「在追寻美的过程中，同时寻找壮阔的想象风暴、激烈的情感风暴与隐匿的思维风暴之间的微妙平衡，——教育智慧如此，教育之美亦如此。」- 李政涛经典语录

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在追寻美的过程中，同时寻找壮阔的想象风暴、激烈的情感风暴与隐匿的思维风暴之间的微妙平衡，——教育智慧如此，教育之美亦如此。

李政涛 李政涛
🏷️ 标签： 教育 想象 过程 智慧 追寻 微妙 寻找 情感 思维
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人格尊严、能力发展、智慧生成，是当今时代人文主义教育的三大目标。
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教育最终实现的不是与生命的牵手，而是对生命的告别，——对已往旧生命的告别，走向新的生命。教育教给人的，是学会如何每天都与过去的生命告别，这个过程延续终生。
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有两种思考教育与自然的思路，一是返回，二是解放。“返回”，让教育返回自然，以自然为学校，以自然为教师，以自然为课程，以自然为教室。“解放”，把“自然”从“人类”手中解放出来。把自然还给自然。不然，教育返回的“自然”已经不再是原来的“自然”。
李政涛 李政涛
教师需要与学生在商讨、对话中设计教育时间，成为学生自我设计时间过程中的对话者、介入者、指导者和引领者。
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具有影像素养的人，拥有三种能力：理解影像，阐释影像，创造影像。未来走出校门的人，需要具备两大本领：读懂别人的影像，创造自己的影像。
李政涛 李政涛
“真正的批评是连绵不绝的爱”。
李政涛 李政涛
好的职业教育，是赋予从业者关注细节、揣摩细节、设计细节、实施细节、反思细节和重建细节等诸多能力的教育。化细节为能力，是职业教育始终不变的精髓。
李政涛 李政涛
当教育时间在个性与共性之间摇摆不定，难以达成共识的时候，需要引入两个式：“范式”和“变式”。
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如同不能承担教育责任的家长不是好家长一样，不能承担教育责任的社会，也不是好社会。
李政涛 李政涛
我的思考方向趋向明确：努力走出概念的丛林、观点的森林，走入真实、具体、鲜活的实践田野，让书本中的概念、观点和理论浸染土地的气息，拥有土地才有的生长力。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克 巴尔扎克
我一生从不相信权力，只相信智慧。
沈从文 沈从文
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知 陶行知
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
陶行知 陶行知
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知 陶行知
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知 陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知 陶行知
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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终身教育把人类引向这样的新时代：全社会、全过程、全时空、全体制、全机制、全制度“系统育人”的新时代。这可能是人类有史以来最伟大的社会工程。
李政涛 李政涛
有突出贡献中青年专家
终身学习是个人的志向和能力，终身教育是社会的责任与事业。
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我的思考方向趋向明确：努力走出概念的丛林、观点的森林，走入真实、具体、鲜活的实践田野，让书本中的概念、观点和理论浸染土地的气息，拥有土地才有的生长力。
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无论是理论，还是实践，都有内在的力量充盈其中，这种力量叫“改变”。教育理论的力量，来自改变实践的力量。教育实践的力量，来自改变理论的力量。
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理智上认同每个学生的生命是这个世界上唯一、独特、不可替代的，都需要在百般克制、忍耐中，俯下身来，努力去挖掘、彰显和提升每一个学生生命的独特价值。
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有突出贡献中青年专家
我时常听到教师的各种教育叙事，里面有太多鲜活动人的教育之声。最打动我的是这样一种声音：以祥和平静的基调，诉说那些艰辛、困苦的内容，不抱怨、不哀怜，泪光静静地在心胸间闪烁……执着却刻在了脸上。
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教育是一场场无声的“战斗”。与束缚生命成长的所有藩篱战斗，与教育者自我的生命局限战斗，与生命成长中的一切艰难险阻战斗。
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范梅南的名言：教学是即席创作。每个教师都是课堂作家、课堂艺术家和课堂创客。这是何等荣耀而艰难的称号！
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设计教育技术，就是设计人的生命成长。这是教育技术、教育技术学的逻辑起点与基本理念。
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教育技术，本质上是对人的可能性的一种挖掘与召唤。通过教育技术的使用和创造，持续产生“教育的可能性”与“生命发展的可能性”。
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教育即转化。教育者有自己的想法或思想，但不能自言自语，他得让自己的所思所想变成受教育者的所思所想。教育之难，是转化之难。
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教育为技术带来的首先是“理想”：人的理想图景，教育的理想图景。教育用人的理想样式和理想的教育样式要求技术并改变技术。“理想”背后是“价值观”，是人的价值观和教育的价值观。
