的游戏。你欣赏着大地，但不是占有大地。由于缺乏进取心和信心，人们便像现在这样，买进卖出，全都过着像奴隶一样的生活。
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最大的成就和价值距离人们的赏识也最远。
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人类真正的朋友，几乎是人类进步的唯一朋友。一个老凡人，倒不如说是个神仙，不厌其烦，诚心诚意地把铭刻在人们身上的形象解释明白，那就是神，而人们只是些外表损坏有点倾斜的纪念碑。他以殷勤的智慧拥抱孩子、乞丐、疯子和学者，接受所有人的思想，同时又常常使这种思想变得更广博精深。
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我们所知道的法则及和谐往往只局限于已经发现的事例，可是更奇妙的和谐是从许许多多看起来相互冲突，实际上是相互呼应的法则中产生的，而这些法则我们尚未发现。
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四季轮转，每一个季节都是最好的，所以春天的到来就像是混沌初开，宇宙创始和黄金时代的实现。
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只要一场细雨便会使草青葱许多。同样地，有更好的思想注入时，我们的前景便光明起来。若能一直生活在当下，善于利用一切发生在我们身上的事情，就像青草承认落在它身上的最小一滴露珠的影响，而不是把时间花在补偿失去的机会——即所谓的尽责，那么我们就是有福了。
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在智者的观念里万物都是清白无辜的。毒药归根结底并不毒，任何伤口也不是致命的。同情是很不可靠的基础，一定是即来即逝的。
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把你的视线转向内心，你会发现心中一千个未发现的地区，到这些地方去旅行，使自己为家中宇宙学的专家。
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他矢志不渝的坚定决心以及他那崇高的虔诚，不知不觉使他永葆青春。因为他不跟时间妥协，时间就给他让路，只好远远地站一旁叹气，因为时间拿他没办法。
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使我们眼睛看不见的光对我们来说就是黑暗。只有我们醒悟的那一天才破晓。破晓的日子还有更多，太阳只是一颗晨星。
梭罗 梭罗
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宇宙经常顺从地和我们的构想相适应；不管我们走得快还是慢，总是有条路为我们而铺设。
梭罗 梭罗
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让人类忠实于他们的天性，培养道德情操，过一种豪迈独立的生活。让他们把财富当成生存的手段而不是目的，这样我们就不会再听到商业精神。大海依然潮起潮落，大地依然青翠葱茏，空气依然清新纯净。我们居住的这个神奇的世界与其说方便不如说精彩，与其说有用不如说美丽——它更值得爱慕、欣赏，而不是使用。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们为那些令智者和仁人担忧的无节制而自豪，因为它们表明，人不会总是物质的奴隶，不久便会摆脱掉那些使他们与畜牲类同的世俗欲望，以与造物主相适宜的方式，度过旅居在这人间天堂的日子。
梭罗 梭罗
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一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
梭罗 梭罗
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一个人只有站在我们称之为甘贫乐苦的优越地位上，才能成为一个公正无私或有见识的观察者。
梭罗 梭罗
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一个阶级的奢侈是由另一个阶级的贫困来维持平衡的。
梭罗 梭罗
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对美的品味大多是在户外培养起来的。
梭罗 梭罗
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人都会根据自己的观点对善恶、喜好进行判断。而对于自己的观点究竟是否有失偏颇，很多人其实并不知道，结果就会和别人产生冲突，或者因为不理解别人的行为而积累很大的压力。
赤羽雄二 赤羽雄二
负责企业战略经营的策划方
从多个角度做笔记，就能够站在对方的立场考虑问题，跟之前比起来也就更容易理解对方的看法和行为了。一旦理解了对方为什么要这么做，自然也就不会郁闷，生闷气的情况也会消失。
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如果对对方的期待过高，结果因失望而愤怒，也可以通过做笔记而明白为什么自己会有这么高的期待、对方有没有打算回应自己的期待、是不是对方努力了却没有做到等等，能够站在不同的立场审视。
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将一张A4纸横放与面前，每张纸写一个主题，1页写4至6行，每行20至30字，写每张纸所用的时间要控制在1分钟之内，每天写10页。也就是每天要用10分钟的时间来做笔记。
赤羽雄二 赤羽雄二
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每一行如果写得过短，那么便无法训练将脑海中模糊不清的想法语言化，所以我推荐大家每行写20至30个字。这个字数，某种程度上就可以将内容表达明确了。
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为什么优秀的经营者、优秀的领导者能够做到当机立断呢？这是因为他们平时就不断在思考这些问题，而且从不倦怠地收集着必要的信息，使自己保持灵敏。
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所谓“零秒”，就是瞬间便能认清现状，瞬间便能整理问题，瞬间便能考虑出解决办法，瞬间便能决定该如何行动。没有犹豫的时间，也没有烦恼的时间。
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真正会有所成长的人都是顺从地吸收，当达到某种程度之后，自然而然地就会力争更进一步。
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做笔记的时候，要将标题、4至6行的正文、日期这些内容，在1分钟之内写完。写的时候怎么想的就怎么写，不用做过多的考虑，把自己最原始的感受写下来即可，不要想得很复杂。
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愤怒、不满、不安等，比起内心的郁闷，情感更明确，因此也更容易被人们所感知和理解，更容易转换成语言。只要毫不犹豫地拿起笔来，任何人都可以变成畅所欲“书”，其问题只在于习惯不习惯这种方法。
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交流沟通，在双方以一颗平常心、能够互相体谅的时候进行最为有效。表达意图时会更加容易，当然也就不容易起争执。
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不动脑，人就不会成长。如果不经过思考并对事物进行整理来解决问题的话，心情也不会变好。
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说一个人聪明、工作能力强，很多时候其实是因为这个人的语言感觉敏锐，良好的沟通能力展现了其闪光之处。
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所谓统观大局，换句话说就是“知道整体是怎样的”“知道朝向哪个方向”“能够整理总体的架构”。如果用一份资料来比喻，就是有了目录。
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但应当注意的是，有的人会打着重视速度的旗号，在查找信息时做得非常潦草、不够充分。有的人的确是连专家的意见也不咨询，也不打开自己的信息收集“接收器”，就直接盲目地开始行动。这种人往往会无视“快速收集信息，考虑整体，提出替代方案，进行比较检，决定后坚持执行”这一套基本流程，仅是凭借有限的信息、自己的喜好以及过去的经验来做决定并行动，这是非常危险的做法。
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我认为做笔记之所以能够让人变得心平气和，是因为这样做可以在不用考虑他人看法的情况下进行发泄，而且还能够看清自己所发现的内容。最终，使得自己能够客观地看待现状，明白现在发生的事情到底是由于什么原因引起，对此应该怎么做、不应该怎么做。
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人都是有情绪的，都会感到开心或悲伤，有喜欢和不喜欢的事物，也有想做和不想做的事情。在情绪过后，人便会浮现出一些想法。如果将这些想法进行整理，在某种程度上就会浮现出一些语言，我们要做的便是将浮现出来的语言写到笔记里。做完笔记之后，就会进入努力解决某个问题的阶段。
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人与人交往最重要的不是礼仪，而是真诚。礼仪虽然必不可少，但如果滥用，反而会钳制住良知，成为捆绑生命的绞索，让人变得虚伪。缺乏真诚的礼仪足以使人沦为“礼貌的僵尸”和“礼节的傀儡”。
M·斯科特·派克 M·斯科特·派克
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