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电脑把空间还给学生的同时，也显现了对个人空间、私人空间的尊重。这是技术赋予的教室伦理。
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教育戏剧界流行的身体雕塑，只有将其与思想雕塑、灵魂雕塑结合起来，才得以充分挖掘和实现教育戏剧的育人价值。
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教育戏剧与学科的关系，是一个螺旋式往复上升的关系：先打破学科界限，再回到学科，建构每个学科教育戏剧的运用与转化逻辑，随后，再度打破学科界限，走向综合融通……
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当下的教育戏剧，需要从剧场走向教室，从编剧走向学科，从课本剧走向教学剧。
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56号教室奇迹的创造者雷夫如此说：“我们的演出不是为了得到掌声或经久不息的起立喝彩，而是关乎语言、音乐、团队合作、冒险、纪律、勤勉，以及自我发现。”教育戏剧成己成人。
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导演和摄影师将走入学校，步入课堂，帮助教师学习如何导演和制作自己的教育电影。
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讲师德？没有什么比看一部类似《乡村女教师》《美丽的大脚》和《叫我第一名》这样的教育电影更有效的师德教育了。它们让教师哭、让教师笑、让教师振奋、让教师唏嘘感叹。
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具有影像素养的人，拥有三种能力：理解影像，阐释影像，创造影像。未来走出校门的人，需要具备两大本领：读懂别人的影像，创造自己的影像。
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教育中的“显现”与“敞开”是双向的：教师与学生相互显现、相互敞开，因而双向构成、双向玉成。
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每一堂课，都是一个作品。好课，是艺术品。我喜欢像欣赏艺术品一样，欣赏一堂好课。
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教育的最高境界是：审美的趣味占主导地位，美的王国在扩大，美成为教育王国的中心。
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“全、实、深，精、特、美”，这是中国“新基础教育”改革提出的目标。
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艺术，艺术素养，艺术教育，是我们时代，以及未来时代的教育大势。艺术，通向未来、通向理想人生、通向理想教育。谁把握了这个大势，就把握了教育的方向和教育的未来。
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以美的方式通向人性，让人成为人。
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面对艺术世界中那令人窒息的美，我们沉默不语，内心却激起了风暴。随之，产生了教育的渴盼与激情。
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好的职业教育，是赋予从业者关注细节、揣摩细节、设计细节、实施细节、反思细节和重建细节等诸多能力的教育。化细节为能力，是职业教育始终不变的精髓。
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好的职业教育，是能够赋予从业者在不同阶层中穿梭转换能力的教育。
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工匠精神的内涵与底蕴，从来离不开五个字：敬、信、精、细、创。
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有人的职业教育，职业围绕着“人”，以成就“职业之人”为目标。没有人的职业教育，人围绕着“职业”，以承担“人之职业”为目标。前者是“理想”，后者是“现实”。这是职业教育领域的理想主义和现实主义。
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教育是一种看待世界的眼光。以教育之眼看人世沧桑，以教育之眼看宇宙世界，看天地自然。
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什么影响、决定教育智慧的产生？除了价值观之外，教育者的思维方式与思维品质尤为重要。教学的技术与技巧，策略与方法，只是教育智慧体系里细枝末节的东西。它总是被实践者看得如此重要，几乎等同于他们全部的教育人生。
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“教育智慧”从何而来？这是我更关心的问题。它来自天赋、经验，以及反思的习惯与能力。
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但我更喜欢带着直觉与感性走入课堂。我希望直觉到一种“课感”，包括：推进感、纵深感与生长感。我希望感受到一种“课气”，那是好课特有的“生长的气息”。
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好的学校制度，是充分发挥了育人价值的制度。
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学校中的教育，主要通过课堂、班级和学校文化活动来完成。这是学校教育的三驾马车。
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学校是校长成为“教育家”的土壤、空气与水分。离土之后的“校长”，离开的不是学校，是自己成长的“根”。
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好学校是充分实现了教育力的地方，是具有教育变革的内动力、内生力和内定力的地方。
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学校是师生共生共长的生命场和家园，是推动生命成长与发展的实践之地。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行